Cartas a Anastasio

San Gregorio Magno (Dvoeslov) mantuvo una activa correspondencia con figuras eclesiásticas y seculares de su tiempo. Entre sus destinatarios se encontraba Blzh. Anastasio, patriarca de Antioquía, a quien el santo expresa simpatía en relación con la persecución y las dificultades de su ministerio. Las cinco cartas enfatizan la importancia de la oración mutua y el apoyo espiritual, discuten temas de disciplina de la iglesia, la lucha contra las herejías, la preservación de la unidad de la fe y la necesidad de cumplir celosamente el deber archipastoral. El santo también toca el tema de la autoridad de la sede romana y subraya la importancia del acuerdo entre las Iglesias oriental y occidental. La carta de Su Beatitud fue agradable para mí como lo fue para los cansados, para los enfermos, para los enfermos, para los sedientos de una fuente, para la sombra abrasada por el calor. Me pareció que las palabras de esta carta no eran una expresión del lenguaje corporal, sino que revelaban el amor espiritual de tal manera que era como si el espíritu mismo hablara directamente. Pero esto es lo que fue muy difícil para mí: tu amor me obligó a llevar cargas terrenales, y tú, que primero me amaste espiritualmente, luego me amaste con amor temporal, de tal manera me doblegaste hasta el suelo con la carga que se me impuso que, habiendo perdido por completo la rectitud de mi corazón y la agudeza de mi visión espiritual, puedo decir no solo por el espíritu de profecía, sino por mi propia experiencia: Soy un vago y me he humillado hasta el punto de ser ( Sal.119:107). Me conviene, sacudido por las muchas olas de las circunstancias y confundido por las tormentas de una vida rebelde, decir estas palabras de David: Caí en lo profundo del mar, y la tormenta me ahogó (Sal. 68:3). Y así a mí en la necesidad, tú, de pie en la orilla de las virtudes, extiende la mano de tu palabra. Y el hecho de que ahora me llaméis boca del Señor, ahora lámpara, y afirméis que soy de beneficio para muchos, esto también se convierte en un aumento de mis iniquidades, cuando yo, mereciendo castigo por las iniquidades, acepto alabanza en lugar de castigo. Ni siquiera puedo describir con palabras las confusiones terrenas que me apremian aquí: esto se puede deducir de la brevedad de la carta, en la que hablo tan poco y a quien más amo. Además, les informo que he utilizado todas las oraciones posibles de los Serenísimos Soberanos 2, para que les permitan, al regresar el honor, venir a las cenizas de San Apóstol Supremo Pedro y vivir aquí conmigo mientras Dios quiera. Entonces, si soy digno de veros, aliviaremos el dolor de nuestras andanzas con conversaciones mutuas sobre la patria eterna. ¡Palabras a Dios en las alturas y en la tierra paz, buena voluntad a los hombres! el gran río, que una vez abandonó las piedras secas de Antioquía, finalmente ha regresado a su guarida, y riega los valles cercanos, y produce semillas de frutos para treinta, sesenta y cien. Ahora ya no hay duda de que en estos valles crecen muchas flores de almas y, con la fuerza de los arroyos de vuestra lengua, alcanzan frutos maduros. Por esto, de parte de todos nuestros miembros, con la voz de nuestro corazón y de nuestros labios, alabamos debidamente a Dios Todopoderoso, y nos regocijamos no sólo contigo, sino con tu Bienaventuranza y con todos los que están subordinados a ti. Recibí una carta de vuestra bondadosa y añorada Santidad, cubierta, por así decirlo, por el sudor del trabajo. Y sé que después de aquellas alturas de paz en las que tú, con la mano de tu corazón, tocaste los misterios celestiales, es muy difícil soportar lo externo. Pero recuerda que gobiernas en la sede apostólica, y pronto dominarás el dolor; porque os habéis convertido en todo para todos. En el libro de los Reyes, como bien sabe Su Santidad, se describe a alguien que usaba ambas manos a modo de mano derecha. Y no tengo ninguna duda de que el amable y santísimo Anastasio, mi antiguo protector y