Listy Anastáziovi

Svätý Gregor Veľký (Dvoeslov) viedol aktívnu korešpondenciu s cirkevnými a svetskými predstaviteľmi svojej doby. Medzi jeho príjemcami bol Blzh. Anastázia, patriarchu Antiochie, ktorému svätec vyjadruje sústrasť v súvislosti s prenasledovaním a ťažkosťami jeho služby. 5 listov zdôrazňuje dôležitosť vzájomnej modlitby a duchovnej podpory, rozoberá otázky cirkevnej disciplíny, boja proti herézam, zachovávania jednoty viery a potreby horlivého plnenia arcipastierskej povinnosti. Svätec sa dotýka aj témy autority Rímskej stolice a zdôrazňuje dôležitosť dohody medzi východnou a západnou cirkvou. List Tvojej Blaženosti bol pre mňa príjemný ako pre unavených, pre chorých, pre chorých, pre smädných po zdroji, pre tieň spálený horúčavou. Zdalo sa mi, že slová tohto listu nie sú vyjadrením reči tela, ale zjavujú duchovnú lásku takým spôsobom, že akoby priamo hovoril samotný duch. Ale tu je to, čo bolo pre mňa veľmi ťažké: tvoja láska ma prinútila znášať pozemské bremená a ty, ktorý si ma miloval najprv duchovne a potom dočasnou láskou, tak si ma sklonil k zemi s bremenom, ktoré mi bolo uložené, že keď som úplne stratil správnosť svojho srdca a ostrosť svojho duchovného videnia, nemôžem povedať len z ducha proroctva, ale z vlastnej skúsenosti: som pokorný a ponížený. Ps.119:107). Pre mňa, otraseného mnohými vlnami okolností a zmäteného búrkami vzpurného života, sa mi sluší povedať tieto Dávidove slová: Spadol som do morských hlbín a búrka ma utopila (Ž 68,3). A tak ku mne v núdzi ty, stojac na brehu cností, natiahni ruku svojho slova. A to, že ma teraz nazývaš ústami Pána, teraz lampou, a tvrdíš, že mnohým prospievam, to sa mení aj na nárast mojich neprávostí, keď ja, zaslúžený trest za neprávosti, prijímam namiesto trestu chválu. Nemôžem ani slovami opísať, aké pozemské zmätky ma tu tlačia: môžete to usúdiť zo samotnej stručnosti listu, v ktorom hovorím tak málo a tomu, koho nadovšetko milujem. Okrem toho vám oznamujem, že som použil všetky možné modlitby od Najpokojnejších panovníkov 2, nech vám dovolia, po návrate cti, prísť k popole svätého najvyššieho apoštola Petra a žiť tu so mnou, kým bude Boh chcieť. Potom, ak som hoden ťa vidieť, zmiernime smútok našich potuliek vzájomnými rozhovormi o večnej vlasti. Slová Bohu na výsostiach a na zemi pokoj, ľuďom dobrá vôľa! veľká rieka, ktorá kedysi zanechala suché kamene Antiochie, sa konečne vrátila do svojho brlohu a zavlažuje blízke údolia a rodí semená ovocia pre tridsať, šesťdesiat a sto. Teraz už niet pochýb, že v týchto údoliach rastie množstvo kvetov duší a silou prúdov tvojho jazyka dosahujú zrelé plody. Za to od všetkých našich členov, hlasom srdca a pier, vzdávame patričnú chválu všemohúcemu Bohu a radujeme sa nielen s tebou, ale aj z tvojej blaženosti a s každým, kto je ti podriadený. Dostal som list od vašej milej a vytúženej Svätosti, takpovediac pokrytý potením práce. A viem, že po tých výšinách pokoja, na ktorých ste sa rukou svojho srdca dotkli nebeských tajomstiev, je veľmi ťažké vydržať vonkajšie. Ale pamätaj, že ty vládneš na apoštolskom stolci a rýchlo skrotíš smútok; pretože si sa stal všetkým všetkým. V knihe Kráľov, ako je vašej Svätosti dobre známe, je opísaný niekto, kto používal obe