Listy do Anastazjusza

Św. Grzegorz Wielki (Dwoesłow) prowadził aktywną korespondencję z osobistościami kościelnymi i świeckimi swoich czasów. Wśród jego odbiorców znalazł się Błż. Anastazjusza, Patriarchy Antiochii, któremu święty wyraża współczucie w związku z prześladowaniami i trudnościami w jego posłudze. W 5 listach podkreślono wagę wzajemnej modlitwy i wsparcia duchowego, poruszono kwestie dyscypliny kościelnej, walki z herezjami, zachowania jedności wiary i potrzebę gorliwego wypełniania obowiązków arcyduszpasterskich. Święty porusza także temat władzy stolicy rzymskiej i podkreśla znaczenie porozumienia między Kościołem wschodnim i zachodnim. List Waszej Błogosławieństwa był dla mnie przyjemny, jak i dla zmęczonych, chorych, chorych, spragnionych źródła, dla cienia spalonego upałem. Wydawało mi się, że słowa tego listu nie były wyrazem mowy cielesnej, ale objawiły miłość duchową w taki sposób, jakby sam duch przemawiał bezpośrednio. Ale oto, co było dla mnie bardzo trudne: Twoja miłość zmusiła mnie do dźwigania ziemskich ciężarów, a Ty, który najpierw kochałeś mnie duchowo, potem kochałeś mnie miłością przejściową, tak przygniotłeś mnie do ziemi nałożonym na mnie ciężarem, że utraciwszy całkowicie prawość serca i bystrość mojego duchowego wzroku, mogę powiedzieć nie tylko w duchu proroctw, ale z własnego doświadczenia: jestem niechlujem i uniżyłem się do granic bytu ( Ps 119:107). Wypada mi, wstrząśniętym wieloma falami okoliczności i zagubiony burzami buntowniczego życia, powiedzieć te słowa Dawida: Wpadłem do głębin morskich i burza mnie utopiła (Ps. 68:3). I tak do mnie w potrzebie, Ty, stojąc na brzegu cnót, wyciągasz rękę swego słowa. A to, że teraz nazywacie mnie ustami Pana, teraz lampą, i twierdzicie, że przynoszę pożytek wielu, zmienia się również w wzrost moich niegodziwości, gdy zasługuję na karę za niegodziwości, przyjmuję pochwałę zamiast kary. Nie potrafię nawet opisać słowami, jakie ziemskie zamęty mnie tu gnębią: można to wywnioskować z samej zwięzłości listu, w którym mówię tak mało, a do Tej, którą kocham najbardziej. Ponadto informuję, że wykorzystałem wszystkie możliwe modlitwy Najjaśniejszych Władców 2, aby po powrocie honoru pozwolili Ci przybyć na prochy św. Najwyższego Apostoła Piotra i żyć tu ze mną tak długo, jak Bóg zechce. Wtedy, jeśli będę godzien spotkania z Tobą, uśmierzymy smutki naszych wędrówek wzajemnymi rozmowami o wiecznej ojczyźnie. Słowa do Boga na wysokościach, a na ziemi pokój, ludziom dobra wola! wielka rzeka, która niegdyś opuściła suche kamienie Antiochii, powróciła wreszcie do swego legowiska i nawadnia pobliskie doliny i wydaje nasiona owoców za trzydzieści, sześćdziesiąt i sto. Teraz nie ma już wątpliwości, że w tych dolinach rośnie wiele kwiatów dusz i mocą strumieni waszego języka osiągają dojrzałe owoce. Za to ze wszystkich naszych członków głosem serca i ust oddajemy należną chwałę Bogu Wszechmogącemu i radujemy się nie tylko z Tobą, ale z Twojej Szczęśliwości i ze wszystkimi, którzy są Ci podporządkowani. Otrzymałem list od Waszej miłej i upragnionej