maestro, tiene esta habilidad; porque cuando convierte los asuntos terrenales en beneficio celestial, usa el shuitsu como mano derecha, de modo que con él, el celo por las cosas celestiales realiza su obra con su mano derecha, y el cuidado de lo temporal, llevado al bien de la justicia, actúa con la firmeza de su mano derecha con shuytsu. Todo esto, por supuesto, no se puede hacer sin mucho trabajo y descontento. Pero recordemos las obras de nuestros predecesores, y lo que soportaremos no será difícil. Porque (dicen) a través de muchas tribulaciones conviene que entremos en el reino de Dios (Hechos 14:22); y estamos agobiados con una fuerza grande y pesada, como si no tuviéramos esperanza de vivir; pero tenemos dentro de nosotros condenación de muerte, para que no pongamos en nosotros mismos nuestra esperanza (2 Cor. 1:8, 9); sin embargo, las pasiones del tiempo presente son indignas del deseo de que la gloria aparezca en nosotros (Rom. 8:18) ¿Cómo podremos nosotros, débiles ovejas, pasar fácilmente por el camino árido del siglo presente, cuando también los carneros soportaron en él tan agotador trabajo? Es imposible expresar ni con la pluma ni con la lengua los dolores que soporto en esta tierra por las espadas de los longobardos, por la anarquía de los jueces, por los casos judiciales inusuales y molestos, por la supervisión de los subordinados e incluso por las cargas corporales. Hablando brevemente de esto, temo que vuestro santísimo amor, sufriendo por sus dolores, no sufra aún más por el mío. Pero que Dios todopoderoso, por la generosidad de su amor y el espíritu de tu santísima Beatitud, colme todo consuelo y, por tu intercesión, me conceda, indigno, finalmente la tranquilidad de las calamidades que estoy padeciendo. Amén, Gracia, (Gratia). 5 Dejo estas palabras, tomándolas prestadas de tus escritos, para que vuestra Beatitud sepa que San Ignacio no es sólo vuestro, sino también nuestro. Porque, como Apóstol supremo, su maestro es común a nosotros; por eso ninguno de nosotros considera que el discípulo de este Apóstol sea suyo solo. Aceptamos tu bendición con el espíritu adecuado, como un regalo fragante. Y damos gracias a Dios Todopoderoso porque tus obras, tus palabras y tus dones son fragantes. Por tanto, volvamos a hablar de vuestra vida y digámoslo todo: ¡gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres! Recibí de vuestra bondadosa Beatitud una carta que no rezuma palabras, sino lágrimas; porque en ella vi una nube, por su naturaleza, volando en las alturas, pero llevando cierta oscuridad de tristeza, y al principio me fue difícil comprender de dónde venía y hacia dónde se precipitaba, porque por las dichas tinieblas no entendía del todo las razones. Sin embargo, vosotros, Santísimos, debéis recordar siempre, qué es lo que estáis haciendo, las palabras del predicador de lenguas: en los últimos días vendrán tiempos de crueldad; Habrá personas vanidosas, amantes del dinero, grandilocuentes, etc., que me resultaría demasiado trabajo explicar, pero no es necesario que usted me escuche. He aquí, vuestra Bienaventuranza, en la santa vejez, está expuesta a muchas desgracias; pero que se imagine de quién es el asiento que ocupa. ¿No es aquel a quien la voz de la Verdad dice: cuando seas viejo, él te ceñirá y te conducirá aunque no quieras? (Juan 21:18). Al mismo tiempo, recuerdo que Su Santidad sufrió muchos desastres incluso desde su juventud. Que ella diga con el buen Rey 7: Pensaré en todos mis años en el dolor de mi alma 8. Por supuesto, muchos, mientras usted escribe, encuentran placer en nuestras úlceras; pero conocemos a Aquel que dijo: Lloraréis y lamentaréis, pero el mundo se alegrará; Pero estaréis tristes, y en seguida añadió: pero vuestra tristeza se convertirá en gozo (Juan 16:20). Y como ya soportamos lo predicho, sólo nos queda esperar lo prometido. Porque aquellos de quienes dices que aumentan la carga que debían aligerar, estoy seguro de que pertenecen al número de los que vienen vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Pero debemos soportarlos aún más porque nos persiguen no sólo con malas intenciones, sino también bajo el disfraz de piedad. En cuanto al hecho de que ellos solos quieran tener más que los demás, lo cual era indecente tenerlo junto con los hermanos, esto no nos molesta en absoluto: porque confiamos en Dios Todopoderoso y estamos seguros de que quienes desean lo ajeno pronto perderán lo suyo. Conocemos a Aquel que dijo: Todo el que se enaltece, se humillará (Lucas 14:11). También está escrito: la arrogancia (exaltación) viene antes que la contrición (Proverbios 16:18). En estos días, veo que surgen nuevas batallas de herejes, sobre las cuales ya he escrito a vuestra Beatitud, que amenazan con abolir los Profetas, los Evangelios y todo lo dicho por los Padres. Pero en la continuación de la vida de Su Santidad, esperamos la misericordia de nuestro patrón, los labios abiertos a la firmeza de la verdad pronto se entumecerán, y aunque espadas afiladas se precipitan contra la piedra, los aplastados por ella se reflejan. Grande es la misericordia de Dios Todopoderoso que no hay unidad entre los que se han separado de las enseñanzas de la Santa Iglesia; porque todo reino dividido en sí mismo no se hará. La Santa Iglesia, cuando sufre el ataque de objeciones heréticas, siempre adquiere más sutileza en su enseñanza, de modo que se cumple claramente lo que Dios dice contra los herejes por medio del salmista: Su rostro se partió de la ira, y su corazón se acercó 9 (Sal. 54:21). Porque cuando están divididos en su malvado error, Dios acerca su corazón a vosotros, porque, instruidos por circunstancias contrarias, comprendemos con mayor precisión su mente. Y qué desastres sufrimos por las espadas de jueces bárbaros y corruptos, temo volver a contar a vuestra Beatitud, para no aumentar los lamentos de aquel a quien debo consolar. En todo esto me consuelan los mandamientos de nuestro Líder, quien dice: estas palabras os dan paz en mí. Estarás en un mundo de tristeza (Juan 16:33). Pienso también en lo que se decía a algunos: He aquí, este es el algodón del día, y mía es la región (Lucas 22:53). Y como después de esto debe haber una región de luz entre los elegidos, a quienes se dice: Vosotros sois la luz del mundo (Mateo 5:14) y de quienes está escrito: y los gobernantes de la mañana los poseerán (Sal. 49:15); entonces no deberíamos llorar porque estamos soportando este tiempo y oscuridad. Su amorosa Santidad me expresa el deseo de hablar conmigo, si fuera posible, sin lápiz ni papel, y lamenta que nos separe casi toda la distancia entre Oriente y Occidente. Pero diré la verdad tal como siento: tu espíritu me habla en el papel sin papel; porque en la palabra de vuestra Santidad se oye la voz de un solo amor, y cuando, por don del Señor todopoderoso, estamos unidos por una unión de amor, entonces ningún lugar nos separa. ¿Por qué buscas las alas de una paloma plateada, que ya tienes? Estas alas son el amor a Dios y el amor al prójimo. Con estas alas asciende la Santa Iglesia; con ellos se eleva por encima de todo lo terrenal. Si Su Santidad no los tuviera, no habría acudido a mí con tanto amor a través de una carta. Te pido que ores con más fervor por la debilidad de mi corazón, para que Dios Todopoderoso, por tu intercesión, proteja mi espíritu de todos los males, y más bien me libre de tantas tormentas del tiempo presente y me conduzca a las orillas de la paz eterna. Recibí los escritos de vuestra Hermandad, que contienen una justa confesión de fe, y agradecí mucho a Dios Todopoderoso, que, cambiando a los pastores de su rebaño, conserva inalterada incluso después de ellos la fe una vez traicionada a los Santos Padres. Un excelente predicador dice: nadie puede poner otro fundamento al que miente, ni siquiera Jesucristo (1 Cor. 3:11). Por tanto, el que, con amor a Dios y al prójimo, mantiene una fe firme en Cristo, ha puesto el fundamento del mismo Jesucristo, Hijo de Dios y hombre. Y