Letra për Anastasin

Shën Gregori i Madh (Dvoeslov) zhvilloi korrespondencë aktive me figurat kishtare dhe laike të kohës së tij. Ndër marrësit e saj ishte Blzh. Anastasi, Patriarku i Antiokisë, të cilit shenjtori i shpreh simpatinë në lidhje me persekutimin dhe vështirësitë e shërbesës së tij. 5 letrat theksojnë rëndësinë e lutjes së ndërsjellë dhe mbështetjes shpirtërore, diskutojnë çështje të disiplinës kishtare, luftën kundër herezive, ruajtjen e unitetit të besimit dhe nevojën për përmbushjen me zell të detyrës arkibaritore. Shenjtori prek gjithashtu temën e autoritetit të selisë romake dhe thekson rëndësinë e marrëveshjes midis Kishës Lindore dhe Perëndimore. Letra e Fortlumturisë Tënde ishte e këndshme për mua ashtu si ishte për të lodhurit, për të sëmurët, për të sëmurët, për të eturit për një burim, për hijen e djegur nga vapa. Më dukej se fjalët e kësaj letre nuk ishin një shprehje e gjuhës trupore, por zbulonin dashurinë shpirtërore në atë mënyrë që sikur vetë shpirti të fliste drejtpërdrejt. Por ja çfarë ishte shumë e vështirë për mua: dashuria jote më detyroi të mbaj barra tokësore, dhe ti, që më deshi fillimisht shpirtërisht, më pas me dashuri të përkohshme, kështu më përkule në tokë me barrën që më ishte ngarkuar, saqë, duke humbur plotësisht drejtësinë e zemrës sime dhe mprehtësinë e vizionit tim shpirtëror, nuk mund të them jo nga shpirti i profecisë sime vetëm nga pikëpamja e profecisë sime: duke qenë ( Ps.119:107). Më ka vend, i tronditur nga shumë valë rrethanash dhe i hutuar nga stuhitë e një jete rebele, të them këto fjalë të Davidit: Rashë në thellësi të detit dhe stuhia më mbyti (Ps. 68:3). Dhe kështu për mua në nevojë, ju, duke qëndruar në bregun e virtyteve, shtrini dorën e fjalës suaj. Dhe fakti që ju më quani tani goja e Zotit, tani një llambë dhe pretendoni se përfitoj shumë, kjo shndërrohet edhe në shtim të paudhësive të mia, kur unë, duke e merituar dënimin për paudhësitë, pranoj lëvdata në vend të ndëshkimit. Nuk mund të përshkruaj as me fjalë se çfarë ngatërresash tokësore po më shtyjnë këtu: këtë mund ta konkludoni nga vetë shkurtësia e letrës, në të cilën them kaq pak dhe atij që e dua më shumë. Përveç kësaj, ju informoj se kam përdorur të gjitha lutjet e mundshme nga Sovranët Më të Qetë 2, ju lejofshin, me kthimin e nderit, të vini në hirin e Shën Apostullit Suprem Pjetër dhe të jetoni këtu me mua sa të dojë Zoti. Atëherë, po të jem i denjë të të shoh, trishtimin e bredhjeve tona do ta lehtësojmë me biseda të ndërsjella për atdheun e përjetshëm. Fjalë Perëndisë në vendet më të larta dhe paqe mbi tokë, vullnet i mirë për njerëzit! lumi i madh, i cili dikur la gurët e thatë të Antiokisë, më në fund është kthyer në strofkën e tij dhe ujit luginat e afërta dhe nxjerr fara frutash për tridhjetë, gjashtëdhjetë e njëqind. Tani nuk ka më asnjë dyshim se në këto lugina rriten shumë lule shpirtrash dhe me fuqinë e rrjedhave të gjuhës tënde arrijnë në fruta të pjekura. Për këtë, nga të gjithë anëtarët tanë, me zërin e zemrës dhe buzëve tona, ne i japim lavdërimet e duhura Zotit të Plotfuqishëm dhe gëzohemi jo vetëm me ty, por me lumturinë tënde dhe me të gjithë ata që janë të varur ndaj teje. Mora një letër nga Shenjtëria juaj e dashur dhe e dëshiruar, e