Świątobliwości, przelany, że tak powiem, w pocie pracy. I wiem, że po tych wyżynach pokoju, na których ręką serca dotknąłeś tajemnic niebieskich, bardzo trudno jest znieść to, co zewnętrzne. Pamiętaj jednak, że rządzisz na tronie apostolskim i szybko oswoisz smutek; ponieważ stałeś się wszystkim dla wszystkich. W Księdze Królewskiej, jak dobrze wiadomo Waszej Świątobliwości, opisano osobę, która używała obu rąk jako prawej ręki. I nie mam wątpliwości, że przemiły i najświętszy Anastazjusz, mój wieloletni patron i mistrz, ma tę zdolność; bo gdy sprawy ziemskie zamienia na korzyść niebiańską, używa shuitsu jako prawej ręki, aby u niego gorliwość o sprawy niebiańskie wykonywała swoje dzieło prawą ręką, a troska o doczesność, doprowadzona do dobra prawości, działała stanowczością prawej ręki za pomocą shuytsu. Tego wszystkiego oczywiście nie da się zrobić bez ciężkiej pracy i niezadowolenia. Ale pamiętajmy o dziełach naszych poprzedników, a to, co przeżyjemy, nie będzie trudne. Bo (mówią) przez wiele ucisków godzi się nam wejść do królestwa Bożego (Dz 14:22); i jesteśmy obciążeni wielką i ciężką siłą, jakbyśmy nie mieli nadziei na życie; lecz mamy w sobie potępienie śmierci, abyśmy nie pokładać w sobie nadziei (2 Kor. 1:8, 9); jednakże namiętności obecnego czasu są niegodne pragnienia, aby objawiła się w nas chwała (Rzym. 8:18). Jak my, słabe owce, możemy łatwo przejść bezwodną ścieżką obecnego wieku, skoro i barany znosiły na niej tak wyczerpującą pracę? Nie da się wyrazić ani piórem, ani językiem smutków, jakie znoszę na tej ziemi z powodu mieczy Longobardów, bezprawia sędziów, nietypowych i irytujących spraw sądowych, nadzoru nad podwładnymi, a nawet ciężarów cielesnych. Mówiąc o tym krótko, obawiam się, że Twoja Najświętsza Miłość, cierpiąca z powodu swoich boleści, nie będzie cierpieć jeszcze bardziej z powodu mojej. Ale niech Wszechmogący Bóg przez hojność swojej miłości i ducha Twojego Najświętszego Błogosławieństwa napełni całą pociechę i za Twoim wstawiennictwem obdarzy mnie niegodnego, wreszcie spokój ducha od nieszczęść, które znoszę. Amen, Łaska (Gratia). 5 Zapisuję te słowa, zapożyczając je z Waszych pism, aby Wasze Błogosławieństwo wiedziało, że św. Ignacy jest nie tylko Waszym, ale także naszym. Jako najwyższy Apostoł, jego nauczyciel jest nam wspólny; dlatego nikt z nas nie uważa, że ​​uczeń tego Apostoła należy wyłącznie do niego samego. Przyjęliśmy Twoje błogosławieństwo w odpowiednim duchu, jak pachnący prezent. I dziękujemy Bogu Wszechmogącemu, że Twoje czyny, Twoje słowa i Twoje dary są pachnące. Dlatego porozmawiajmy jeszcze raz o Twoim życiu i powiedzmy wszystko: chwała Bogu na wysokościach, a na ziemi pokój, dobra wola wobec ludzi! Otrzymałem od Waszej Wielce Błogosławionego list, w którym nie było słów, ale łez; bo widziałem w nim chmurę, z natury swojej, lecącą po wysokościach, ale niosącą ze sobą pewną ciemność smutku i na początku było mi trudno zrozumieć, skąd przychodzi i dokąd pędzi, ponieważ z powodu wspomnianej ciemności nie do końca rozumiałem przyczyny. Jednakże wy, Najświętszi, musicie zawsze pamiętać, co