Γράμματα στον Αναστάσιο

Ο Άγιος Γρηγόριος ο Μέγας (Dvoeslov) διεξήγαγε ενεργή αλληλογραφία με εκκλησιαστικές και κοσμικές προσωπικότητες της εποχής του. Μεταξύ των αποδεκτών του ήταν και ο Blzh. Αναστάσιο, Πατριάρχη Αντιοχείας, στον οποίο ο άγιος εκφράζει τη συμπάθειά του σε σχέση με τους διωγμούς και τις δυσκολίες της διακονίας του. Οι 5 επιστολές τονίζουν τη σημασία της αμοιβαίας προσευχής και της πνευματικής υποστήριξης, συζητούν θέματα εκκλησιαστικής πειθαρχίας, καταπολέμησης των αιρέσεων, διατήρησης της ενότητας της πίστης και ανάγκης για ζήλο εκπλήρωση του αρχιποιμανικού καθήκοντος. Ο άγιος θίγει επίσης το θέμα της εξουσίας της Ρωμαϊκής έδρας και τονίζει τη σημασία της συμφωνίας μεταξύ της Ανατολικής και της Δυτικής Εκκλησίας. Η επιστολή της Μακαριότητάς σας ήταν ευχάριστη για μένα όπως ήταν για τους κουρασμένους, για τους άρρωστους, για τους αρρώστους, για τους διψασμένους για μια πηγή, για τη σκιά που καίγεται από τη ζέστη. Μου φάνηκε ότι τα λόγια αυτής της επιστολής δεν ήταν έκφραση σωματικής γλώσσας, αλλά αποκάλυπταν πνευματική αγάπη με τέτοιο τρόπο που ήταν σαν να μιλούσε ευθέως το ίδιο το πνεύμα. Αλλά να τι ήταν πολύ δύσκολο για μένα: η αγάπη σου με ανάγκασε να σηκώσω γήινα βάρη, κι εσύ, που πρώτα με αγάπησες πνευματικά, μετά με αγάπησες με πρόσκαιρη αγάπη, έτσι με λύγισες στο έδαφος με το βάρος που μου επιβλήθηκε, ώστε, έχοντας χάσει εντελώς την ορθότητα της καρδιάς μου και την οξύτητα της πνευματικής μου όρασης, δεν μπορώ να πω από το πνεύμα της προφητείας μου μόνο: είναι ( Ψαλμ.119:107). Μου αρμόζει, συγκλονισμένος από πολλά κύματα περιστάσεων και μπερδεμένος από τις θύελλες μιας επαναστατικής ζωής, να πω αυτά τα λόγια του Δαβίδ: Έπεσα στα βάθη της θάλασσας, και η τρικυμία με έπνιξε (Ψαλμ. 68:3). Κι έτσι σε μένα που έχω ανάγκη, εσύ που στέκεσαι στην όχθη των αρετών, απλώνεις το χέρι του λόγου σου. Και το ότι με αποκαλείς τώρα στόμα Κυρίου, τώρα λυχνάρι, και ισχυρίζεσαι ότι ωφελώ πολλούς, αυτό μετατρέπεται επίσης σε αύξηση των ανομιών μου, όταν εγώ, άξιος τιμωρίας για τις ανομίες, δέχομαι έπαινο αντί για τιμωρία. Δεν μπορώ καν να περιγράψω με λόγια ποια γήινα μπερδέματα με πιέζουν εδώ: μπορείτε να το συμπεράνετε από την ίδια τη συντομία της επιστολής, στην οποία λέω τόσο λίγα και σε αυτόν που αγαπώ περισσότερο από όλα. Επιπλέον, σας ενημερώνω ότι έχω χρησιμοποιήσει όλες τις πιθανές προσευχές από τους Γαληνοτάτη Κυρίαρχους 2, είθε να σας επιτρέψουν, μετά την επιστροφή της τιμής, να