mbuluar, si të thuash, me djersën e punës. Dhe e di që pas atyre lartësive të paqes në të cilat ti, me dorën e zemrës, preku misteret qiellore, është shumë e vështirë të durosh të jashtmen. Por mbani mend se ju po qeverisni në fronin Apostolik dhe do ta zbusni shpejt pikëllimin; sepse je bërë gjithçka për të gjithë. Në librin e Mbretërve, siç dihet edhe Shenjtëria juaj, përshkruhet dikush që përdori të dyja duart si dorën e djathtë. Dhe nuk kam asnjë dyshim se Anastasi i dashur dhe shumë i shenjtë, mbrojtësi dhe mjeshtri im shumëvjeçar, e ka këtë aftësi; sepse kur i kthen punët tokësore në dobi qiellore, ai përdor shuitsu-në si dorë të djathtë, në mënyrë që me të, zelli për gjërat qiellore të kryejë punën e tij me dorën e djathtë, dhe kujdesi për të përkohshmen, i sjellë në të mirën e drejtësisë, vepron me qëndrueshmërinë e dorës së tij të djathtë me shuytsu. E gjithë kjo, natyrisht, nuk mund të bëhet pa punë dhe pakënaqësi. Por le të kujtojmë veprat e paraardhësve tanë dhe ajo që duam nuk do të jetë e vështirë. Sepse (thonë ata) përmes shumë mundimeve është e përshtatshme që ne të hyjmë në mbretërinë e Perëndisë (Veprat e Apostujve 14:22); dhe ne jemi të rënduar me forcë të madhe e të rëndë, sikur të mos kishim asnjë shpresë për të jetuar; por ne kemi brenda vetes dënimin me vdekje, që të mos e vendosim shpresën te vetja (2 Kor. 1:8, 9); megjithatë, pasionet e kohës së tanishme janë të padenjë për dëshirën që lavdia të shfaqet tek ne (Rom. 8:18) Si mundemi ne, dele të dobëta, të kalojmë lehtësisht nëpër shtegun pa ujë të epokës së tanishme, kur edhe deshët duruan një mundim kaq të mundimshëm për të? Është e pamundur të shpreh as me stilolaps e as me gjuhë hidhërimet që duroj në këtë tokë nga shpatat e Longobardëve, nga paligjshmëria e gjyqtarëve, nga çështjet e pazakonta dhe të bezdisshme gjyqësore, nga mbikëqyrja e vartësve, madje edhe nga ngarkesat trupore. Duke folur për këtë shkurtimisht, kam frikë se dashuria juaj më e shenjtë, e vuajtur nga pikëllimet e saj, nuk do të vuajë edhe më shumë nga imja. Por Zoti i Plotfuqishëm, me bujarinë e dashurisë së tij dhe me shpirtin e Fortlumturisë suaj shumë të shenjtë, të plotësojë çdo ngushëllim dhe, me ndërmjetësimin tuaj, më dhuroftë mua, të padenjë, më në fund paqe shpirtërore nga fatkeqësitë që po duroj. Amen, Grace, (Gratia). 5 Unë i shtroj këto fjalë, duke i huazuar nga shkrimet tuaja, që Fortlumturia juaj të dijë se Shën Ignati nuk është vetëm i juaji, por edhe i yni. Sepse si Apostulli suprem, mësuesi i tij është i përbashkët për ne; kështu që askush nga ne nuk e konsideron dishepullin e këtij Apostulli se i përket vetëm atij. Ne e pranuam bekimin tënd me frymën e duhur, si një dhuratë aromatike. Dhe falënderojmë Zotin e Plotfuqishëm që veprat e tua, fjalët dhe dhuratat e tua janë aromatike. Prandaj, le të flasim përsëri për jetën tuaj dhe të themi gjithçka: lavdi Perëndisë në vendet më të larta, dhe paqe mbi tokë, vullnet i mirë për njerëzit! Mora nga Lumturia jote gjithmbarshme një letër që nuk kullonte fjalë, por lot; sepse në të pashë një re, për nga natyra e saj, që fluturonte në lartësi, por që mbante njëfarë errësirë ​​trishtimi, dhe në fillim e kisha të vështirë të kuptoja se nga vinte dhe ku po nxitonte, sepse, për