czynicie, słowa głosiciela języków: w dniach ostatecznych nastaną czasy okrucieństwa; Będą ludzie próżni, kochający pieniądze, majestatyczni i tak dalej, których wyjaśnianie byłoby dla mnie zbyt dużym wysiłkiem, ale nie ma szczególnej potrzeby, abyście tego słuchali. Oto Twoja Błogość w świętej starości jest narażona na wiele nieszczęść; ale niech sobie wyobrazi, czyje miejsce zajmuje. Czy to nie Ten, do którego mówi głos Prawdy: gdy się zestarzejesz, On cię przepasze i poprowadzi, nawet jeśli tego nie chcesz? (Jana 21:18). Jednocześnie pamiętam, że Wasza Świątobliwość już od młodości przeżył wiele nieszczęść. Niech powie wraz z dobrym Królem 7: W smutku duszy będę myślała o wszystkich latach moich 8. Oczywiście, jak piszesz, wielu znajduje przyjemność w naszych wrzodach; ale znamy Tego, który powiedział: Wy będziecie płakać i lamentować, ale świat się będzie radował; Ale wy będziecie smutni i od razu dodał: ale wasz smutek zamieni się w radość (Jana 16:20). A ponieważ już znosimy to, co zostało przepowiedziane, możemy tylko czekać na to, co zostało obiecane. Bo ci, o których mówisz, że zwiększają ciężar, który mieli odciążyć, jestem pewien, że należą do liczby tych, którzy przychodzą w owczej skórze, ale wewnętrznie są drapieżnymi wilkami. Ale tym bardziej musimy ich znosić, ponieważ prześladują nas nie tylko w złych zamiarach, ale także pod pozorem pobożności. A to, że oni sami chcą mieć więcej niż inni, co byłoby nieprzyzwoite mieć razem z braćmi, wcale nam to nie przeszkadza: ufamy bowiem Bogu Wszechmogącemu i ufamy, że ci, którzy pragną cudzego, wkrótce stracą swoje. Znamy Tego, który powiedział: każdy, kto się wywyższa, będzie się poniżał (Łk 14,11). Napisano także: arogancja (wywyższenie) poprzedza skruchę (Przysłów 16:18). Stwierdzam, że w tych dniach powstają nowe bitwy heretyków, o których już pisałem do Waszej Świątobliwości, grożąc unicestwieniem Proroków, Ewangelii i wszystkiego, co mówili Ojcowie. Ale w dalszym życiu Waszej Świątobliwości liczymy na miłosierdzie naszego patrona, usta otwarte na stanowczość prawdy wkrótce zdrętwieją i chociaż ostre miecze pędzą na kamień, te zmiażdżone przez niego odbijają się. Wielkie jest miłosierdzie Boga Wszechmogącego, że nie ma jedności wśród tych, którzy odeszli od nauk Kościoła Świętego; bo nie powstanie każde królestwo podzielone na siebie. Kościół Święty, gdy zostaje zaatakowany heretyckimi zarzutami, zawsze nabiera subtelniejszej nauki w swoim nauczaniu, tak że wyraźnie spełnia się to, co Bóg powiedział przeciwko heretykom za pośrednictwem Psalmisty: Jego oblicze było oddzielone od gniewu, a jego serce przybliżyło się do 9 (Ps. 54:21). Gdy bowiem są podzieleni w swym niegodziwym błędzie, Bóg przybliża swoje serce do ciebie, ponieważ pouczeni przez przeciwne okoliczności lepiej rozumiemy Jego zamysł. I jakie nieszczęścia doznajemy od mieczy barbarzyńskich i skorumpowanych sędziów, boję się powtórzyć Waszej Świątobliwości, aby nie zwiększać lamentów tego, którego muszę pocieszyć. W tym wszystkim pocieszają mnie przykazania naszego Wodza, który mówi: te słowa dają