έρθετε στις στάχτες του Αγίου Ανώτατου Αποστόλου Πέτρου και να ζήσετε εδώ μαζί μου όσο θέλει ο Θεός. Τότε, αν είμαι άξιος να σε δω, θα απαλύνουμε τη λύπη της περιπλάνησής μας με αμοιβαίες κουβέντες για την αιώνια πατρίδα. Λόγια στον Θεό στα ύψιστα και στη γη ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους! ο μεγάλος ποταμός, που κάποτε άφησε τις ξερολιθιές της Αντιόχειας, επέστρεψε επιτέλους στη φωλιά του και ποτίζει τις κοντινές κοιλάδες και βγάζει σπόρους καρπού για τριάντα, εξήντα και εκατό. Τώρα δεν υπάρχει πια καμία αμφιβολία ότι σε αυτές τις κοιλάδες φυτρώνουν πολλά λουλούδια ψυχών και, με τη δύναμη των ρευμάτων της γλώσσας σου, φτάνουν σε ώριμους καρπούς. Γι' αυτό, από όλα τα μέλη μας, με τη φωνή της καρδιάς και των χειλιών μας, δοξάζουμε τον Παντοδύναμο Θεό και χαιρόμαστε όχι μόνο μαζί σας, αλλά και για την Ευδαιμονία σας και με όλους όσους είναι υποτελείς σας. Έλαβα μια επιστολή από την ευγενική και πολυπόθητη Αγιότητά σου, καλυμμένη, θα λέγαμε, με τον ιδρώτα της εργασίας. Και ξέρω ότι μετά από εκείνα τα ύψη της γαλήνης στα οποία εσύ, με το χέρι της καρδιάς σου, άγγιξες τα ουράνια μυστήρια, είναι πολύ δύσκολο να υπομείνεις το εξωτερικό. Αλλά να θυμάσαι ότι κυβερνάς στην Αποστολική έδρα, και γρήγορα θα δαμάσεις τη θλίψη. γιατί έχεις γίνει τα πάντα για όλους. Στο βιβλίο των Βασιλέων, όπως είναι γνωστό στην Αγιότητά σας, περιγράφεται κάποιος που χρησιμοποίησε και τα δύο χέρια ως δεξί χέρι. Και δεν έχω καμία αμφιβολία ότι ο ευγενικός και πανάγιος Αναστάσιος, ο επί μακρόν προστάτης και αφέντης μου, έχει αυτή την ικανότητα. γιατί όταν μετατρέπει τις γήινες υποθέσεις σε ουράνια όφελος, χρησιμοποιεί το shuitsu ως δεξί χέρι, ώστε μαζί του ο ζήλος για τα ουράνια πράγματα να επιτελέσει το έργο του με το δεξί του και η φροντίδα για τα πρόσκαιρα, που φέρεται στο καλό της δικαιοσύνης, ενεργεί με τη σταθερότητα του δεξιού του χεριού με το shuytsu. Όλα αυτά, φυσικά, δεν μπορούν να γίνουν χωρίς σκληρή δουλειά και δυσαρέσκεια. Ας θυμηθούμε όμως τα έργα των προκατόχων μας και αυτό που αντέξουμε δεν θα είναι δύσκολο. Διότι (λένε) μέσα από πολλές θλίψεις είναι αρμόζον να μπούμε στη βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22). και βαριόμαστε με μεγάλη και βαριά δύναμη, σαν να μην είχαμε ελπίδα να ζήσουμε. Αλλά έχουμε μέσα μας την καταδίκη του θανάτου, για να μην εναποθέσουμε την ελπίδα μας στον εαυτό μας (Β Κορ. 1:8, 9). Ωστόσο, τα πάθη του παρόντος είναι ανάξια της επιθυμίας να