shkak të errësirës së përmendur, nuk i kuptoja plotësisht arsyet. Megjithatë, ju, Shumë të Shenjtë, duhet të mbani mend gjithmonë, çfarë po bëni, fjalët e predikuesit të gjuhëve: në ditët e fundit do të vijnë kohë mizore; Do të ketë njerëz të kotë, dashamirës të parave, madhështorë e kështu me radhë, që do të ishte shumë punë për t'i shpjeguar, por nuk ka nevojë të veçantë t'i dëgjoni. Ja, Lumturia juaj, në pleqëri të shenjtë, është e ekspozuar ndaj shumë fatkeqësive; por le ta imagjinojë se kujt e zë vendin. A nuk është ai të cilit zëri i së Vërtetës thotë: kur të plakesh, ai do të të rrethojë dhe do të të udhëheqë edhe sikur të mos deshe? (Gjoni 21:18). Në të njëjtën kohë, kujtoj se Shenjtëria juaj pësoi shumë fatkeqësi edhe në rini. Le të thotë ajo me Mbretin e mirë 7: Unë do të mendoj për të gjitha vitet e mia në pikëllimin e shpirtit tim 8. Sigurisht, shumë, siç shkruani ju, gjejnë kënaqësi në ulcerat tona; por ne e njohim Atë që tha: Ti do të qash e do të vajtosh, por bota do të gëzohet; Por ju do të trishtoheni dhe ai shtoi menjëherë: por pikëllimi juaj do të kthehet në gëzim (Gjoni 16:20). Dhe duke qenë se ne e durojmë tashmë atë që ishte parashikuar, ne mund të presim vetëm atë që është premtuar. Për ata për të cilët thua se rrisin barrën që duhej të lehtësonin, jam i sigurt se i përkasin numrit të atyre që vijnë me petka dele, por përbrenda janë ujqër grabitqarë. Por ne duhet t'i durojmë ato edhe më shumë, sepse ata na përndjekin jo vetëm me qëllim të keq, por edhe nën maskën e devotshmërisë. Sa i përket faktit që vetëm ata duan të kenë më shumë se të tjerët, gjë që ishte e pahijshme të kishim bashkë me vëllezërit, kjo nuk na shqetëson aspak: sepse ne kemi besim te Zoti i Plotfuqishëm dhe jemi të sigurt se ata që dëshirojnë të tjerët do të humbasin së shpejti të tyren. Ne e njohim Atë që tha: kushdo që lartëson veten do të përulet (Luka 14:11). Është shkruar gjithashtu: arroganca (lartësimi) vjen para pendimit (Fjalët e Urta 16:18). Në këto ditë, më duket, po lindin beteja të reja heretikësh, për të cilat i kam shkruar tashmë Fortlumturisë suaj, që ata të kërcënojnë të shfuqizojnë Profetët, Ungjijtë dhe gjithçka që thuhet nga Etërit. Por në vazhdimin e jetës së Shenjtërisë suaj, shpresojmë në mëshirën e mbrojtësit tonë, buzët e hapura ndaj qëndrueshmërisë së së vërtetës së shpejti do të mpihen dhe megjithëse shpatat e mprehta vërshojnë drejt gurit, ato të shtypura prej tij reflektohen. E madhe është mëshira e Zotit të Plotfuqishëm që nuk ka unitet mes atyre që janë ndarë nga mësimet e Kishës së Shenjtë; sepse çdo mbretëri e ndarë në vetvete nuk do të bëhet. Kisha e Shenjtë, kur pëson një sulm nga kundërshtimet heretike, fiton gjithnjë më shumë hollësi në mësimin e saj, kështu që ajo që thuhet kundër heretikëve nga Zoti nëpërmjet Psalmisti, përmbushet qartë: Fytyra e tij u nda nga zemërimi dhe zemra iu afrua 9 (Ps. 54:21). Sepse kur ata janë të ndarë në gabimin e tyre të lig, Perëndia e afron zemrën e tij më pranë jush, sepse, të udhëzuar nga rrethana të kundërta, ne e kuptojmë më saktë mendjen e Tij. Dhe çfarë fatkeqësish pësojmë nga shpatat e gjykatësve barbarë e të korruptuar, kam frikë t'ia ritregoj Fortlumturisë suaj, që të mos i shtoj vajtimet atij që duhet