wam pokój we mnie. Będziesz w świecie smutku (Jana 16:33). Myślę też o tym, co mówiono niektórym: Oto bawełna codzienna i moja ta okolica (Łk 22,53). A ponieważ potem musi powstać obszar światła wśród wybranych, którym powiedziano: Wy jesteście światłością świata (Mt 5,14) i o których napisano, a władcy poranku posiadają ich (Ps. 49:15); to nie powinniśmy płakać, bo znosimy ten czas i ciemność. Wasza wszechmiłująca Świątobliwość wyraża mi chęć rozmowy ze mną, gdyby to było możliwe, bez pióra i papieru, i ubolewa, że ​​dzieli nas prawie cała odległość Wschodu i Zachodu. Ale powiem prawdę, tak jak czuję: twój duch przemawia do mnie na papierze bez papieru; bo w słowie Waszej Świątobliwości słychać głos jednej miłości i kiedy dzięki darowi wszechmogącego Pana łączy nas jedność miłości, wtedy żadne miejsce nas nie rozdziela. Po co szukasz skrzydeł posrebrzanej gołębicy, które już masz? Te skrzydła to miłość do Boga i miłość do bliźniego. Z tymi skrzydłami wznosi się Kościół Święty; wraz z nimi wznosi się ponad wszystko, co ziemskie. Gdyby Wasza Świątobliwość ich nie miał, nie przyszedłby Pan do mnie z taką miłością poprzez list. Proszę Cię o gorliwszą modlitwę za słabość mojego serca, aby Wszechmogący Bóg za Twoim wstawiennictwem chronił mojego ducha od wszelkiego zła, a raczej wybawił mnie od wielu burz czasu teraźniejszego i poprowadził do brzegów wiecznego pokoju. Otrzymałem wszystkie obfite błogosławieństwa, które zesłałeś mi, mężu Boży, ubogi duchem. Mówicie o nich: co dadzą biedni, jeśli nie coś, co też jest biedne? Gdybyście jednak w duchu pokory nie byli biedni, wówczas wasze błogosławieństwa nie byłyby obfite. Wszechmogący Bóg pod swoją opieką uchroni Cię od wszelkiego zła, a ponieważ Twoje życie jest bardzo potrzebne wszystkim dobrym ludziom, niech po wielu latach doprowadzi Cię do radości niebieskiej ojczyzny. Otrzymałem pisma Waszego Bractwa zawierające słuszne wyznanie wiary i bardzo dziękowałem Wszechmogącemu Bogu, który zmieniając pasterzy swojej owczarni, zachowuje w niezmienionej formie wiarę raz wydaną Ojcom Świętym także po nich. Znakomity kaznodzieja mówi: nikt nie może położyć innego fundamentu na kłamcy, nawet Jezus Chrystus (1 Kor. 3:11). Dlatego ten, kto w miłości do Boga i bliźniego trwa mocno wiarą w Chrystusa, położył sobie fundament w tym samym Jezusie Chrystusie, Synu Boga i człowieka. I musimy mieć nadzieję, że tam, gdzie Chrystus jest fundamentem, tam nastąpi budowanie dobrych uczynków. A sama Prawda mówi: nie wchodźcie przez bramę do owczarni, ale wchodząc gdzie indziej, ten złodziej jest zbójcą; a gdy wejdziecie przez drzwi, pasterz będzie jadł za owce (Jana 10:1, 2). Potem dodaje wkrótce: Ja jestem drzwiami (J 10,9). I tak ten, kto wchodzi przez Chrystusa, wchodzi przez bramę do owczarni. A przez Chrystusa wchodzi ten, kto naprawdę Go rozumie, Stwórcę i Odkupiciela rodzaju ludzkiego, i przestrzega tego, co jest głoszone; który przyjmuje wysokość władzy jako obowiązek niesienia ciężaru, a nie z pragnienia chwały wynikającej z przemijającego zaszczytu. Taki czuwa czuwa nad powierzoną mu owczarnią, aby