φανεί η δόξα μέσα μας (Ρωμ. 8:18) Πώς μπορούμε εμείς, αδύναμα πρόβατα, να περάσουμε εύκολα από το άνυδρο μονοπάτι της παρούσας εποχής, όταν και τα κριάρια υπέμειναν τόσο εξαντλητική εργασία σε αυτό; Είναι αδύνατο να εκφράσω ούτε με στυλό ούτε με γλώσσα τις θλίψεις που υπομένω σε αυτή τη γη από τα ξίφη των Longobards, από την ανομία των δικαστών, από ασυνήθιστες και ενοχλητικές δικαστικές υποθέσεις, από την επίβλεψη υφισταμένων, ακόμη και από σωματικά βάρη. Μιλώντας για αυτό εν συντομία, φοβάμαι ότι η αγία σου αγάπη, που υποφέρει από τις θλίψεις της, δεν θα υποφέρει ακόμη περισσότερο από τη δική μου. Είθε όμως ο Παντοδύναμος Θεός, με τη γενναιοδωρία της αγάπης του, και το πνεύμα της Παναγιώτατης Μακαριότητας, να γεμίσει κάθε παρηγοριά και, με τη μεσιτεία σου, να μου δώσει στον ανάξιο, επιτέλους ψυχική γαλήνη από τις συμφορές που υπομένω. Αμήν, Χάρη, (Γκράτια). 5 Καταθέτω αυτά τα λόγια, δανείζοντάς τα από τα γραπτά σας, για να μάθει ο Μακαριώτατος ότι ο Άγιος Ιγνάτιος δεν είναι μόνο δικός σας, αλλά και δικός μας. Διότι ως ο υπέρτατος Απόστολος, ο δάσκαλός του είναι κοινός σε εμάς. άρα κανένας από εμάς δεν θεωρεί ότι ο μαθητής αυτού του Αποστόλου ανήκει μόνο στον εαυτό του. Δεχθήκαμε την ευλογία σου με το κατάλληλο πνεύμα, σαν ευωδιαστό δώρο. Και ευχαριστούμε τον Παντοδύναμο Θεό που οι πράξεις σου, τα λόγια σου και τα δώρα σου είναι ευωδιαστά. Γι' αυτό, ας μιλήσουμε ξανά για τη ζωή σας και ας πούμε τα πάντα: δόξα στον Θεό στα ύψιστα, και στη γη ειρήνη, καλή θέληση στους ανθρώπους! Έλαβα από τον ευγενικό Μακαριότατο ένα γράμμα που δεν αποπνέει λόγια, αλλά δάκρυα. γιατί μέσα του είδα ένα σύννεφο, από τη φύση του, να πετάει στα ύψη, αλλά να κουβαλάει ένα συγκεκριμένο σκοτάδι θλίψης, και στην αρχή μου ήταν δύσκολο να καταλάβω από πού ερχόταν και πού ορμούσε, γιατί, λόγω του εν λόγω σκότους, δεν καταλάβαινα πλήρως τους λόγους. Ωστόσο, εσείς, οι Άγιοι, πρέπει πάντα να θυμάστε, αυτό που κάνετε, τα λόγια του κήρυκα των γλωσσών: στις έσχατες ημέρες θα έρθουν καιροί σκληρότητας. Θα υπάρξουν άνθρωποι που είναι ματαιόδοξοι, λάτρεις του χρήματος, μεγαλοπρεπείς, κ.