Scrisori către Anastasius

Sfântul Grigorie cel Mare (Dvoeslov) a purtat corespondență activă cu liderii bisericești și seculari ai timpului său. Printre destinatarii săi a fost Blzh. Anastasie, Patriarhul Antiohiei, căruia sfântul îi exprimă simpatie în legătură cu persecuția și dificultățile slujirii sale. Cele 5 scrisori subliniază importanța rugăciunii reciproce și a sprijinului spiritual, discută probleme de disciplină bisericească, lupta împotriva ereziilor, păstrarea unității credinței și necesitatea îndeplinirii cu zel a datoriilor arhipastorile. Sfântul atinge și subiectul autorității scaunului roman și subliniază importanța înțelegerii dintre Bisericile de Răsărit și cele de Apus. Scrisoarea Preafericirii Tale mi-a fost plăcută ca și pentru cei obosiți, pentru cei bolnavi, pentru cei bolnavi, pentru cei însetați de izvor, pentru umbra pârjolită de căldură. Mi s-a părut că cuvintele acestei scrisori nu sunt o expresie a limbajului trupesc, ci dezvăluie iubirea spirituală în așa fel încât parcă spiritul însuși vorbește direct. Dar iată ce mi-a fost foarte greu: iubirea ta m-a forțat să port poverile pământești, iar tu, care m-ai iubit mai întâi spiritual, apoi m-ai iubit cu dragoste temporară, așa că m-ai aplecat la pământ cu povara care mi-a fost impusă, încât, după ce mi-am pierdut complet dreptatea inimii și ascuțimea viziunii mele spirituale, pot spune nu din spiritul profeției, ci doar din propria mea experiență: sunt smerit și mă simt singur. până la punctul de a fi (Ps.119:107). Mi se cuvine, zdruncinat de multe valuri de împrejurări și încurcat de furtunile unei vieți răzvrătite, să spun aceste cuvinte ale lui David: Am căzut în adâncul mării și furtuna m-a înecat (Ps. 68, 3). Și așa mie în nevoie, tu, stând pe malul virtuților, întinzi mâna cuvântului tău. Iar faptul că mă numiți acum gura Domnului, acum lampă, și pretindeți că sunt de folos multora, aceasta se transformă și într-o creștere a fărădelegilor mele, când eu, meritând pedeapsa pentru fărădelegi, primesc lauda în loc de pedeapsă. Nici măcar nu pot să descriu în cuvinte ce confuzii pământești mă apasă aici: poți concluziona asta din însăși concizia scrisorii, în care spun atât de puțin și celui pe care îl iubesc mai ales. În plus, vă aduc la cunoștință că am folosit toate rugăciunile posibile de la Prea Seniniștii Suverani 2, să vă permită, la întoarcerea onoarei, să veniți în cenușa Sfântului Înalt Apostol Petru și să trăiți aici cu mine cât va voi Dumnezeu. Atunci, dacă sunt vrednic să te văd, ne vom alina întristarea rătăcirii noastre cu conversații reciproce despre patria veșnică. Cuvinte către Dumnezeu în cele mai înalte și pace pe pământ, bunăvoință oamenilor! marele râu, care a lăsat cândva pietrele uscate ale Antiohiei, s-a întors în cele din urmă în vizuina sa și iagă văile din apropiere și dă semințe de rod pentru treizeci, șaizeci și o sută. Acum nu mai este nicio îndoială că în aceste văi cresc multe flori de suflete și, cu puterea șuvoaielor limbii tale, ajung la fructe coapte. Pentru aceasta, din toți membrii noștri, cu glasul inimii și buzelor noastre, lăudăm cuvenită pe Dumnezeul Atotputernic și ne bucurăm nu numai cu tine, ci și cu Fericirea ta și cu toți cei ce ți se subordonează. Am primit o scrisoare de la bunătatea și dornita ta Sfinție, acoperită, ca să zic așa, de sudoarea muncii. Și știu că după acele înălțimi de pace pe care tu, cu mâna inimii, ai atins tainele cerești, este foarte greu să înduri cele exterioare. Dar amintește-ți că guvernezi în scaunul apostolic și vei îmblânzi repede întristarea; pentru că ai devenit totul pentru toată lumea. În cartea Regilor, așa cum este bine cunoscut de Sfinția Voastră, este descris pe cineva care a folosit