owce Boże nie były dręczone przez ludzi zdeprawowanych złymi słowami i nie były spustoszone przez złe duchy, które wabią ludzi przyjemnościami występków. Pamiętamy, co powiedział błogosławiony (patriarcha) Jakub, który przez długi czas służył swoim żonom: Jestem z wami dwadzieścia lat; wasze owce i wasze kozy nie są bez owoców; Nie jadłem baranów twoich owiec; nie przyprowadzono do ciebie zwierzaków. Nagrodzę Cię od siebie tatbinami dnia i tatbinami nocy. W dnie był upał, a noce chłód i sen nie znikał z oczu moich. (Rdz 31: 38–40). Jeśli Laban, który pasie owce, pracuje i czuwa w ten sposób, to jakiej pracy, jakiej czujności wymaga się od tego, kto pasie owce Boże? Ale w tym wszystkim niech nas pouczy Ten, który dla nas stał się człowiekiem, który raczył stać się tym, czym stworzył; Niech On sam tchnie ducha swojej miłości w moją słabość i w waszą miłość braterską i niech otworzy oczy naszych serc na wszelką troskę duszpasterską i roztropność. Za to, że wierni ludzie awansują na święte stanowiska, musimy nieustannie dziękować Wszechmogącemu Bogu i zawsze modlić się o życie naszego najpobożniejszego i miłującego Chrystusa (Christianissimi) Suwerennego Cesarza, za jego najbardziej miłującą pokój żonę i jego najłagodniejsze dzieci, w których czasach usta heretyckie milczą, bo chociaż serca heretyków gotują się w szaleństwie zepsutego znaczenia, ale za czasów cesarza prawosławnego nie mają odwagi ujawnić swoich niegodziwych spekulacje słowami. Ponadto, mówiąc o przestrzeganiu świętych Soborów, Wasze Bractwo wyznało, że obchodzicie pierwszy Święty Sobór w Efezie. Ale jak z notatki na temat heretyckiego kodeksu przesłanej mi z miasta królewskiego dowiedziałem się, że ortodoksi są krytykowani za pewne heretyckie postanowienia – ponieważ niektórzy uważają, że pierwszy Sobór w Efezie to ten, który odbył się w Efezie, a który był kiedyś, jak mówią, opracowany przez heretyków – wówczas trzeba, aby wasza miłość odebrała ten Sobór Świętemu Kościołowi Aleksandrii lub Antiochii, a w ten sposób okaże się, jaki jest naprawdę. A jeśli chcesz, wyślemy stąd to, co trzymaliśmy w naszych skarbcach od czasów starożytnych. (w scriniis). Sobór ten bowiem, zebrany pod pozorem pierwszego Soboru w Efezie, przedstawia niektóre z przedstawionych mu postanowień jako zatwierdzone, chociaż są one niczym więcej niż spekulacjami Celestiusza i Pelagiusza 11. Skoro Celestiusz i Pelagiusz zostali potępieni na Soborze w Efezie, jak można było na nim przyjąć takie postanowienia, których sprawcy zostali potępieni? Dotarło do nas, że w kościołach wschodnich zajmuje się święte stanowiska wyłącznie dla łapówek i prezentów. Jeżeli Wasze Bractwo uzna to za prawdę, to niech ta pierwsza ofiara zostanie złożona Bogu Wszechmogącemu, aby położyć kres tej herezji Symoniusza w podległych wam Kościołach. Bo (o reszcie milczę) jaką świętą rangą mogą być ci, którzy zostają do niej wyniesieni nie przez zasługi, ale przez dary? Niech Wszechmogący Bóg strzeże waszej miłości łaską niebiańską i niech pozwoli wam cieszyć się od powierzonych waszej opiece owocami licznymi i obfitymi