debemos esperar que donde Cristo sea el fundamento, allí seguirá la edificación de las buenas obras. Y la Verdad misma dice: no entres por la puerta al redil de las ovejas, sino entrando por otra parte, ese ladrón es salteador; y cuando entras por la puerta, el pastor come por las ovejas (Juan 10:1, 2). Luego pronto añade: Yo soy la puerta (Juan 10:9). Y así, el que entra por Cristo, entra por la puerta al redil de las ovejas. Y por Cristo entra quien verdaderamente lo entiende, Creador y Redentor del género humano, y guarda lo que se predica; que acepta la altura del gobierno como un deber de llevar la carga, y no con afán de gloria de un honor pasajero. Tal persona cuida atentamente el redil que le ha sido confiado, para que las ovejas de Dios no sean atormentadas por personas depravadas con malas palabras, ni devastadas por espíritus malignos que seducen a las personas con los placeres de los vicios. Recordamos lo que dijo el bendito (Patriarca) Jacob, que sirvió a sus esposas durante mucho tiempo: He estado con vosotros veinte años; vuestras ovejas y vuestras cabras no quedan sin fruto; No he comido los carneros de tus ovejas; Los devoradores de bestias no fueron traídos a ti. Te recompensaré de mi parte con tatbins del día y tatbins de la noche. Había un calor abrasador en los días y frío en las noches, y el sueño se alejaba de mis ojos. (Génesis 31:38–40). Si Labán, que cuida las ovejas, trabaja y vela así, entonces ¿qué clase de trabajo, qué clase de vigilancia se requiere del que cuida las ovejas de Dios? Pero en todo esto nos enseñe Él, que por nosotros se hizo hombre, que se dignó llegar a ser lo que Él creó; Que Él mismo infunda el espíritu de su amor en mi debilidad y en vuestro amor fraternal, y abra los ojos de nuestro corazón a toda solicitud pastoral y prudencia. Por el hecho de que hombres fieles estén siendo promovidos a posiciones sagradas, debemos dar constantemente gracias a Dios Todopoderoso, y orar siempre por la vida de nuestro Emperador Soberano más piadoso y amante de Cristo (Christianissimi), por su pacifísima esposa y sus más mansos hijos, en cuyos días se silencian los labios heréticos, porque aunque los corazones de los herejes hierven en la locura del significado corrupto, pero durante la época del Emperador Ortodoxo no se atreven a revelar sus perversas especulaciones en palabras. Además, hablando de la observancia de los santos Concilios, vuestra Hermandad confesó que observáis el primer Santo Concilio de Éfeso. Pero a partir de una nota sobre el código herético que me enviaron desde la ciudad real, supe que los ortodoxos son criticados por algunas disposiciones heréticas - porque algunos consideran que el primer Concilio de Éfeso es el que hubo en Éfeso, que una vez fue, dicen, compilado por herejes - entonces es necesario por vuestro amor recuperar este Concilio de la Santa Iglesia de Alejandría o de Antioquía, y así se descubrirá lo que realmente es. Y si lo deseas, te enviamos desde aquí lo que hemos guardado en nuestros tesoros desde la antigüedad. (en scriniis). Porque ese Concilio, que fue compilado bajo la apariencia del primer Concilio de Efeso, presenta algunas de las disposiciones que se le presentaron como aprobadas, aunque no son más que las especulaciones de Celestio y Pelagio 11. Si Celestio y Pelagio fueron condenados en el Concilio de Éfeso, ¿cómo podrían adoptarse en él disposiciones tales, cuyos perpetradores fueron condenados? Tu carta, amado hermano, llena de lágrimas en lugar de palabras, ha sido recibida. Vi en él una nube que, como suele suceder, se elevaba cada vez más y llevaba una especie de oscuridad de dolor; pero de repente no pude ver de dónde venía ni hacia dónde se precipitaba; porque la oscuridad misma me impidió conocer plenamente la causa de este dolor. Sin embargo, todo esto debería traeros a la mente constantemente las palabras del profesor de lenguas: en los últimos días vendrán tiempos difíciles. Porque la gente será amadora de sí misma, amadora