λπ., που θα ήταν πολύ δουλειά για μένα να εξηγήσω, αλλά δεν χρειάζεται ιδιαίτερα να ακούσετε. Ιδού, η Ευδαιμονία σου, στα άγια γηρατειά, είναι εκτεθειμένη σε πολλές συμφορές. αλλά ας φανταστεί ποιανού τη θέση καταλαμβάνει. Δεν είναι αυτός στον οποίο η φωνή της Αλήθειας λέει: όταν γεράσεις, θα σε περιζώσει και θα σε οδηγήσει ακόμα κι αν δεν το ήθελες; (Ιωάννης 21:18). Ταυτόχρονα, θυμάμαι ότι ο Σεβασμιώτατος υπέστη πολλές καταστροφές ακόμη και από τη νεότητα. Μακάρι να πει με τον καλό Βασιλιά 7: Θα σκέφτομαι όλα μου τα χρόνια στη θλίψη της ψυχής μου 8. Φυσικά, πολλοί, όπως γράφεις, βρίσκουν ευχαρίστηση στα έλκη μας. Αλλά γνωρίζουμε Αυτόν που είπε: Θα κλάψετε και θα θρηνήσετε, αλλά ο κόσμος θα χαρεί. Αλλά θα λυπηθείτε, και αμέσως πρόσθεσε: αλλά η λύπη σας θα μετατραπεί σε χαρά (Ιωάννης 16:20). Και αφού αντέχουμε ήδη αυτό που είχε προβλεφθεί, δεν έχουμε παρά να περιμένουμε αυτό που έχει υποσχεθεί. Για αυτούς για τους οποίους λέτε ότι αυξάνουν το βάρος που υποτίθεται ότι θα ελαφρύνουν, είμαι βέβαιος ότι ανήκουν στον αριθμό εκείνων που έρχονται με τα πρόβατα, αλλά μέσα τους είναι αρπακτικοί λύκοι. Πρέπει όμως να τους υπομείνουμε ακόμη περισσότερο γιατί μας διώκουν όχι μόνο με κακή πρόθεση, αλλά και με το πρόσχημα της ευσέβειας. Όσο για το γεγονός ότι μόνοι τους θέλουν να έχουν περισσότερα από τους άλλους, κάτι που ήταν απρεπές να έχουμε μαζί με αδέρφια, αυτό δεν μας ενοχλεί καθόλου: γιατί εμπιστευόμαστε στον Παντοδύναμο Θεό και είμαστε βέβαιοι ότι όσοι επιθυμούν κάποιου άλλου θα χάσουν σύντομα τους δικούς τους. Ξέρουμε Αυτόν που είπε: καθένας που υψώνει τον εαυτό του θα ταπεινώσει τον εαυτό του (Λουκάς 14:11). Γράφεται επίσης: η αλαζονεία (ύψωση) προηγείται της μετάνοιας (Παροιμίες 16:18). Αυτές τις μέρες, διαπιστώνω, αναδεικνύονται νέες μάχες αιρετικών, για τις οποίες έγραψα ήδη στον Μακαριώτατο, ώστε να απειλούν να καταργήσουν τους Προφήτες και τα Ευαγγέλια και όλα όσα λέγονται από τους Πατέρες. Αλλά στη συνέχεια της ζωής της Αγιότητάς σας, ελπίζουμε στο έλεος του προστάτη μας, τα χείλη ανοιχτά στη σταθερότητα της αλήθειας σύντομα θα μουδιάσουν, και παρόλο που κοφτερά σπαθιά ορμούν στην πέτρα, αυτά που συνθλίβονται από αυτήν αντανακλώνται. Μεγάλο είναι το έλεος του Παντοδύναμου Θεού που δεν υπάρχει ενότητα μεταξύ εκείνων που έχουν αποχωριστεί από τις διδασκαλίες της Αγίας Εκκλησίας. γιατί κάθε βασίλειο χωρισμένο στον εαυτό του δεν θα γίνει. Η Αγία Εκκλησία, όταν υφίσταται επίθεση από αιρετικές αντιρρήσεις, αποκτά πάντα περισσότερη λεπτότητα στη διδασκαλία της, ώστε να εκπληρώνεται καθαρά αυτό που λέγεται κατά των αιρετικών από τον Θεό μέσω του Ψαλμωδού: Το πρόσωπό του χωρίστηκε από την οργή, και η καρδιά του πλησίασε το 9 (Ψαλμ. 54:21). Διότι, όταν είναι διχασμένοι στην πονηρή πλάνη τους, ο Θεός φέρνει την καρδιά του πιο κοντά σε εσάς, επειδή, με