w miarę - w radościach wiecznych. Twój list, ukochany bracie, pełen łez zamiast słów, został odebrany. Widziałem w nim chmurę, która jak to zwykle bywa, wznosiła się coraz wyżej i niosła ze sobą jakąś ciemność smutku; ale nagle nie mogłem dokładnie zobaczyć, skąd dochodzi i dokąd pędzi; ponieważ sama ciemność nie pozwoliła mi w pełni poznać przyczyny tego smutku. Jednak to wszystko powinno stale przypominać sobie słowa nauczyciela języków: w dniach ostatecznych nastaną trudne czasy. Bo ludzie będą rozmiłowani w sobie, rozmiłowani w pieniądzach, pyszni (2 Tym. 3:2) i tym podobni, których trudno mi wymienić, ale nie musicie o tym wiedzieć. Zaprawdę, na starość doświadczasz wielu nieszczęść; ale pamiętajcie, że jesteście następcami Tego, któremu oznajmiła Sama Prawda: gdy się zestarzejecie, On was przepasze i poprowadzi, nawet jeśli nie chcieliście (Jan 21:18). Jednakże, co ja mówię? Czy od młodości nie doświadczyłeś podobnych nieszczęść? Powtórz słowa cichego Króla (Ezechiasza): Wszystkie lata swego życia spędziłem w poniżeniu z powodu smutku mojej duszy (Iz. 38c z oryginału). Jeśli jest wielu, którzy według ciebie cieszą się, patrząc na nasze nieszczęścia; wówczas musimy pamiętać słowa wypowiedziane przez Zbawiciela: będziecie płakać i lamentować, a świat się raduje; będziecie smutni, ale wasz smutek zamieni się w radość (Jana 16:20). Jeśli teraz już przechodzimy to, co przewidywano; wtedy musimy się spodziewać, że to, co obiecane, również się spełni, doskonale wiem, że ciężar naszych boleści zwiększają ci, którzy według Zbawiciela przychodzą w owczej skórze, ale wewnętrznie są żarłocznymi wilkami (Mt 7,15). Powinni jednak być tym bardziej tolerancyjni, im bardziej nas prześladują zarówno ze złośliwości duszy, jak i sposobu myślenia o wierze. Wcale mi nie przeszkadza, że ​​oni sami chcą mieć coś, czego nie powinni mieć, zupełnie jak ich bracia. Mam wielką nadzieję w Bogu Wszechmogącym, że ci, którzy pragną cudzego, wkrótce stracą nawet to, co posiadają. Pamiętam słowa Zbawiciela: jeśli każdy się będzie wywyższał, sam się poniży (Łk 14,15). Według Pisma Świętego serce zawsze wznosi się przed zniszczeniem. W dzisiejszych czasach, jak słyszę, heretycy, o których wam wcześniej pisałem, znów zaczynają nas prześladować. Odrzucają nawet proroków, Ewangelię i wszystkie pisma Ojców. Dopóki trwa Twoje święte życie, jestem pewien, że dzięki Twoim wysiłkom usta, które podnoszą broń przeciwko prawdzie, wkrótce zamilkną, tak jak miecze spadające na kamień wkrótce stępią. Już samo to należy uważać za największe błogosławieństwo Boże, że ci, którzy odeszli od nauk Kościoła Świętego, nie mają między sobą żadnego porozumienia. Każde bowiem królestwo samo w sobie podzielone zostanie spustoszone (Łk 11,17). Kościół Święty zyskuje znacznie większą stanowczość w swoim nauczaniu, jeśli heretycy kwestionują jego prawdy. Wyraźnie spełniły się na nich słowa Psalmisty: Jego oblicze zostało podzielone przez gniew, a ich serca się zbliżyły (Ps. 54:22). Gdyż właśnie wtedy, gdy są podzieleni w swym błędnym nauczaniu, serce Boże przybliża się do