ambele mâini ca mână dreaptă. Și nu mă îndoiesc că amabilul și preasfântul Anastasie, patronul și stăpânul meu de multă vreme, are această capacitate; căci atunci când transformă treburile pământești în beneficiul ceresc, el folosește shuitsu ca pe o mână dreaptă, astfel încât, împreună cu el, zelul pentru lucrurile cerești își îndeplinește lucrarea cu mâna dreaptă, iar grija pentru cele temporale, adusă spre binele dreptății, acționează cu fermitatea mâinii sale drepte cu shuytsu. Toate acestea, desigur, nu pot fi făcute fără muncă grea și neplăcere. Dar să ne amintim de lucrările predecesorilor noștri și ceea ce vom îndura nu va fi dificil. Căci (spun ei) prin multe necazuri se cuvine ca noi să intrăm în împărăția lui Dumnezeu (Fapte 14:22); și suntem îngreunați de o putere mare și grea, de parcă n-am fi avut nădejde de a trăi; dar avem în noi condamnarea morții, ca să nu ne punem nădejdea în noi înșine (2 Cor. 1:8, 9); totuși, patimile vremii prezente sunt nevrednice de dorința ca slava să se arate în noi (Rom. 8:18) Cum putem noi, oi slabe, să trecem cu ușurință pe calea fără apă a veacului prezent, când și berbecii au îndurat o muncă atât de istovitoare pentru ea? Este imposibil să-mi exprim nici cu condeiul, nici cu limba durerile pe care le suport pe acest pământ din săbiile longobarzilor, din nelegiuirea judecătorilor, din cauzele neobișnuite și enervante ale instanței, din supravegherea subordonaților și chiar din poverile trupești. Vorbind despre aceasta pe scurt, mă tem că iubirea voastră preasfântă, suferind de durerile ei, nu va suferi și mai mult din cauza mea. Dar Dumnezeul Atotputernic, prin generozitatea iubirii Sale și prin duhul Preasfintei Tale Fericiri, să umple toată mângâierea și, prin mijlocirea ta, să-mi dăruiască, nevrednică, în cele din urmă liniște sufletească de nenorocirile pe care le suport. Amin, Gratie, (Gratia). 5 Așez aceste cuvinte, împrumutându-le din scrierile voastre, pentru ca Preafericirea voastră să știe că Sfântul Ignatie este nu numai al vostru, ci și al nostru. Căci în calitate de Apostol suprem, învăţătorul său este comun nouă; deci niciunul dintre noi nu consideră că ucenicul acestui Apostol îi aparține singur. Am acceptat binecuvântarea ta cu spiritul potrivit, ca un dar parfumat. Și îi mulțumim lui Dumnezeu Atotputernic că faptele, cuvintele și darurile tale sunt parfumate. De aceea, să vorbim din nou despre viața ta și să spunem totul: slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință față de oameni! Am primit de la Preafericirea ta o scrisoare care emana nu cuvinte, ci lacrimi; căci în el am văzut un nor, prin natura lui, zburând în înălțimi, dar purtând un oarecare întuneric de întristare, și la început mi-a fost greu să înțeleg de unde vine și unde se repezi, pentru că, din cauza întunericului spus, nu am înțeles pe deplin motivele. Totuși, voi, Prea Sfinților, trebuie să vă amintiți mereu, ceea ce faceți, cuvintele propovăduitorului de limbi: în zilele din urmă vor veni vremuri de cruzime; Vor fi oameni zadarnici, iubitori de bani, grandiosi si asa mai departe, pe care mi-ar fi prea multa munca sa ii explic, dar nu este nevoie sa auzi in mod special. Iată, Fericirea ta, la sfânta bătrânețe, este expusă la multe nenorociri; dar să-şi imagineze al cui scaun ocupă. Nu este acela căruia glasul Adevărului îi spune: când vei îmbătrâni, te va încinge și te va conduce chiar dacă nu ai vrut? (Ioan 21:18). În același timp, îmi amintesc că Sfinția Voastră a suferit multe dezastre chiar și din tinerețe. Fie ca ea să spună împreună cu bunul Rege 7: Mă voi gândi la toți anii mei în întristarea sufletului meu 8. Desigur, mulți, pe măsură ce scrieți, își găsesc plăcere în ulcerele noastre; dar noi