ta ngushëlloj. Në gjithë këtë më ngushëllojnë urdhërimet e Udhëheqësit tonë, i cili thotë: këto fjalë të japin paqe në mua. Ju do të jeni në një botë pikëllimi (Gjoni 16:33). Mendoj gjithashtu për atë që u tha disave: Ja, ky është pambuku i ditës dhe rajoni është i imi (Luka 22:53). Dhe meqë pas kësaj duhet të ketë një zonë drite midis të zgjedhurve, të cilëve u thuhet: Ti je drita e botës (Mateu 5:14) dhe për të cilët është shkruar: dhe sundimtarët e mëngjesit i zotërojnë (Ps. 49:15); atëherë nuk duhet të qajmë se po e durojmë këtë kohë dhe errësirë. Shenjtëria juaj gjithëdashëse më shpreh dëshirën për të biseduar me mua, nëse do të ishte e mundur, pa laps e letër dhe hidhërohet që na ndan pothuajse e gjithë distanca e Lindjes dhe Perëndimit. Por të vërtetën do ta them ashtu siç e ndjej: shpirti yt më flet në letër pa letër; sepse në fjalën e Shenjtërisë suaj dëgjohet zëri i një dashurie dhe kur, me dhuratën e Zotit të Plotfuqishëm, ne jemi të bashkuar nga një bashkim dashurie, atëherë asnjë vend nuk na ndan. Pse po kërkoni krahët e një pëllumbi të veshur me argjend, që tashmë i keni? Këto krahë janë dashuria për Zotin dhe dashuria për të afërmin. Me këto krahë ngrihet Kisha e Shenjtë; me ta ajo ngrihet mbi çdo gjë tokësore. Nëse Shenjtëria juaj nuk do t'i kishte, nuk do të kishit ardhur tek unë me një dashuri të tillë përmes një letre. Ju kërkoj të luteni më me zell për dobësinë e zemrës sime, në mënyrë që Zoti i Plotfuqishëm, me ndërmjetësimin tuaj, të mbrojë shpirtin tim nga të gjitha të këqijat dhe më mirë të më çlirojë nga kaq shumë stuhi të kohës së tanishme dhe të më çojë në brigjet e paqes së përjetshme. Mora të gjitha bekimet e bollshme që më dërgove ti, njeri i Perëndisë, i varfër në shpirt. Ju thoni për ta: çfarë do të japin të varfërit nëse jo diçka që është gjithashtu e varfër? Por nëse ju, në frymën e përulësisë, nuk do të ishit të varfër, atëherë bekimet tuaja nuk do të ishin të bollshme. Zoti i Plotfuqishëm, nën mbrojtjen e Tij, do t'ju mbrojë nga të gjitha të këqijat dhe, meqenëse jeta juaj është shumë e nevojshme për të gjithë njerëzit e mirë, edhe pas shumë vitesh, ju shpie në gëzimet e atdheut qiellor. Mora shkrimet e Vëllazërisë suaj, që përmbajnë një rrëfim të drejtë besimi dhe falënderova shumë Zotin e Plotfuqishëm, i cili, duke ndryshuar barinjtë e kopesë së tij, ruan të pandryshuar besimin e tradhëtuar dikur tek Etërit e Shenjtë edhe pas tyre. Një predikues i shkëlqyer thotë: askush nuk mund të hedhë themel tjetër mbi atë që gënjen, qoftë edhe Jezu Krishti (1 Kor. 3:11). Prandaj, ai që, me dashuri për Perëndinë dhe për të afërmin, ruan një besim të patundur në Krishtin, ka hedhur themelet për veten e të njëjtit Jezu Krisht, Birit të Perëndisë dhe njeriut. Dhe ne duhet të shpresojmë se aty ku Krishti është themeli, aty do të pasojë ndërtimi i veprave të mira. Dhe vetë e Vërteta thotë: mos hyni nga dera në vathë, por duke hyrë diku tjetër, ai hajdut është një kusar; dhe kur hyni nga dera, bariu ha për delet (Gjoni 10:1, 2). Pastaj ai shpejt shton: Unë jam dera (Gjoni 10:9). Dhe kështu, ai që hyn nëpërmjet Krishtit, hyn nga dera në vathën e deleve. Dhe nëpërmjet Krishtit hyn ai që e kupton vërtet Atë, Krijuesin dhe Shëlbuesin e racës njerëzore dhe ruan atë