nas. Nauczeni nieszczęściami znacznie szybciej pojmujemy sens tej nauki. Nie będę Wam wspominał, ile nieszczęść przeżyliśmy od mieczy barbarzyńców, od okrucieństwa sędziów, żeby nie powiększać smutku, który powinienem złagodzić pociechą. Jednak w tym wszystkim pocieszają mnie przykazania naszego Pana, który mówi: Te słowa są do was powiedziane, abyście pokój we mnie mieli: będziecie w świecie smutku (J 16,33). Wiem, do kogo odnoszą się te słowa: teraz jest twój czas i moc ciemności (Łk 22,53). Jeśli moc światła pojawi się po ciemności, bo powiedziano wybranym: jesteście światłością świata (Mt 5,14), to nie powinniśmy się smucić, że będąc w czasie i w krainie ciemności, jesteśmy narażeni na wiele nieszczęść. Byłoby pożądane, gdyby było to możliwe, abyś rozmawiał ze mną bez pióra i atramentu, a bardzo żałujesz, że między Wschodem a Zachodem jest duża odległość. Ale myślę i mam nadzieję, że uda mi się z Tobą porozmawiać zarówno na papierze, jak i osobiście: bo w Twoim liście wyraża się tylko miłość i jeśli dzięki łasce Boga Wszechmogącego jesteśmy zjednoczeni jej więzami, to przestrzeń w ogóle nas nie dzieli. Dlaczego żądasz pozłacanych skrzydeł gołębicy, które już masz? Te skrzydła to miłość do Boga i bliźniego. Na nich wznosi się Kościół Święty, na nich wznosi się wszystko, co ziemskie. Gdybyś ich nie miał, nigdy nie pisałbyś do mnie z taką miłością. Proszę Cię tylko o coraz częstszą modlitwę za moje grzechy, aby Wszechmogący Bóg za Twoim wstawiennictwem uchronił moją duszę od wszelkiego zła, szybko wybawił mnie od nieszczęść i poprowadził do brzegu wiecznego pokoju. Otrzymałem od Ciebie te bogate błogosławieństwa, które w pokorze ducha nazwałeś skromnymi. Gdybyście jednak nie byli ubodzy w duchu, wasze błogosławieństwa nigdy nie byłyby bogate. Niech Wszechmogący Bóg chroni Cię swoją opieką od wszelkiego zła, a ponieważ twoje życie jest niezbędne do utrzymania wszystkiego, co dobre, niech cię po długich dniach doprowadzi do radości ojczyzny niebieskiej. Palladiusz, prezbiter góry Synaj. Otrzymawszy list od Ciebie, kochany bracie, próbowałem wypytać o wszystko mojego syna Simplicjusza i teraz wiem, jakiej pokusie podlegałeś. Nie potrzebujesz jednak mojego pocieszenia, ponieważ Sama Prawda mówi: jeśli zdyskredytowaliście pana domu Belzebuba, o ileż bardziej zrobi to swojemu domowi (Mt 10,25); i gdzie indziej: gdyby byli szybsi od świata, świat kochałby swoich; gdyż nie jesteście ze świata, ale Ja was wybrałem ze świata, dlatego świat was nienawidzi (Jana 15:19), czyli przez świat cielesne serca oddane światu. Ponieważ jestem całkowicie pewien, że wszystko to jest ci całkowicie znane, jestem bardzo zaskoczony, że denerwujesz się oszczerstwami ludzi. Powinieneś zawsze zagłębiać się w znaczenie słów zarówno tych, którzy nas chwalą, jak i tych, którzy nas obwiniają, i powinieneś smucić się, gdy inni nie mówią o Tobie nic dobrego, i odwrotnie, powinieneś się cieszyć, jeśli nie ma nic złego w ich odpowiedzi na Twój temat. Jaka jednak korzyść z tego, jeśli ludzie nas chwalą, ale nasze sumienie nas potępia? A cóż to za nieszczęście, jeśli