îl cunoaștem pe Cel care a zis: Veți plânge și veți plânge, dar lumea se va bucura; Dar tu vei fi întristat, iar el îndată a adăugat: dar întristarea ta se va preface în bucurie (Ioan 16:20). Și din moment ce suportăm deja ceea ce a fost prezis, nu putem decât să așteptăm ceea ce este promis. Pentru cei despre care spui că măresc povara pe care trebuia să o ușureze, sunt sigur că aparțin numărului celor care vin în haine de oi, dar în interior ei sunt lupi răpitori. Dar trebuie să le suportăm cu atât mai mult pentru că ne persecută nu numai cu intenții rele, ci și sub masca evlaviei. Cât despre faptul că ei singuri vor să aibă mai mult decât alții, ceea ce era indecent să aibă împreună cu frații, acest lucru nu ne deranjează deloc: căci ne încredem în Dumnezeu Atotputernic și suntem încrezători că cei care își doresc pe altcineva își vor pierde curând pe ai lor. Îl cunoaştem pe Cel care a spus: oricine se înalţă se va smeri pe sine (Luca 14:11). Mai este scris: trufia (înălțarea) vine înaintea contriției (Proverbe 16:18). În aceste zile, găsesc, se nasc noi bătălii ale ereticilor, despre care am scris deja Preafericirii voastre, astfel încât ei amenință că vor desființa Proorocii, și Evangheliile și tot ce au spus Părinții. Dar în continuarea vieții Sfinției Voastre, sperăm în mila patronului nostru, buzele deschise către fermitatea adevărului se vor amorți în curând și, deși săbii ascuțite se năpustesc spre piatră, cei zdrobiți de ea se reflectă. Mare este mila lui Dumnezeu Atotputernic că nu există unitate între cei care s-au despărțit de învățăturile Sfintei Biserici; căci orice împărăţie împărţită în sine nu se va face. Sfânta Biserică, când suferă un atac din cauza obiecțiilor eretice, dobândește întotdeauna mai multă subtilitate în învățătura ei, astfel încât se împlinește limpede ceea ce se spune împotriva ereticilor de către Dumnezeu prin Psalmist: Fața Lui a fost despărțită de mânie și inima i s-a apropiat 9 (Ps. 54, 21). Căci atunci când sunt împărțiți în greșeala lor rea, Dumnezeu își apropie inima mai aproape de tine, pentru că, instruiți de împrejurări contrare, înțelegem mai bine mintea Lui. Și ce dezastre suferim de săbiile judecătorilor barbari și corupți, mi-e teamă să-i mai povestesc Preafericirii voastre, ca să nu sporesc bocetele celui pe care trebuie să-l mâng. În toate acestea, mă mângâie poruncile Conducătorul nostru, care spune: aceste cuvinte vă dau pace în mine. Vei fi într-o lume a durerii (Ioan 16:33). Mă gândesc și la ceea ce s-a spus unora: Iată, acesta este bumbacul zilei și regiunea este a mea (Luca 22:53). Și pentru că după aceasta trebuie să fie o zonă de lumină printre aleși, cărora li se spune: Voi sunteți lumina lumii (Matei 5, 14) și despre care este scris; și conducătorii dimineții îi stăpânesc (Ps. 49, 15); atunci nu ar trebui să plângem pentru că îndurăm acest timp și întunericul. Sfinția Voastră iubitoare îmi exprimă dorința de a vorbi cu mine, dacă ar fi posibil, fără pix și hârtie, și se întristează că suntem despărțiți de aproape toată distanța dintre Est și Vest. Dar voi spune adevărul după cum simt: spiritul tău îmi vorbește pe hârtie fără hârtie; căci în cuvântul Sfinției voastre se aude glasul unei iubiri și când, prin darul Domnului atotputernic, suntem uniți printr-o unire a iubirii, atunci niciun loc nu ne desparte. De ce cauți aripile unui porumbel placat cu argint, pe care le ai deja? Aceste aripi sunt dragoste pentru Dumnezeu și dragoste pentru aproapele. Cu aceste aripi se înalţă Sfânta Biserică; cu ei se ridică deasupra a tot ce este pământesc. Dacă Sfinția Voastră nu le-ar fi avut, nu ați fi venit la mine cu așa dragoste printr-o scrisoare. Vă rog să vă rugați mai stăruitor pentru slăbiciunea