ruky ako pravú. A nepochybujem, že láskavý a najsvätejší Anastasius, môj dlhoročný patrón a majster, má túto schopnosť; lebo keď obracia pozemské záležitosti na nebeský úžitok, používa šuitsu ako pravú ruku, aby s ním, horlivosť pre nebeské veci dokonala jeho pravicou svoje dielo, a starostlivosť o časné, privedené k dobru spravodlivosti, konalo s pevnosťou svojej pravice so shuytsu. To všetko sa, samozrejme, nezaobíde bez tvrdej práce a neľúbosti. Pamätajme však na diela našich predchodcov a to, čo vydržíme, nebude ťažké. Lebo (hovoria) cez mnohé súženia sa nám sluší vojsť do kráľovstva Božieho (Skutky 14:22); a sme zaťažení veľkou a ťažkou silou, akoby sme nemali nádej žiť; ale máme v sebe odsúdenie na smrť, aby sme do seba nevkladali nádej (2. Kor. 1:8, 9); vášne súčasnej doby sú však nehodné túžby, aby sa v nás zjavila sláva (Rim 8,18) Ako môžeme my, slabé ovce, ľahko prejsť bezvodnou cestou súčasného veku, keď aj barani na nej znášali takú vyčerpávajúcu prácu? Nie je možné ani perom, ani jazykom vyjadriť smútok, ktorý znášam na tejto zemi z mečov Longobardov, z nezákonnosti sudcov, z nezvyčajných a otravných súdnych prípadov, z dohľadu nad podriadenými a dokonca aj z telesných bremien. Keď o tom hovorím stručne, obávam sa, že tvoja najsvätejšia láska, trpiaca svojimi bolesťami, nebude trpieť ešte viac mojimi. Nech však Všemohúci Boh svojou štedrosťou svojej lásky a duchom tvojej najsvätejšej Blaženosti naplní všetku útechu a na tvoj príhovor mi, nehodnému, udelí konečne pokoj od pohrôm, ktoré znášam. Amen, Milosť, (Gratia). 5 Požičiavam si tieto slová z vašich spisov, aby vaša Blaženosť vedela, že svätý Ignác nie je len váš, ale aj náš. Lebo ako najvyšší apoštol je nám jeho učiteľ spoločný; takže nikto z nás nepovažuje učeníka tohto apoštola za patriaceho iba jemu samému. Prijali sme tvoje požehnanie so správnym duchom, ako voňavý dar. A ďakujeme všemohúcemu Bohu, že vaše skutky, vaše slová a vaše dary sú voňavé. Hovorme teda ešte raz o tvojom živote a povedzme všetko: sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj ľuďom dobrej vôle! Dostal som od vašej všelijakej Blaženosti list, z ktorého nevychádzajú slová, ale slzy; lebo som v ňom videl mrak svojou povahou letieť vo výškach, no nesúci v sebe istú temnotu smútku, a na začiatku bolo pre mňa ťažké pochopiť, odkiaľ prichádza a kam sa rúti, lebo pre spomínanú tmu som celkom nechápal dôvody. Avšak vy, Najsvätejší, musíte vždy pamätať, čo robíte, slová kazateľa jazykov: v posledných dňoch prídu časy krutosti; Nájdu sa ľudia, ktorí sú ješitní, milovníci peňazí, grandiózni atď., ktorých vysvetľovanie by mi dalo veľa práce, ale vy to nepotrebujete počuť. Hľa, tvoja Blaženosť v svätej starobe je vystavená mnohým nešťastiam; ale nech si predstaví, koho to miesto zaberá. Nie je to ten, komu hlas Pravdy hovorí: keď zostarneš, opása ťa a povedie, aj keby si nechcel? (Ján 21:18). Zároveň si pamätám, že Vaša Svätosť trpela mnohými pohromami už od mladosti. Nech povie s dobrým kráľom 7: Budem premýšľať o všetkých svojich rokoch v smútku svojej duše 8. Samozrejme, mnohí, ako píšete, nachádzajú potešenie v našich vredoch; ale poznáme Toho, ktorý povedal: Vy budete plakať a nariekať, ale svet sa bude radovať; Ale budete