οδηγίες από αντίθετες περιστάσεις, κατανοούμε με μεγαλύτερη ακρίβεια το μυαλό Του. Και τι συμφορές υποφέρουμε από τα ξίφη των βαρβάρων και διεφθαρμένων δικαστών, φοβάμαι να ξαναδιηγηθώ στον Μακαριώτατο, για να μην αυξήσω τους θρήνους εκείνου που πρέπει να παρηγορήσω. Σε όλα αυτά με παρηγορούν οι εντολές του Αρχηγού μας, που λέει: αυτά τα λόγια σου δίνουν ειρήνη μέσα μου. Θα είστε σε έναν κόσμο θλίψης (Ιωάννης 16:33). Σκέφτομαι επίσης αυτό που ειπώθηκε σε μερικούς: Ιδού, αυτό είναι το βαμβάκι της ημέρας, και η περιοχή είναι δική μου (Λουκάς 22:53). Και αφού μετά από αυτό πρέπει να υπάρχει μια περιοχή φωτός μεταξύ των εκλεκτών, στους οποίους λέγεται: Εσύ είσαι το φως του κόσμου (Ματθαίος 5:14) και για τους οποίους είναι γραμμένο: και οι άρχοντες του πρωινού τους κατέχουν (Ψαλμ. 49:15). τότε δεν πρέπει να κλαίμε γιατί αντέχουμε αυτόν τον καιρό και το σκοτάδι. Η Παναγιότητά σας μου εκφράζει την επιθυμία να συνομιλήσει μαζί μου, αν ήταν δυνατόν, χωρίς στυλό και χαρτί, και θρηνεί που μας χωρίζει σχεδόν όλη η απόσταση Ανατολής και Δύσης. Αλλά θα πω την αλήθεια όπως νιώθω: το πνεύμα σου μου μιλάει σε χαρτί χωρίς χαρτί. γιατί στον λόγο της Αγιότητάς σας ακούγεται η φωνή μιας αγάπης, και όταν, με το δώρο του παντοδύναμου Κυρίου, μας ενώνει μια ένωση αγάπης, τότε κανένας τόπος δεν μας χωρίζει. Γιατί ψάχνεις τα φτερά ενός επάργυρου περιστεριού, που ήδη έχεις; Αυτά τα φτερά είναι αγάπη για τον Θεό και αγάπη για τον πλησίον. Με αυτά τα φτερά ανεβαίνει η Αγία Εκκλησία. μαζί τους υψώνεται πάνω από κάθε τι γήινο. Αν δεν τα είχε η Παναγιότητά σας, δεν θα είχατε έρθει σε μένα με τέτοια αγάπη μέσω επιστολής. Σας ζητώ να προσευχηθείτε πιο ένθερμα για την αδυναμία της καρδιάς μου, ώστε ο Παντοδύναμος Θεός, με τη μεσολάβησή σας, να προστατεύσει το πνεύμα μου από όλα τα κακά και μάλλον να με ελευθερώσει από τόσες πολλές καταιγίδες του παρόντος και να με οδηγήσει στις ακτές της αιώνιας ειρήνης. Έλαβα όλες τις άφθονες ευλογίες που μου έστειλες εσύ, άνθρωπε του Θεού, φτωχός στο πνεύμα. Λέτε για αυτούς: τι θα δώσουν οι φτωχοί αν όχι κάτι που είναι επίσης φτωχό; Αν όμως εσείς, με το πνεύμα της ταπεινοφροσύνης, δεν ήσασταν φτωχοί, τότε οι ευλογίες σας δεν θα ήταν άφθονες. Ο Παντοδύναμος Θεός, υπό την προστασία Του, θα σας προστατεύσει από κάθε κακό και, αφού η ζωή σας είναι πολύ απαραίτητη για όλους τους καλούς ανθρώπους, μετά από πολλά χρόνια ακόμη, ας σας οδηγήσει στις χαρές της ουράνιας πατρίδας. Έλαβα τα γραπτά