inimii mele, pentru ca Dumnezeul Atotputernic, prin mijlocirea voastră, să-mi ocrotească duhul de toate relele, și mai degrabă să mă izbăvească de atâtea furtuni ale vremii prezente și să mă ducă pe țărmurile păcii veșnice. Am primit toate binecuvântările din belșug pe care mi le-ai trimis tu, omul lui Dumnezeu, sărac cu duhul. Despre ei spui: ce vor da săracii dacă nu ceva care este și sărac? Dar dacă tu, în duhul smereniei, nu ai fi sărac, atunci binecuvântările tale nu ar fi din belșug. Atotputernicul Dumnezeu, sub ocrotirea Lui, te va proteja de toate relele și, întrucât viața ta este foarte necesară tuturor oamenilor buni, după mulți ani, să te conducă la bucuriile patriei cerești. Am primit scrierile Frăției voastre, cuprinzând o dreaptă mărturisire de credință, și am mulțumit mult lui Dumnezeu Atotputernic, care, schimbând păstorii turmei sale, păstrează neschimbată credința cândva trădată Sfinților Părinți și după ei. Un predicator excelent spune: nimeni nu poate pune altă temelie pe cel ce minte, chiar pe Isus Hristos (1 Cor. 3:11). De aceea, cel care, cu dragoste de Dumnezeu și de aproapele, păstrează o credință fermă în Hristos, și-a pus temelia aceluiași Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu și al omului. Și trebuie să sperăm că acolo unde Hristos este temelia, acolo va urma zidirea faptelor bune. Și însuși Adevărul spune: nu intra pe ușă în stână, ci intrând în altă parte, hoțul acela este un tâlhar; iar când intri pe uşă, păstorul mănâncă pentru oi (Ioan 10:1, 2). Apoi adaugă curând: Eu sunt ușa (Ioan 10:9). Și așa, cel ce intră prin Hristos intră pe ușă în stână. Și prin Hristos intră cel care Îl înțelege cu adevărat, Creatorul și Răscumpărătorul neamului omenesc, și păstrează ceea ce se propovăduiește; care acceptă înălțimea guvernării ca o datorie de a purta povara, și nu cu dorința de glorie dintr-o onoare trecătoare. Un astfel de veghe are grijă de stâna care i-a fost încredințată, pentru ca oile lui Dumnezeu să nu fie chinuite de oameni depravați cu cuvinte rele și să nu fie devastate de duhurile rele care ademenesc oamenii cu plăcerile viciilor. Ne aducem aminte ce a spus fericitul (Patriarh) Iacov, care a slujit pentru femeile sale multă vreme: Sunt cu voi douăzeci de ani; oile voastre și caprele voastre nu sunt lipsite de rod; Nu am mâncat berbecii oilor voastre; mâncătorii de fiare nu ți-au fost aduși. Te voi răsplăti de la mine cu tatbinuri ale zilei și tatbinuri ale nopții. Era o căldură arzătoare în zile și frig în nopți, iar somnul mi-a părăsit ochii. (Geneza 31:38–40). Dacă Laban, care păsește oile, lucrează și veghează așa, atunci ce fel de lucrare, ce fel de trezire se cere celui care păsește oile lui Dumnezeu? Dar în toate acestea să ne învețe pe noi, care de dragul nostru s-a făcut om, care s-a demnat să devenim ceea ce a creat El; Fie ca El însuși să sufle spiritul iubirii Sale în slăbiciunea mea și în iubirea ta frățească și să deschidă ochii inimilor noastre pentru toată îngrijirea pastorală și prudența. Pentru faptul că oamenii credincioși sunt promovați în poziții sacre, trebuie să-i mulțumim în mod constant lui Dumnezeu Atotputernic și să ne rugăm mereu pentru viața Suveranului nostru Împărat Prea Cuvios și Iubitor de Hristos (Christianissimi), pentru soția sa cea mai iubitoare de pace și cei mai blânzi copii ai săi, în ale căror zile sunt tăcute buzele eretice, pentru că, deși inimile fierbinți în timpurile corupte, dar nebunia aici sunt corupte. Împărat ortodox, ei nu îndrăznesc să-și dezvăluie speculațiile rele în cuvinte. Mai mult, vorbind despre respectarea sfintelor Sinoade, Frăția voastră a mărturisit că respectați primul Sfânt Sinod de la Efes. Dar, dintr-o notă despre codul