smutní a on hneď dodal: ale váš smútok sa zmení na radosť (Ján 16:20). A keďže už znášame to, čo bolo predpovedané, môžeme len čakať na to, čo je sľúbené. Som si istý, že tí, o ktorých hovoríte, že zvyšujú bremeno, ktoré mali odľahčiť, patria do počtu tých, ktorí prichádzajú v ovčom rúchu, ale vnútorne sú dravými vlkmi. Musíme ich však znášať o to viac, že ​​nás prenasledujú nielen so zlým úmyslom, ale aj pod rúškom zbožnosti. Čo sa týka toho, že oni sami chcú mať viac ako ostatní, čo bolo neslušné mať spolu s bratmi, to nás vôbec netrápi: pretože dôverujeme všemohúcemu Bohu a sme presvedčení, že tí, ktorí túžia po cudzom, čoskoro stratia svoje. Poznáme Toho, ktorý povedal: Každý, kto sa povyšuje, sa poníži (Lukáš 14:11). Je tiež napísané: arogancia (povýšenie) je pred ľútosťou (Príslovia 16:18). Zistil som, že v týchto dňoch vznikajú nové bitky heretikov, o ktorých som už písal vašej Blaženosti, takže hrozia zrušením prorokov, evanjelií a všetkého, čo povedali otcovia. Ale v pokračovaní života vašej Svätosti, dúfame v milosrdenstvo nášho patróna, pery otvorené pre pevnosť pravdy čoskoro znecitlivia, a hoci sa na kameň rútia ostré meče, odrážajú sa ním rozdrvené. Veľké je milosrdenstvo všemohúceho Boha, že medzi tými, ktorí sa oddelili od učenia Svätej Cirkvi, niet jednoty; lebo každé kráľovstvo rozdelené do seba nevznikne. Svätá Cirkev, keď trpí útokom kacírskych námietok, vždy nadobudne vo svojom učení jemnejšiu jemnosť, aby sa jasne splnilo to, čo Boh prostredníctvom žalmistu povedal proti heretikom: Jeho tvár bola oddelená od hnevu a jeho srdce sa priblížilo k 9 (Ž 54, 21). Lebo keď sú rozdelení vo svojom zlom omyle, Boh priťahuje svoje srdce bližšie k vám, pretože poučení z opačných okolností presnejšie chápeme Jeho myseľ. A aké pohromy trpíme mečmi barbarských a skorumpovaných sudcov, bojím sa prerozprávať vašej Blaženosti, aby som nezvýšil náreky toho, ktorého musím utešovať. V tom všetkom ma utešujú prikázania nášho Vodcu, ktorý hovorí: tieto slová vám dávajú pokoj vo mne. Budete vo svete smútku (Ján 16:33). Myslím aj na to, čo bolo niektorým povedané: Hľa, toto je bavlna dňa a môj je kraj (Lukáš 22:53). A keďže potom musí byť oblasť svetla medzi vyvolenými, ktorým sa hovorí: Vy ste svetlo sveta (Mt 5,14) a o ktorých je napísané, a vládcovia rána ich vlastnia (Ž 49,15); potom by sme nemali plakať, pretože znášame tento čas a temnotu. Vaša milujúca Svätosť mi vyjadruje túžbu porozprávať sa so mnou, ak by to bolo možné, bez pera a papiera, a smúti, že nás delí takmer celá vzdialenosť Východu a Západu. Ale poviem pravdu, ako to cítim: tvoj duch ku mne hovorí na papieri bez papiera; lebo v slove tvojej Svätosti zaznieva hlas jednej lásky, a keď nás dar všemohúceho Pána spája jednota lásky, potom nás už žiadne miesto nedelí. Prečo hľadáte krídla postriebrenej holubice, ktorú už máte? Tieto krídla sú láska k Bohu a láska k blížnemu. S týmito krídlami vystupuje Svätá Cirkev; s nimi sa povznáša nad všetko pozemské. Keby ich Vaša Svätosť nemala, neprišli by ste ku mne s takou láskou prostredníctvom listu. Prosím vás, aby ste sa vrúcnejšie modlili za slabosť môjho srdca, aby Všemohúci Boh na váš príhovor ochránil môjho ducha od všetkého zla a radšej ma vyslobodil