της Αδελφότητάς σας, που περιείχαν ορθή ομολογία πίστεως, και ευχαρίστησα πολύ τον Παντοδύναμο Θεό, που αλλάζοντας τους ποιμένες του ποιμνίου του, διατηρεί αναλλοίωτη την πίστη που κάποτε προδόθηκε στους Αγίους Πατέρες και μετά από αυτούς. Ένας εξαιρετικός κήρυκας λέει: κανείς δεν μπορεί να θέσει άλλα θεμέλια σε αυτόν που ψεύδεται, ακόμη και ο Ιησούς Χριστός (Α' Κορ. 3:11). Επομένως, εκείνος που με αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον διατηρεί σταθερή πίστη στον Χριστό, έχει θέσει τα θεμέλια για τον εαυτό του από τον ίδιο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού και του ανθρώπου. Και πρέπει να ελπίζουμε ότι όπου ο Χριστός είναι το θεμέλιο, εκεί θα ακολουθήσει το χτίσιμο των καλών πράξεων. Και η ίδια η Αλήθεια λέει: μην μπείτε από την πόρτα στη στάνη, αλλά μπαίνοντας αλλού, αυτός ο κλέφτης είναι ληστής. και όταν μπαίνεις από την πόρτα, ο βοσκός τρώει για τα πρόβατα (Ιωάννης 10:1, 2). Τότε σύντομα προσθέτει: Εγώ είμαι η πόρτα (Ιωάννης 10:9). Και έτσι, αυτός που εισέρχεται μέσω του Χριστού, μπαίνει από την πόρτα στη στάνη. Και μέσω του Χριστού εισέρχεται αυτός που πραγματικά Τον καταλαβαίνει, τον Δημιουργό και Λυτρωτή του ανθρώπινου γένους, και τηρεί αυτό που κηρύττεται. που δέχεται το ύψος της διακυβέρνησης ως καθήκον να σηκώσει το βάρος, και όχι με πόθο για δόξα από μια παροδική τιμή. Ένας τέτοιος φροντίζει προσεκτικά τη στάνη που του έχει εμπιστευτεί, ώστε τα πρόβατα του Θεού να μην βασανίζονται από κακούς ανθρώπους με πονηρά λόγια και να μην καταστρέφονται από πονηρά πνεύματα που δελεάζουν τους ανθρώπους με τις ηδονές των κακών. Θυμόμαστε τι είπε ο μακαριστός (Πατριάρχης) Ιακώβ, ο οποίος υπηρέτησε για τις γυναίκες του για μεγάλο χρονικό διάστημα,: Είμαι μαζί σας για είκοσι χρόνια. τα πρόβατα και τα κατσίκια σας δεν είναι χωρίς καρπούς. Δεν έφαγα τα κριάρια των προβάτων σου. τους θηριοφάγους δεν σου έφεραν. Θα σε ανταμείψω από τον εαυτό μου με ταμπίνες της ημέρας και τα ταμπίν της νύχτας. Υπήρχε καυτή ζέστη τις μέρες και κρύο τις νύχτες, και ο ύπνος έφευγε από τα μάτια μου. (Γέν.31:38–40). Αν ο Λάβαν, που φροντίζει τα πρόβατα, εργάζεται και αγρυπνεί έτσι, τότε τι είδους δουλειά, τι είδους επαγρύπνηση απαιτείται από αυτόν που φροντίζει τα πρόβατα του Θεού; Αλλά σε όλα αυτά ας μας διδάξει Αυτός, που για χάρη μας γίναμε άνθρωπος, που θέλαμε να γίνουμε αυτό που δημιούργησε. Είθε ο ίδιος να εμφυσήσει το πνεύμα της αγάπης του στην αδυναμία μου και στην αδελφική σας