eretic trimis mie de la cetatea regală, am aflat că ortodocșii sunt criticați pentru unele prevederi eretice - pentru că unii consideră că primul Sinod de la Efes este cel care a fost la Efes, care a fost cândva, spun ei, întocmit de eretici - atunci este necesar ca dragostea voastră să revendicați acest Sinod de la Sfânta Biserică din Alexandria, și așa se va găsi el sau Antioh. Și dacă doriți, atunci trimitem de aici ceea ce am păstrat în vistieriile noastre din cele mai vechi timpuri. (in scriniis). Căci acel Sinod, care a fost întocmit sub masca primului Sinod din Efes, prezintă unele dintre prevederile care i s-au prezentat ca fiind aprobate, deși nu sunt altceva decât speculațiile lui Celestius și Pelagius 11. întrucât Celestius și Pelagius au fost condamnați la Sinodul de la Efes, cum au putut fi adoptate asemenea prevederi la acesta, ai căror condamnați au fost condamnați? Până la noi s-a ajuns că în bisericile răsăritene se intră în poziții sacre doar pentru mită și daruri. Dacă Frăția voastră recunoaște acest lucru ca fiind adevărat, atunci lăsați ca acest prim sacrificiu să fie oferit lui Dumnezeu Atotputernic pentru a opri această erezie a Simoniei în Bisericile subordonate ție. Căci (tac despre restul) ce fel de rang sacru pot fi cei care sunt înălțați la el nu prin merit, ci prin daruri? Dumnezeu Atotputernic să vă păstreze iubirea cu har ceresc și să vă dea să vă bucurați, din cei încredințați în grija voastră, de roade care sunt numeroase și abundente în măsură - în bucurii veșnice. Scrisoarea ta, frate iubit, plină de lacrimi în loc de cuvinte, a fost primită. Am văzut în el un nor care, așa cum se întâmplă de obicei, se ridica din ce în ce mai sus și purta un fel de întuneric de tristețe; dar deodată nu prea am putut să văd de unde venea și unde se grăbea; pentru că întunericul însuși m-a împiedicat să cunosc pe deplin cauza acestei întristări. Totuși, toate acestea ar trebui să vă aducă în minte în mod constant cuvintele profesorului de limbi: în ultimele zile vor veni vremuri grele. Căci oamenii vor fi iubitori de ei înșiși, iubitori de bani, mândri (2 Tim. 3:2) și altele asemenea, pe care mi-e greu să le enumerez, dar nu trebuie să știți. Într-adevăr, la bătrânețe treci multe nenorociri; dar amintește-ți că tu ești urmașul celui căruia Adevărul Însuși i-a anunțat: când vei fi bătrân, te va încinge și te va conduce chiar dacă nu ai vrut (Ioan 21:18). Totuși, ce spun? Nu ai suferit asemenea calamități încă din tinerețe? Repetă cuvintele împăratului blând (Iezechia): Toți anii vieții mele mi-am petrecut în umilință din cauza durerii sufletului meu (Is. 38c din original). Dacă sunt mulți care, după tine, se bucură, privind nenorocirile noastre; atunci trebuie să ne aducem aminte de cuvintele rostite de Mântuitorul: vei plânge și te vei tângui și lumea se va bucura; vei fi întristat: dar întristarea ta se va preface în bucurie (Ioan 16:20). Dacă acum trecem deja prin ceea ce a fost prezis; atunci trebuie să ne așteptăm să se împlinească și ceea ce este promis, știu cu desăvârșire că povara durerilor noastre este sporită de cei care, după Mântuitorul, vin în haine de oi, dar pe dinăuntru sunt lupi răpitori (Matei 7:15). Dar ei ar trebui să fie cu atât mai toleranți cu cât ne persecută mai mult atât din răutatea sufletelor lor, cât și în modul lor de a gândi despre credință. Nu mă deranjează deloc faptul că ei singuri vor să aibă ceva ce nu ar trebui să aibă, la fel ca frații lor. Sper cu tărie în Dumnezeul Atotputernic că cei care doresc pe al altcuiva vor pierde în curând chiar și ceea ce au, îmi amintesc cuvintele Mântuitorului: dacă fiecare se înalță, se va smeri pe sine (Luca 14:15). Conform Scripturii, inima se ridică întotdeauna