z toľkých búrok terajšieho času a priviedol na brehy večného pokoja. Dostal som všetky hojné požehnania, ktoré si mi ty, muž Boží, chudobný duchom, poslal. Hovoríte o nich: čo dá chudobný, ak nie niečo, čo je tiež chudobné? Ale ak by ste v duchu pokory neboli chudobní, potom by vaše požehnania neboli hojné. Všemohúci Boh ťa pod svojou ochranou ochráni od všetkého zla, a keďže tvoj život je veľmi potrebný pre všetkých dobrých ľudí, nech ťa po mnohých rokoch privedie k radostiam nebeskej vlasti. Dostal som spisy vášho Bratstva, obsahujúce správne vyznanie viery, a veľmi som ďakoval všemohúcemu Bohu, ktorý mení pastierov svojho stáda a zachováva vieru, ktorá bola kedysi odovzdaná Svätým Otcom, nezmenenú aj po nich. Vynikajúci kazateľ hovorí: Nikto nemôže položiť iný základ na toho, kto klame, ani na Ježiša Krista (1 Kor 3:11). Preto ten, kto s láskou k Bohu a blížnemu zachováva pevnú vieru v Krista, položil pre seba základ toho istého Ježiša Krista, Božieho Syna a človeka. A musíme dúfať, že tam, kde je Kristus základom, tam bude nasledovať budovanie dobrých skutkov. A sama Pravda hovorí: nevchádzajte dverami do ovčinca, ale vojsť inam, že zlodej je zbojník; a keď vojdete dverami, pastier žerie za ovce (Ján 10:1, 2). Potom čoskoro dodá: Ja som dvere (Ján 10:9). A tak, kto vchádza skrze Krista, vstupuje dverami do ovčinca. A skrze Krista vstupuje ten, kto skutočne rozumie Jemu, Stvoriteľovi a Vykupiteľovi ľudského pokolenia, a zachováva to, čo sa káže; ktorý prijíma výšku vlády ako povinnosť niesť bremeno, a nie s túžbou po sláve z pomíňajúcej cti. Taký sa bdelo stará o zverený ovčinec, aby ovečky Božie netrápili zhýralci zlými rečami a aby ich neničili zlí duchovia, ktorí ľudí lákajú na neresti. Pamätáme si, čo povedal blahoslavený (patriarcha) Jakub, ktorý dlho slúžil za svoje manželky: Som s vami dvadsať rokov; tvoje ovce a tvoje kozy nie sú bez ovocia; Baranov z tvojich oviec som nejedol; požierači šeliem vám nepriniesli. Odmením ťa od seba tatbinami dňa a tatbinami noci. V dňoch bolo spaľujúce teplo a v noci zima a spánok mi odchádzal z očí. (1M 31:38–40). Ak Laban, ktorý pasie ovce, takto pracuje a bdie, aká práca, aká bdelosť sa vyžaduje od toho, kto pasie Božie ovce? Ale v tom všetkom nech nás poučí, ktorí sme sa pre nás stali človekom, ktorí sa rozhodli stať sa tým, čo stvoril; Nech On sám vdýchne ducha svojej lásky do mojej slabosti a do vašej bratskej lásky a nech otvorí oko našich sŕdc pre všetku pastoráciu a obozretnosť. Za to, že verní muži sú povyšovaní do posvätných pozícií, musíme neustále ďakovať Všemohúcemu Bohu a vždy sa modliť za život nášho Najzbožnejšieho a Krista milujúceho (Christianissimi) Zvrchovaného cisára, za jeho najmierumilovnejšiu manželku a jeho najmiernejšie deti, v ktorých dňoch sú kacírske pery umlčané, hoci v srdciach skazených kacírov vrie zmysel. Cisár, neodvážia sa odhaliť svoje zlé špekulácie slovami. Navyše, keď hovoríte o zachovávaní svätých koncilov, vaše bratstvo priznalo, že dodržiavate prvý svätý koncil v Efeze. Ale z poznámky o kacírskom kódexe, ktorý mi poslali z kráľovského mesta, som sa dozvedel, že pravoslávni sú kritizovaní za niektoré heretické ustanovenia - pretože niektorí považujú za prvý Efezský koncil ten, ktorý