wszyscy nas potępiają, a sumienie nas usprawiedliwia? Musimy pamiętać słowa apostoła Pawła: to jest nasza chluba, świadectwo naszego sumienia (2 Kor. 1:12). Hiob mówi także: Oto mój słuch jest w niebie i jestem świadkiem na wysokościach (Hioba 16:19). Jeśli mamy świadectwo w niebie i w naszych sercach; to niech szaleńcy mówią o nas, co im się podoba. Czyż i oni nie czynią tego przez swoje oszczerstwa, dmuchając w pył, który wznosi się i opada im do oczu, tak że im więcej oszczerstw powiewa, tym mniej widzą prawdę? Musimy jednak przebaczać tym, którzy oczerniają, spokojnie ich napominać i szybko zadośćuczynić wszelkimi sposobami, pamiętając, co mówi o nich Prawda: nie obrażajmy ich (Mt 17,27). Jeśli trudno ich zadowolić prawdą, pocieszenie znajdziesz w Świętej Ewangelii. Kiedy powiedziano Zbawicielowi: Czy jak faryzeusze, gdy usłyszeliście to słowo, byliście kuszeni? Odpowiedział: zostaw ich: przywódcy są ślepi i ślepi (Mt 15,12). Apostoł Paweł nawołuje także: jeśli możecie, pokój miejcie ze wszystkimi ludźmi (Rz 12,18). Chcąc powiedzieć, że powinniśmy mieć pokój ze wszystkimi, wiedząc, że jest to bardzo trudne, najpierw powiedział: jeśli to możliwe. Jednak dodanie: jeż od Ciebie pokazuje tym samym, że jest to możliwe. Bo jeśli chcemy zachować miłość do tych, którzy nas nienawidzą; wtedy, chociaż oni nie mają z nami pokoju, my bez wątpienia mamy pokój z nimi. I tak we wszystkim, umiłowani, strzeżcie swego serca zgodnie ze słowami Pisma Świętego: strzeżcie swego serca całą pilnością: z tego pochodzi życie (Prz 4,23). Tyle mogłam Wam krótko napisać z miłości! Proszę Was, abyście nadal modlili się za mnie; Niech mnie Wszechmogący Bóg strzeże od złych duchów i ludzi zepsutych, gdyż w życiu moim przyjścia otacza mnie wiele nieszczęść, dlatego uczciwie muszę powiedzieć za Psalmistą: Przyszedł na mnie Twój gniew, Twoje lęki mnie zmartwiły (Ps. 87,17). Niech łaska niebiańska chroni nas w miastach, a Ciebie na pustyni; gdyż pierwotny wróg rodzaju ludzkiego może kusić ludzi we wszystkich miejscach na ziemi. Jeśli zniszczył człowieka w raju, czy istnieje miejsce poza rajem, do którego jego sztuczki nie mogłyby przedostać się? Zaufajmy jednak opatrzności naszego Stwórcy i wołajmy do Niego z głębi serca: bądź moim opiekunem, Bogiem i miejscem, które mnie mocno zbawi (Ps. 71,3). L. 1. er 7 i LV por. 39. Bł. Anastazjusz został uwięziony za swą stanowczość w ortodoksji. Zobacz Cheta. Min. 20 kwietnia. Oczywiście Imp. Mauritius i jego syn Teodozjusz, wówczas już żonaci. Został napisany po powrocie bł. Anastazja z niewoli, około 595 r Oczywiście przywódcy trzody, św. Apostołowie. Słowa zaczerpnięte z listów św. Ignacego Nosiciela Boga. Izajasz 38:15, tłumaczenie Wulgaty. Tak w tłumaczeniu. Zamiast tego łacina: ich serca się zbliżają. L.IX. Ep 49. Uważa się, że list ten pisany był do Anastazjusza Młodszego, który od 599 r. sprawował funkcję stolicy Antiochii. Oczywiście fałszywy Sobór, który odbył się podczas prawdziwego Soboru w Efezie, złożony ze złoczyńców św. Cyryla i faworyzowany przez Nestoriusza, ten fałszywy Sobór był także w Efezie.