înainte de distrugere. În aceste zile, după cum aud, ereticii, despre care v-am scris mai înainte, încep din nou să ne persecute. Ei resping chiar și profeții, Evanghelia și toate scrierile Părinților. Atâta timp cât viața ta sfântă va continua, sunt sigur că, cu eforturile tale, buzele care iau armele împotriva adevărului vor tăcea curând, la fel cum săbiile, căzând pe o piatră, vor deveni în curând plictisitoare. Numai aceasta ar trebui considerată cea mai mare binecuvântare a lui Dumnezeu, că cei care s-au despărțit de învățăturile Sfintei Biserici nu au niciun acord între ei. Căci fiecare împărăție, fiind dezbinată împotriva sa, va deveni pustiită (Luca 11:17). Sfânta Biserică primește mult mai multă fermitate în învățătura ei dacă adevărurile ei sunt contestate de eretici. Cuvintele psalmistului se împlinesc în mod clar asupra lor: Fața Lui a fost despărțită de mânie și inimile lor s-au apropiat (Ps. 54:22). Căci chiar în momentul în care sunt împărțiți în învățătura lor greșită, inima lui Dumnezeu se apropie de noi. Învățați de nenorociri, înțelegem mult mai repede sensul acestei învățături. N-am să vă pomenesc câte dezastre am suferit de săbiile barbarilor, de cruzimea judecătorilor, ca să nu mărească întristarea pe care să o reduc cu mângâiere. Totuși, în toate acestea sunt mângâiat de poruncile Domnului nostru, Care zice: Aceste cuvinte vi se spun, ca să aveți pace în Mine: veți fi într-o lume a durerii (Ioan 16:33). Știu cui se aplică cuvintele: acum este timpul tău și puterea întunericului (Luca 22:53). Dacă puterea luminii apare după întuneric, pentru că se spune aleșilor: voi sunteți lumina lumii (Matei 5, 14): atunci să nu ne întristăm că, fiind în timp și în regiunea întunericului, suntem supuși multor nenorociri. Ar fi de dorit, dacă ar fi posibil, să vorbiți cu mine fără stilou și cerneală și regretați foarte mult că există o distanță mare între Est și Vest. Dar mă gândesc și sper că pot vorbi cu tine atât pe hârtie, cât și în persoană: căci în scrisoarea ta se exprimă numai iubirea, iar dacă noi, prin harul lui Dumnezeu Atotputernic, suntem uniți prin legăturile ei, atunci spațiul nu ne desparte deloc. De ce ceri aripile aurite ale unui porumbel pe care le ai deja? Aceste aripi sunt dragoste pentru Dumnezeu și aproapele. Pe ei se înalță Sfânta Biserică, peste ei se ridică tot ce este pământesc. Dacă nu le-ai avea, nu mi-ai scrie niciodată cu atâta dragoste. Vă cer doar să vă rugați din ce în ce mai mult pentru păcatele mele, pentru ca Dumnezeul Atotputernic, prin mijlocirea voastră, să-mi ferească sufletul de tot răul, să mă izbăvească repede de nenorociri și să mă ducă pe țărmul păcii veșnice. Am primit de la tine acele binecuvântări bogate pe care tu, cu smerenie de duh, le-ai numit slabe. Dar dacă nu ai fi sărac cu duhul, binecuvântările tale nu ar fi niciodată bogate. Fie ca Dumnezeu Atotputernic să te ocrotească cu protecția Sa de orice rău și, întrucât viața ta este necesară pentru a susține tot ce este bine, să te conducă după zile lungi către bucuriile patriei cerești. Palladius, presbiterul Muntelui Sinai. Primind o scrisoare de la tine, iubit frate, am încercat să-l întreb pe fiul meu, Simplicius, despre toate, iar acum știu la ce fel de ispită ai fost supus. Totuși, nu ai nevoie de mângâierea mea, pentru că Adevărul Însuși spune: dacă ai discreditat pe stăpânul casei lui Beelzebub, cu cât mai mult o va face el casei lui (Matei 10:25); și în alt loc: dacă ar fi mai iute din lume, lumea și-ar iubi pe ale ei; cum nu sunteți din lume, ci Eu v-am ales din lume, de aceea vă urăște lumea (Ioan 15:19), adică prin lume inimi trupești închinate lumii. Întrucât sunt destul de sigur că toate acestea vă sunt pe deplin cunoscute, sunt