bol v Efeze, ktorý bol kedysi, ako hovoria, zostavený heretikmi - potom je potrebné, aby ste si tento koncil získali späť od svätej cirkvi Alexandrijskej alebo Antiochijskej, a čo sa teda skutočne nájde, a čo sa tak stane, A ak si želáte, tak odtiaľto posielame to, čo máme odpradávna uložené v našich pokladniciach. (v scriniis). Tento koncil, ktorý bol zostavený pod zámienkou prvého Efezského koncilu, predstavuje niektoré ustanovenia, ktoré mu boli predložené, ako schválené, hoci nie sú ničím iným ako špekuláciami Celestia a Pelagia 11. keďže Celestius a Pelagius boli odsúdení na koncile v Efeze, ako by sa na ňom mohli prijať také ustanovenia, ktorých páchatelia boli odsúdení? Prišlo nám, že vo východných cirkvách sa vstupuje do posvätných pozícií len za úplatky a dary. Ak to vaše Bratstvo uzná za pravdivé, potom nech je táto prvá obeta obetovaná Všemohúcemu Bohu, aby ste zastavili túto herézu Simony v cirkvách, ktoré sú vám podriadené. Lebo (o ostatnom mlčím) akou posvätnou hodnosťou môžu byť tí, ktorí sú na ňu povýšení nie zásluhou, ale darmi? Nech Všemohúci Boh zachová tvoju lásku s nebeskou milosťou a nech ti dá, aby si od tých, ktorí sú ti zverení do starostlivosti, požíval početné a hojné ovocie – vo večných radostiach. Tvoj list, milovaný brat, plný sĺz namiesto slov, bol prijatý. Videl som v ňom oblak, ktorý, ako sa to zvyčajne stáva, stúpal vyššie a vyššie a niesol akúsi temnotu smútku; ale zrazu som celkom nevidel, odkiaľ prichádza a kam sa rúti; pretože samotná tma mi bránila v úplnom poznaní príčiny tohto smútku. To všetko by vám však malo neustále pripomínať slová učiteľa jazykov: v posledných dňoch prídu ťažké časy. Lebo ľudia budú milovať samých seba, milovať peniaze, hrdí (2 Tim 3:2) a podobne, čo je pre mňa ťažké vymenovať, ale vy to nemusíte vedieť. Naozaj, v starobe podstúpiš mnohé pohromy; ale pamätaj, že si nástupcom toho, komu zvestovala sama Pravda: keď budeš starý, opása ťa a povedie, aj keby si nechcel (Ján 21:18). Avšak, čo to hovorím? Nezažili ste podobné kalamity od mladosti? Opakujte slová krotkého Kráľa (Ezechiáša): Všetky roky svojho života som strávil v ponížení pre smútok svojej duše (Iz. 38c z originálu). Ak je mnoho takých, ktorí sa podľa teba radujú, hľadiac na naše nešťastia; potom si musíme pamätať na slová, ktoré vyslovil Spasiteľ: budete plakať a nariekať a svet sa bude radovať; budete smutní, ale váš smútok sa premení na radosť (Ján 16:20). Ak už teraz podstupujeme to, čo bolo predpovedané; potom musíme očakávať, že to, čo je zasľúbené, sa aj splní, úplne viem, že bremeno našich bolestí zväčšujú tí, ktorí podľa Spasiteľa prichádzajú v ovčom rúchu, ale vo vnútri sú dravými vlkmi (Matúš 7:15). Ale mali by byť o to tolerantnejší, čím viac nás prenasledujú zo zloby duše, ako aj zmýšľania o viere. Vôbec ma netrápi, že oni sami chcú mať niečo, čo by nemali mať, rovnako ako ich bratia. Pevne dúfam vo všemohúceho Boha, že tí, ktorí túžia po cudzom, čoskoro stratia aj to, čo majú, pamätám si na slová Spasiteľa: ak sa každý povyšuje, poníži sa (Lk 14, 15). Podľa Písma srdce vždy stúpa pred zničením. V týchto dňoch, ako som počul, nás opäť začínajú prenasledovať Heretici, o ktorých som vám predtým písal. Dokonca odmietajú