që predikohet; që e pranon lartësinë e qeverisjes si detyrë për të mbajtur barrën, dhe jo me dëshirën për lavdi nga një nder kalimtar. I tillë kujdeset me vigjilencë për vathën e dhenve që i është besuar, në mënyrë që delet e Zotit të mos mundohen nga njerëzit e shthurur me fjalë të liga dhe të mos shkatërrohen nga shpirtrat e këqij që i joshin njerëzit me kënaqësitë e veseve. Kujtojmë atë që tha i bekuari (Patriarku) Jakob, i cili shërbeu për gratë e tij për një kohë të gjatë: Unë jam me ju për njëzet vjet; delet dhe dhitë tuaja nuk janë pa fruta; Unë nuk i kam ngrënë deshtë e deleve tuaja; bishëngrënësit nuk ju sollën. Unë do t'ju shpërblej nga vetja ime me tabina të ditës dhe tabina të natës. Ditët kishte vapë përvëluese dhe netë të ftohtë dhe gjumi më largohej nga sytë. (Zan.31:38–40). Nëse Labani, që ruan delet, punon dhe shikon kështu, atëherë çfarë pune, çfarë vigjilence kërkohet nga ai që ruan delet e Perëndisë? Por në të gjitha këto na udhëzoftë Ai që për hir të nesh u bë njeri, që denjoi të bëheshim ajo që Ai krijoi; Ai vetë le të fryjë frymën e dashurisë së tij në dobësinë time dhe në dashurinë tuaj vëllazërore, dhe le të na hapë sytë e zemrave tona për çdo kujdes baritor dhe maturi. Për faktin se burrat besnikë po gradohen në pozita të shenjta, ne duhet të falënderojmë vazhdimisht Perëndinë e Plotfuqishëm dhe të lutemi gjithmonë për jetën e Perandorit tonë Më të Devotshëm dhe Krishtdashës (Christianissimi) Sovran, për gruan e tij më paqedashëse dhe fëmijët e tij më të butë, në ditët e të cilit buzët heretike heshtin këtu, për shkak të boshllëkut të zemrave të korruptuara. perandorit ortodoks nuk guxojnë t'i zbulojnë me fjalë spekulimet e tyre të liga. Për më tepër, duke folur për respektimin e Koncileve të Shenjta, Vëllazëria juaj rrëfeu se ju respektoni Koncilin e parë të Shenjtë të Efesit. Por si nga një shënim mbi kodin heretik që më dërgoi nga qyteti mbretëror, mësova se ortodoksit kritikohen për disa dispozita heretike - sepse disa e konsiderojnë Koncilin e parë të Efesit si ai që ishte në Efes, i cili dikur, thonë ata, ishte përpiluar nga heretikët - atëherë është e nevojshme që dashuria juaj të rimarrë këtë Këshill nga Kisha e Shenjtë e Aleksandrisë apo e Shenjtë. Dhe nëse dëshironi, atëherë ne dërgojmë nga këtu atë që kemi ruajtur në thesaret tona që nga kohërat e lashta. (në scriniis). Sepse ai Koncil, i cili u përpilua nën maskën e Koncilit të parë të Efesit, paraqet disa nga dispozitat e paraqitura si të miratuara, megjithëse ato nuk janë gjë tjetër veçse spekulime të Celestius dhe Pelagius 11. meqenëse Celestius dhe Pelagius u dënuan në Këshillin e Efesit, si mund të dënoheshin dispozita të tilla, të cilët u miratuan në të? Neve na ka ardhur se në kishat lindore hyhet në pozita të shenjta vetëm për ryshfet dhe dhurata. Nëse Vëllazëria juaj e njeh këtë si të vërtetë, atëherë le t'i ofrohet kjo sakrificë e parë Zotit të Plotfuqishëm, me qëllim që të ndalojë këtë herezi të Simonit në Kishat e varura nga ju. Sepse (për pjesën tjetër po hesht) çfarë shkalle e shenjtë mund të jenë ata që janë ngritur në të jo nga merita, por nga dhuratat? Zoti i Plotfuqishëm ta ruajë dashurinë tënde me hirin qiellor dhe të dhëntë të gëzosh, nga ato që janë besuar në kujdesin