foarte surprins că sunteți supărat de calomnia oamenilor. Ar trebui să aprofundezi întotdeauna în sensul cuvintelor atât ale celor care ne laudă, cât și ale celor care ne învinovățiesc și ar trebui să te întristezi când alții nu spun nimic bun despre tine și, dimpotrivă, ar trebui să te bucuri dacă nu este nimic rău în răspunsul lor despre tine. Cu toate acestea, care este beneficiul dacă oamenii ne laudă, dar conștiința noastră ne condamnă? Și ce nenorocire este pentru noi dacă toți ne condamnă, dar conștiința noastră ne justifică? Trebuie să ne amintim cuvintele apostolului Pavel: aceasta este lăudiunea noastră, mărturia conștiinței noastre (2 Cor. 1:12). Iov mai spune: Iată, auzul meu este în ceruri și sunt martor în cele de sus (Iov 16:19). Dacă avem un martor în cer și în inimile noastre; apoi lasă-i pe nebuni să spună ce le plac despre noi. Oare nu fac aceasta și prin defăimarea lor suflând în praful, care se ridică și coboară în ochii lor, astfel încât acolo unde sufla mai multe calomnii, cu atât văd mai puțin adevărul? Dar trebuie să-i iertăm pe cei care defăimează, să-i mustrăm cu calm și să-i satisfacem repede prin toate mijloacele, amintindu-ne ce spune Adevărul despre ei: să nu-i jignim (Matei 17, 27). Dacă este greu să-i satisfaci cu adevărul, atunci vei găsi mângâiere în Sfânta Evanghelie. Când s-a spus Mântuitorului: Sunteți, ca fariseii, când ați auzit cuvântul, ați fost ispitit? El a răspuns: lasă-i: căpeteniile sunt orbi și orbi (Matei 15:12). Apostolul Pavel îndeamnă și el: dacă se poate de la voi, să aveți pace cu toți oamenii (Rom. 12:18). Intenționând să spună că ar trebui să avem pace cu toată lumea și știind că acest lucru este foarte greu, a spus mai întâi: dacă se poate. Cu toate acestea, adăugarea: ariciul de la tine, arată astfel că acest lucru este posibil. Căci dacă dorim să păstrăm dragostea pentru cei care ne urăsc; apoi, deși ei nu au pace cu noi, noi, fără nicio îndoială, avem pace cu ei. Și așa în toate, iubiților, păziți-vă inima după cuvintele Scripturii: păziți-vă inima cu toată paza: din acestea vine viața (Prov. 4:23). Atât am putut să-ți scriu pe scurt din dragoste! Vă rog să vă rugați în continuare pentru mine; Dumnezeul Atotputernic să mă ocrotească de duhurile rele și de oamenii stricăciți: de vreme ce în viața venirii mele mă înconjoară multe nenorociri, așa că în dreptate trebuie să spun cu Psalmistul: Mânia Ta a venit peste mine, mă tulbură groaza Ta (Ps. 87:17). Harul ceresc să ne ocrotească în orașe și pe tine în pustie; căci duşmanul primordial al neamului omenesc poate ispiti oamenii din toate locurile de pe pământ. Dacă a distrus o persoană în paradis, există un loc în afara paradisului unde trucurile lui nu ar putea pătrunde? Dar să ne încredem în providența Creatorului nostru și să strigăm către El din adâncul inimii noastre: fii Dumnezeul meu ocrotitor și un loc pentru a mă mântui cu fermitate (Ps. 71:3). L. 1. er 7 și L. V. cf. 39. Bl. Anastasius a îndurat închisoarea pentru fermitatea sa în Ortodoxie. Vezi Chet. Min. 20 apr. Desigur Imp. Mauritius și fiul său Teodosie, pe atunci deja căsătoriți. A fost scris după întoarcerea lui Bl. Anastasia din captivitate, în jurul anului 595 Desigur, conducătorii turmei, Sf. Apostoli. Cuvinte preluate din scrisorile Sf. Ignatie Purtatorul de Dumnezeu. Isaia 38:15, traducere Vulgata. Deci în traducere. latină în schimb: inimile lor se apropie. L.IX. Ep 49. Se crede că această scrisoare a fost scrisă lui Anastasie cel Tânăr, care a fost la Scaunul din Antiohia din 599. Desigur, un Sinod fals, care a avut loc în timpul adevăratului Sinod de la Efes, alcătuit din răuvoitorii Sfântului Chiril și favorizat de Nestorie, acest Sinod fals a fost și la Efes.