prorokov, evanjelium a všetky spisy otcov. Pokiaľ bude pokračovať tvoj svätý život, som si celkom istý, že s tvojím úsilím pery, ktoré sa chopia zbrane proti pravde, čoskoro stíchnu, tak ako meče, padajúce na kameň, čoskoro otupí. Už len toto treba považovať za najväčšie Božie požehnanie, že tí, ktorí sa oddelili od učenia Svätej Cirkvi, nemajú medzi sebou žiadnu dohodu. Lebo každé kráľovstvo, rozdelené samo proti sebe, spustne (Lukáš 11:17). Svätá Cirkev dostáva oveľa väčšiu pevnosť vo svojom učení, ak jej pravdy spochybňujú heretici. Zreteľne sa na nich napĺňajú slová žalmistu: Jeho tvár bola rozdelená hnevom a ich srdcia sa priblížili (Ž 54,22). Lebo práve v čase, keď sú rozdelení vo svojom nesprávnom učení, sa k nám približuje Božie srdce. Poučení nešťastím oveľa rýchlejšie pochopíme význam tohto učenia. Nebudem vám spomínať, koľko pohrôm sme utrpeli od mečov barbarov, od krutosti sudcov, aby som nezväčšil smútok, ktorý by som mal útechou zmenšovať. V tom všetkom ma však utešujú prikázania nášho Pána, ktorý hovorí: Tieto slová vám hovorím, aby ste vo mne mali pokoj: budete vo svete smútku (Ján 16:33). Viem, na koho sa vzťahujú slová: teraz je tvoj čas a moc temnoty (Lukáš 22:53). Ak sa po tme zjaví sila svetla, pretože sa hovorí vyvoleným: vy ste svetlo sveta (Matúš 5:14), potom by nás nemalo mrzieť, že v čase a v oblasti temnoty sme vystavení mnohým nešťastiam. Bolo by žiaduce, keby ste sa so mnou rozprávali bez pera a atramentu, a veľmi ľutujete, že medzi Východom a Západom je veľká vzdialenosť. Ale myslím a dúfam, že sa s vami môžem porozprávať na papieri aj osobne: lebo v tvojom liste je vyjadrená iba láska, a ak nás milosťou všemohúceho Boha spájajú jej putá, tak nás priestor vôbec nerozdeľuje. Prečo požadujete pozlátené krídla holubice, ktorú už máte? Tieto krídla sú láskou k Bohu a blížnemu. Na nich vystupuje Svätá Cirkev, na nich sa dvíha všetko pozemské. Keby si ich nemal, nikdy by si mi nenapísal s takou láskou. Len ťa prosím, aby si sa stále viac a viac modlil za moje hriechy, aby Všemohúci Boh na tvoj príhovor uchránil moju dušu od všetkého zlého, rýchlo ma vyslobodil z nešťastí a priviedol na breh večného pokoja. Dostal som od vás tie bohaté požehnania, ktoré ste v pokore ducha nazvali skromnými. Ale ak by ste neboli chudobní v duchu, vaše požehnania by nikdy neboli bohaté. Nech vás Všemohúci Boh ochraňuje svojou ochranou pred všetkým zlom, a keďže váš život je nevyhnutný na podporu všetkého dobrého, nech vás po dlhých dňoch privedie k radostiam nebeskej vlasti. Palladius, presbyter hory Sinaj. Keď som od teba, milovaný brat, dostal list, pokúsil som sa na všetko opýtať svojho syna Simplicia a teraz viem, akému pokušeniu si bol vystavený. Nepotrebujete však moju útechu, pretože sama Pravda hovorí: Ak ste zdiskreditovali pána Belzebubovho domu, o čo viac to urobí svojej domácnosti (Matúš 10:25); a na inom mieste: keby boli rýchlejší zo sveta, svet by miloval svojich; keďže nie ste zo sveta, ale ja som si vás vyvolil zo sveta, preto vás svet nenávidí (Ján 15:19), čo znamená svetom telesné srdcia oddané svetu. Keďže som si celkom istý, že toto všetko je vám úplne známe, som veľmi prekvapený, že vás rozčuľuje ohováranie ľudí. Vždy by ste sa mali ponoriť do významu