tënd, fruta të shumta dhe të bollshme në masë - në gëzime të përjetshme. Letra jote, vëlla i dashur, e mbushur me lot në vend të fjalëve, është marrë. Unë pashë në të një re, e cila, siç ndodh zakonisht, ngrihej gjithnjë e më lart dhe mbante një lloj errësire trishtimi; por befas nuk munda ta shihja fare se nga vinte dhe ku po nxitonte; sepse vetë errësira më pengoi të dija plotësisht shkakun e këtij pikëllimi. Megjithatë, e gjithë kjo duhet të sjellë vazhdimisht në mendje fjalët e mësuesit të gjuhëve: në ditët e fundit do të vijnë kohë të vështira. Sepse njerëzit do të jenë të dashuruar pas vetes, dashamirës të parave, krenarë (2 Tim. 3:2) dhe të ngjashme, të cilat është e vështirë për mua t'i rendis, por ju nuk keni nevojë t'i dini. Vërtet, në pleqëri ju pësoni shumë fatkeqësi; por mos harro se ti je pasardhësi i atij të cilit Vetë e Vërteta i shpalli: kur të plakesh, ai do të të rrethojë dhe do të të udhëheqë edhe sikur të mos deshe (Gjoni 21:18). Megjithatë, çfarë po them? Nuk keni pësuar fatkeqësi të ngjashme që nga rinia juaj? Përsëritni fjalët e mbretit zemërbutë (Hezekia): I kalova të gjitha vitet e jetës sime i poshtëruar për shkak të pikëllimit të shpirtit tim (Is. 38c nga origjinali). Nëse ka shumë që sipas jush gëzohen duke parë fatkeqësitë tona; atëherë ne duhet të kujtojmë fjalët e thënëa nga Shpëtimtari: ju do të qani dhe do të vajtoni dhe bota do të gëzohet; do të trishtoheni, por hidhërimi juaj do të kthehet në gëzim (Gjoni 16:20). Nëse tashmë po kalojmë atë që ishte parashikuar; atëherë duhet të presim që edhe ajo që është premtuar do të përmbushet, unë e di plotësisht se barrën e dhembjeve tona e shtojnë ata që, sipas Shpëtimtarit, vijnë me rroba deleje, por përbrenda janë ujqër grabitqarë (Mateu 7:15). Por ata duhet të jenë aq më tolerantë sa më shumë të na persekutojnë si nga ligësia e shpirtit të tyre ashtu edhe nga mënyra e të menduarit për besimin. Nuk më shqetëson aspak që vetëm ata duan të kenë diçka që nuk duhet ta kenë, ashtu si vëllezërit e tyre. Unë shpresoj fort në Zotin e Plotfuqishëm që ata që dëshirojnë dikë tjetër do të humbasin së shpejti edhe atë që kanë, mbaj mend fjalët e Shpëtimtarit: nëse secili lartëson veten, ai do të përulet (Luka 14:15). Sipas Shkrimit, zemra ngrihet gjithmonë përpara shkatërrimit. Këto ditë, siç dëgjoj, heretikët, për të cilët ju kam shkruar më parë, kanë filluar përsëri të na persekutojnë. Ata madje refuzojnë Profetët, Ungjillin dhe të gjitha shkrimet e Etërve. Për sa kohë që jeta juaj e shenjtë të vazhdojë, jam fare i sigurt se me përpjekjet tuaja, buzët që rrokin armët kundër së vërtetës së shpejti do të heshtin, ashtu si shpatat, që bien mbi gur, shpejt do të mpihen. Vetëm ky duhet konsideruar bekimi më i madh i Zotit, që ata që janë ndarë nga mësimet e Kishës së Shenjtë të mos kenë asnjë marrëveshje mes tyre. Sepse çdo mbretëri, duke u ndarë në vetvete, do të shkretohet (Luka 11:17). Kisha e Shenjtë merr shumë më tepër vendosmëri në mësimet e saj nëse të vërtetat e saj kundërshtohen nga heretikët. Fjalët e Psalmistit përmbushen qartë mbi ta: Fytyra e tij u nda nga zemërimi dhe zemrat e tyre u afruan (Ps. 54:22). Sepse pikërisht në kohën kur ata janë të ndarë në mësimet e tyre të gabuara, zemra e Perëndisë na