del dinero, soberbia (2 Tim. 3:2), y cosas por el estilo, que me resulta difícil enumerar, pero no es necesario que tú lo sepas. En verdad, en la vejez padecéis muchas calamidades; pero recuerda que eres el sucesor de aquel a quien la Verdad misma anunció: cuando seas viejo, él te ceñirá y te guiará aunque no quieras (Juan 21:18). Sin embargo, ¿qué estoy diciendo? ¿No has sufrido calamidades similares desde tu juventud? Repite las palabras del Rey manso (Ezequías): Pasé todos los años de mi vida en humillación por el dolor de mi alma (Is. 38c del original). Si hay muchos que, según tú, se alegran viendo nuestras desgracias; entonces debemos recordar las palabras pronunciadas por el Salvador: lloraréis y lamentaréis, y el mundo se regocijará; Estaréis tristes, pero vuestra tristeza se convertirá en gozo (Juan 16:20). Si ahora ya estamos pasando por lo pronosticado; entonces debemos esperar que también se cumpla lo prometido, yo sé perfectamente que el peso de nuestros dolores se incrementa con aquellos que, según el Salvador, vienen vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces (Mateo 7:15). Pero deberían ser tanto más tolerantes cuanto más nos persiguen, tanto por la malicia de su alma como por su modo de pensar sobre la fe. No me molesta en absoluto que ellos solos quieran tener algo que no deberían tener, al igual que sus hermanos. Espero firmemente en Dios Todopoderoso que los que desean lo ajeno pronto pierdan incluso lo que tienen, recuerdo las palabras del Salvador: si cada uno se enaltece, se humillará (Lucas 14:15). Según las Escrituras, el corazón siempre asciende antes de la destrucción. En estos días, según tengo entendido, los herejes, sobre quienes les escribí anteriormente, están comenzando nuevamente a perseguirnos. Rechazan incluso a los Profetas, el Evangelio y todos los escritos de los Padres. Mientras dure vuestra vida santa, estoy seguro de que, con vuestros esfuerzos, los labios que se alzan en armas contra la verdad pronto callarán, como las espadas, al caer sobre una piedra, pronto se embotarán. Sólo esto debe considerarse la mayor bendición de Dios: que aquellos que se han separado de las enseñanzas de la Santa Iglesia no tengan ningún acuerdo entre ellos. Porque todo reino, estando dividido contra sí mismo, quedará asolado (Lucas 11:17). La Santa Iglesia recibe mucha más firmeza en sus enseñanzas si sus verdades son cuestionadas por los herejes. Se cumplen claramente en ellos las palabras del salmista: Su rostro fue dividido por la ira, y sus corazones se acercaron (Sal. 54:22). Porque en el mismo momento en que están divididos en su enseñanza errónea, el corazón de Dios se acerca a nosotros. Enseñados por las desgracias, comprendemos mucho más rápidamente el significado de esta enseñanza. No os diré cuántos desastres sufrimos por las espadas de los bárbaros, por la crueldad de los jueces, para no aumentar el dolor que debo reducir con el consuelo. Sin embargo, en todo esto me consuelan los mandamientos de nuestro Señor, quien dice: Estas palabras os son dichas para que en mí tengáis paz: estaréis en un mundo de dolor (Juan 16:33). Sé a quién se aplican las palabras: ahora es vuestro tiempo y el poder de las tinieblas (Lucas 22:53). Si el poder de la luz aparece después de las tinieblas, porque se dice a los elegidos: vosotros sois la luz del mundo (Mateo 5:14): entonces no debemos lamentarnos de que, estando en el tiempo y en la región de las tinieblas, estemos sujetos a muchos desastres. Sería deseable para usted, si fuera posible, hablar conmigo sin pluma ni tinta, y lamenta mucho que haya una gran distancia entre Oriente y Occidente. Pero creo y espero poder hablar contigo tanto en papel como en persona: porque en tu carta sólo se expresa amor, y si nosotros, por la gracia de Dios Todopoderoso, estamos unidos por sus vínculos, entonces el espacio no nos separa en absoluto. ¿Por qué exiges las alas doradas de una paloma que ya tienes? Estas alas son amor a Dios y al