slov tých, ktorí nás chvália, aj tých, ktorí nás obviňujú, a mali by ste smútiť, keď o vás iní nehovoria nič dobré, a naopak, mali by ste sa radovať, ak v ich reakcii na vás nie je nič zlé. Aký je však úžitok, ak nás ľudia chvália, no naše svedomie nás odsudzuje? A aké nešťastie je pre nás, ak nás všetci odsudzujú, ale svedomie nás ospravedlňuje? Musíme pamätať na slová apoštola Pavla: toto je naša chvála, svedectvo nášho svedomia (2. Kor. 1:12). Jób tiež hovorí: Hľa, môj sluch je v nebi a ja som svedkom na výsostiach (Jób 16:19). Ak máme svedka v nebi a vo svojom srdci; nech si potom o nás šialenci hovoria, čo chcú. Či to nerobia aj svojím ohováraním fúkaním na prach, ktorý sa dvíha a padá im do očí, takže kde čím viac ohovárania fúka, tým menej vidia pravdu? Musíme však odpustiť tým, ktorí ohovárajú, pokojne ich napomenúť a všetkými prostriedkami rýchlo uspokojiť, pamätajúc na to, čo o nich hovorí Pravda: neurážajme ich (Matúš 17:27). Ak je ťažké uspokojiť ich pravdou, potom nájdete útechu vo svätom evanjeliu. Keď bolo Spasiteľovi povedané: Si ako farizeji, keď si počul slovo, bol si pokúšaný? Odpovedal: nechaj ich: vodcovia sú slepí a slepí (Matúš 15:12). Apoštol Pavol tiež nabáda: ak je to možné od vás, majte pokoj so všetkými ľuďmi (Rim 12,18). V úmysle povedať, že by sme mali mať pokoj so všetkými, a vediac, že ​​je to veľmi ťažké, najprv povedal: ak je to možné. Dodaním však: ježko od vás, tým ukazuje, že je to možné. Lebo ak si chceme zachovať lásku k tým, ktorí nás nenávidia; potom, hoci oni nemajú pokoj s nami, my bez akýchkoľvek pochybností máme pokoj s nimi. A tak vo všetkom, milovaní, chráňte svoje srdce podľa slov Písma: chráňte svoje srdce so všetkou ochranou: z toho pochádza život (Prísl. 4:23). To je všetko, čo som vám mohol z lásky v krátkosti napísať! Prosím ťa, aby si sa za mňa stále modlil; Nech ma Všemohúci Boh ochraňuje pred zlými duchmi a skazenými ľuďmi: keďže v živote môjho príchodu ma obklopuje veľa nešťastí, tak spravodlivo musím povedať so žalmistom: Tvoj hnev prišiel na mňa, tvoje hrôzy ma znepokojili (Ž 87,17). Nech nás nebeská milosť chráni v mestách a teba na púšti; lebo prvotný nepriateľ ľudskej rasy môže pokúšať ľudí na všetkých miestach na zemi. Ak zničil človeka v raji, existuje miesto mimo raja, kam by jeho triky nemohli preniknúť? Dôverujme však prozreteľnosti nášho Stvoriteľa a volajme k Nemu z hĺbky srdca: buď mojím ochrancom Bohom a miestom, ktoré ma pevne zachráni (Ž 71,3). L. 1. er 7 et L. V. porov. 39. Bl. Anastasius vydržal väzenie za svoju pevnosť v pravoslávnom vierovyznaní. Viď Chet. Min. 20. apríla. Samozrejme Imp. Maurícius a jeho syn Theodosius, vtedy už ženatí. Písalo sa po návrate Bl. Anastasia zo zajatia, okolo 595 Samozrejme, vodcovia stáda, svätí apoštoli. Slová prevzaté z listov svätého Ignáca Boha-nositeľa. Izaiáš 38:15, preklad Vulgáty. Takže v preklade. Namiesto toho latinčina: ich srdcia sa približujú. L.IX. Ep 49. Verí sa, že tento list bol napísaný Anastáziovi Mladšiemu, ktorý bol od roku 599 na Antiochijskej stolici. Samozrejme, falošný koncil, ktorý sa konal počas skutočného koncilu v Efeze, ktorý zložili nepriatelia svätého Cyrila a podporoval ho Nestorius, tento falošný koncil bol tiež v Efeze.