afrohet. Të mësuar nga fatkeqësitë, ne e kuptojmë shumë më shpejt kuptimin e këtij mësimi. Nuk do t'ju përmend sa fatkeqësi kemi pësuar nga shpatat e barbarëve, nga mizoria e gjykatësve, që të mos e shtoj hidhërimin që duhet ta pakësoj me ngushëllim. Megjithatë, në të gjitha këto unë ngushëllohem nga urdhërimet e Zotit tonë, i cili thotë: Ju janë thënë këto fjalë, që të keni paqen në mua: do të jeni në një botë pikëllimi (Gjoni 16:33). Unë e di se për kë vlejnë fjalët: tani është koha juaj dhe fuqia e errësirës (Luka 22:53). Nëse fuqia e dritës shfaqet pas errësirës, ​​sepse u thuhet të zgjedhurve: ju jeni drita e botës (Mateu 5:14): atëherë nuk duhet të brengosemi që, duke qenë në kohë dhe në rajonin e errësirës, ​​jemi subjekt i shumë fatkeqësive. Do të ishte e dëshirueshme që, sikur të ishte e mundur, të bisedonit me mua pa stilolaps dhe bojë, dhe ju vjen shumë keq që ka një distancë të gjatë midis Lindjes dhe Perëndimit. Por unë mendoj dhe shpresoj se mund të flas me ju në letër dhe personalisht: sepse në letrën tuaj shprehet vetëm dashuria dhe nëse ne, me hirin e Zotit të Plotfuqishëm, jemi të bashkuar me lidhjet e saj, atëherë hapësira nuk na ndan aspak. Pse kërkon krahët e praruar të një pëllumbi që tashmë i ke? Këto krahë janë dashuria për Zotin dhe për të afërmin. Mbi to ngrihet Kisha e Shenjtë, mbi ta ngrihet lart çdo gjë tokësore. Nëse nuk do t'i kishit, nuk do të më shkruanit kurrë me kaq dashuri. Ju kërkoj vetëm të luteni gjithnjë e më shumë për mëkatet e mia, në mënyrë që Zoti i Plotfuqishëm, me ndërmjetësimin tuaj, të ruaj shpirtin tim nga çdo e keqe, të më çlirojë shpejt nga fatkeqësitë dhe të më çojë në bregun e paqes së përjetshme. Unë mora nga ju ato bekime të pasura që ju, me përulësi shpirtërore, i quajtët të varfër. Por nëse nuk do të ishit të varfër në shpirt, bekimet tuaja nuk do të ishin kurrë të pasura. Zoti i Plotfuqishëm ju ruajtë me mbrojtjen e Tij nga çdo e keqe dhe, duke qenë se jeta juaj është e nevojshme për të mbështetur gjithçka që është e mirë, Ai ju udhëheq pas ditëve të gjata në gëzimet e atdheut qiellor. Palladius, presbiter i malit Sinai. Pasi mora një letër nga ju, vëlla i dashur, u përpoqa të pyes djalin tim, Simplicius, për gjithçka, dhe tani e di se çfarë lloj tundimi iu nënshtruat. Megjithatë, ju nuk keni nevojë për ngushëllimin tim, sepse vetë e vërteta thotë: nëse e keni diskredituar të zotin e shtëpisë së Beelzebubit, aq më tepër ai do t'ia bëjë atë familjes së tij (Mateu 10:25); dhe në një vend tjetër: po të ishin më të shpejtë nga bota, bota do të donte të vetën; pasi nuk jeni nga bota, por unë ju zgjodha nga bota, për këtë arsye bota ju urren (Gjoni 15:19), që do të thotë nga bota zemrat e mishit të përkushtuara ndaj botës. Meqenëse jam shumë i sigurt se të gjitha këto janë plotësisht të njohura për ju, jam shumë i habitur që jeni mërzitur nga shpifjet e njerëzve. Gjithmonë duhet të thellohesh në kuptimin e fjalëve të atyre që na lavdërojnë dhe atyre që na fajësojnë, dhe duhet të pikëllohesh kur të tjerët nuk thonë asgjë të mirë për ty, dhe përkundrazi, duhet të gëzohesh nëse nuk ka asgjë të keqe në përgjigjen e tyre për ty. Megjithatë, çfarë dobie ka nëse njerëzit na lavdërojnë, por ndërgjegjja jonë na dënon? Dhe çfarë fatkeqësie