prójimo. Sobre ellos asciende la Santa Iglesia, sobre ellos se eleva todo lo terrenal. Si no los tuvieras nunca me escribirías con tanto amor. Sólo te pido que ores cada vez más por mis pecados, para que Dios Todopoderoso, por tu intercesión, preserve mi alma de todo mal, me libre rápidamente de las desgracias y me conduzca a la orilla de la paz eterna. Recibí de ti esas ricas bendiciones que tú, con humildad de espíritu, llamabas escasas. Pero si no fuerais pobres de espíritu, vuestras bendiciones nunca serían ricas. Que Dios Todopoderoso os proteja con su protección de todo mal y, como vuestra vida es necesaria para sustentar todo lo bueno, os conduzca después de largas jornadas a los gozos de la patria celestial. Paladio, presbítero del monte Sinaí. Debemos recordar las palabras del apóstol Pablo: ésta es nuestra jactancia, el testimonio de nuestra conciencia (2 Cor. 1:12). Job también dice: He aquí, mi oído está en los cielos, y soy testigo en las alturas (Job 16:19). Si tenemos un testigo en el cielo y en nuestro corazón; Entonces que los locos digan lo que quieran de nosotros. ¿No hacen esto también con sus calumnias, soplando el polvo que sube y cae ante sus ojos, de modo que cuanto más calumnia sopla, menos ven la verdad? Pero debemos perdonar a los que calumnian, amonestarlos con calma y satisfacerlos rápidamente por todos los medios, recordando lo que la Verdad dice de ellos: no los ofendamos (Mateo 17:27). Si os resulta difícil satisfacerles con la verdad, entonces encontraréis consuelo en el Santo Evangelio. Cuando se dijo al Salvador: ¿Sois vosotros, como los fariseos, cuando oísteis la palabra, fuisteis tentados? Él respondió: déjalos: los líderes están ciegos y ciegos (Mateo 15:12). El apóstol Pablo también exhorta: si os es posible, tened paz con todos los hombres (Rom. 12:18). Queriendo decir que deberíamos tener paz con todos, y sabiendo que esto era muy difícil, dijo primero: si es posible. Sin embargo, agregar: erizo de su parte, demuestra que esto es posible. Porque si queremos mantener el amor por los que nos odian; entonces, aunque ellos no tengan paz con nosotros, nosotros, sin duda alguna, la tenemos con ellos. Por eso, amados, en todo guardad vuestro corazón según las palabras de la Escritura: guardad vuestro corazón con toda vigilancia: de estas cosas viene la vida (Prov. 4:23). ¡Eso es todo lo que podría escribirte brevemente por amor! Les pido que aún oren por mí; Que Dios Todopoderoso me proteja de los espíritus malignos y de los corruptos: ya que en la vida de mi venida me rodean muchas desgracias, así en justicia debo decir con el salmista: Tu ira ha venido sobre mí, tus terrores me han turbado (Sal. 87:17). Que la gracia celestial nos proteja en las ciudades y a ti en el desierto; porque el enemigo primordial de la raza humana puede tentar a la gente en todos los lugares de la tierra. Si destruyó a una persona en el paraíso, ¿hay algún lugar fuera del paraíso donde sus trucos no puedan penetrar? Pero confiemos en la providencia de nuestro Creador y clamemos a Él desde lo más profundo de nuestro corazón: sé mi Dios protector y lugar donde salvarme firmemente (Sal. 71:3). L. 1. er 7 et L. V. cf. 39. beato. Anastasio soportó prisión por su firmeza en la ortodoxia. Ver Chet. Mín. 20 de abril. Por supuesto diablillo. Mauricio y su hijo Teodosio, entonces ya casados. Fue escrito después del regreso de Bl. Anastasia del cautiverio, alrededor de 595 Por supuesto, los líderes del rebaño, los San Apóstoles. Palabras extraídas de las cartas de San Ignacio Portador de Dios. Isaías 38:15, traducción Vulgata. Entonces en la traducción. En cambio, latín: sus corazones se acercan. L.IX. Ep 49. Se cree que esta carta fue escrita a Anastasio el Joven, que estuvo en la Sede de Antioquía desde el año 599. Por supuesto, un falso Concilio, que tuvo lugar durante el verdadero Concilio de Éfeso, compuesto por los malvados de San Cirilo y favorecido por Nestorio, este falso Concilio también estuvo en Éfeso.