është për ne nëse të gjithë na dënojnë, por ndërgjegjja jonë na justifikon? Duhet të kujtojmë fjalët e Apostullit Pal: kjo është mburrja jonë, dëshmia e ndërgjegjes sonë (2 Kor. 1:12). Jobi thotë gjithashtu: Ja, dëgjimi im është në qiell dhe unë jam dëshmitar në vendet më të larta (Jobi 16:19). Nëse kemi një dëshmi në qiell dhe në zemrat tona; atëherë le të thonë të çmendurit çfarë të duan për ne. A nuk e bëjnë këtë edhe ata me shpifjet e tyre duke fryrë mbi pluhurin, i cili ngrihet e bie në sytë e tyre, që ku sa më shumë shpifje të fryjë, aq më pak të shohin të vërtetën? Por ne duhet t'i falim ata që shpifin, t'i këshillojmë me qetësi dhe t'i kënaqim shpejt me çdo kusht, duke kujtuar atë që thotë e Vërteta për ta: të mos i ofendojmë (Mateu 17:27). Nëse është e vështirë t'i kënaqësh me të vërtetën, atëherë do të gjesh ngushëllim në Ungjillin e Shenjtë. Kur iu tha Shpëtimtarit: A jeni si farisenjtë, kur e dëgjuat fjalën, u tunduat? Ai u përgjigj: lërini ata: udhëheqësit janë të verbër dhe të verbër (Mateu 15:12). Apostulli Pal gjithashtu këshillon: nëse është e mundur nga ju, kini paqe me të gjithë njerëzit (Rom. 12:18). Duke dashur të thotë se duhet të kemi paqe me të gjithë dhe duke e ditur se kjo ishte shumë e vështirë, ai fillimisht tha: nëse është e mundur. Megjithatë, duke shtuar: iriq nga ju, në këtë mënyrë tregon se kjo është e mundur. Sepse, nëse duam të ruajmë dashurinë për ata që na urrejnë; pastaj, edhe pse ata nuk kanë paqe me ne, ne, pa dyshim, kemi paqe me ta. Dhe kështu në çdo gjë, o të dashur, ruajeni zemrën tuaj sipas fjalëve të Shkrimit; ruajeni zemrën tuaj me kujdes të plotë; nga këto rrjedh jeta (Prov. 4:23). Kaq mund t'ju shkruaj shkurtimisht nga dashuria! Unë ju kërkoj që të luteni ende për mua; Zoti i Plotfuqishëm më mbroftë nga shpirtrat e këqij dhe nga njerëzit e korruptuar: meqenëse në jetën e ardhjes sime më rrethojnë shumë fatkeqësi, ndaj me drejtësi më duhet të them me Psalmistin: Zemërimi yt ka rënë mbi mua, tmerret e tua më kanë trazuar (Ps. 87:17). Hiri qiellor na ruajtë në qytete dhe ju në shkretëtirë; sepse armiku fillestar i racës njerëzore mund t'i tundojë njerëzit në të gjitha vendet e tokës. Nëse ai e shkatërroi një person në xhenet, a ka ndonjë vend jashtë xhenetit ku nuk mund të depërtojnë truket e tij? Por le të besojmë në providencën e Krijuesit tonë dhe t'i thërrasim Atij nga thellësia e zemrave tona: bëhu Zoti im mbrojtës dhe një vend për të më shpëtuar fort (Ps. 71:3). L. 1. er 7 et L. V. krh. 39. Bl. Anastasi duroi burgun për qëndrueshmërinë e tij në Ortodoksi. Shih Chet. Min. 20 prill. Sigurisht Imp. Mauritius dhe djali i tij Theodosius, atëherë tashmë të martuar. Është shkruar pas kthimit të Bl. Anastasia nga robëria, rreth 595 Natyrisht, krerët e kopesë, Shën Apostujt. Fjalë të marra nga letrat e Shën Ignatit Zotbartës. Isaia 38:15, përkthimi Vulgatë. Pra në përkthim. Latinisht në vend të kësaj: zemrat e tyre afrohen. L.IX. Ep 49. Besohet se kjo letër iu shkrua Anastasius të Riut, i cili ishte në Selinë e Antiokisë nga viti 599. Sigurisht, një Koncil i rremë, i cili u zhvillua gjatë Koncilit të vërtetë të Efesit, i përbërë nga keqdashës të Shën Kirilit dhe i favorizuar nga Nestori, ky Këshill i rremë ishte gjithashtu në Efes.