αγάπη, και είθε να ανοίξει τα μάτια της καρδιάς μας για κάθε ποιμαντική φροντίδα και σύνεση. Για το γεγονός ότι οι πιστοί άνδρες προάγονται σε ιερές θέσεις, πρέπει συνεχώς να ευχαριστούμε τον Παντοδύναμο Θεό και να προσευχόμαστε πάντα για τη ζωή του Ευσεβέστατου και Χριστόφιλου Κυρίαρχου Αυτοκράτορά μας (Christianissimi), για την πιο ειρηνόφιλη σύζυγό του και τα πιο πράα παιδιά του, στις μέρες του οποίου τα αιρετικά χείλη σωπαίνουν εδώ τον Ορθόδοξο Αυτοκράτορα δεν τολμούν να αποκαλύψουν τις πονηρές εικασίες τους με λόγια. Επιπλέον, μιλώντας για την τήρηση των ιερών Συνόδων, η Αδελφότητά σας ομολόγησε ότι τηρείτε την πρώτη Ιερά Σύνοδο της Εφέσου. Αλλά όπως από ένα σημείωμα για τον αιρετικό κώδικα που μου έστειλε από τη βασιλική πόλη, έμαθα ότι οι Ορθόδοξοι επικρίνονται για ορισμένες αιρετικές διατάξεις - επειδή ορισμένοι θεωρούν ότι η πρώτη Σύνοδος της Εφέσου ήταν αυτή που έγινε στην Έφεσο, που κάποτε, λένε, συντάχθηκε από αιρετικούς - τότε είναι απαραίτητο για την αγάπη σας να διεκδικήσετε αυτή τη Σύνοδο από την Ιερά Εκκλησία της Αλεξάνδρειας. Και αν θέλετε, τότε στέλνουμε από εδώ ό,τι κρατάμε στα θησαυροφυλάκια μας από τα αρχαία χρόνια. (in scriniis). Διότι αυτή η Σύνοδος, η οποία συντάχθηκε υπό το πρόσχημα της πρώτης Εφέσου Συνόδου, παρουσιάζει ορισμένες από τις διατάξεις που της παρουσιάστηκαν ως εγκεκριμένες, αν και δεν είναι παρά οι εικασίες του Κελεστίου και του Πελαγίου 11. αφού ο Κελέστιος και ο Πελάγιος καταδικάστηκαν στη Σύνοδο της Εφέσου, πώς θα μπορούσαν να καταδικαστούν αυτές οι διατάξεις που καταδικάστηκαν σε αυτήν; Μας έχει φτάσει ότι στις ανατολικές εκκλησίες μπαίνει κανείς σε ιερές θέσεις μόνο για δωροδοκίες και δώρα. Εάν η Αδελφότητά σας το αναγνωρίζει αυτό ως αληθινό, τότε ας προσφερθεί αυτή η πρώτη θυσία στον Παντοδύναμο Θεό για να σταματήσει αυτή η αίρεση της Σιμωνίας στις εκκλησίες που είναι υποταγμένες σε εσάς. Διότι (για τα υπόλοιπα σιωπώ) τι είδους ιερό βαθμό μπορεί να είναι αυτοί που ανυψώνονται σε αυτό όχι από αξία, αλλά από χαρίσματα; Είθε ο Παντοδύναμος Θεός να διαφυλάξει την αγάπη σας με ουράνια χάρη και να σας χαρίσει να απολαμβάνετε, από αυτούς που σας έχουν εμπιστευτεί, καρπούς πολυάριθμους και άφθονους σε μέτρο - σε αιώνιες χαρές. Η επιστολή σου, αγαπημένε αδελφέ, γεμάτη δάκρυα αντί για λόγια, ελήφθη. Είδα μέσα του ένα σύννεφο, που, όπως συμβαίνει συνήθως, ανέβαινε όλο και πιο ψηλά και κουβαλούσε κάποιο σκοτάδι θλίψης. αλλά ξαφνικά δεν μπορούσα να δω από πού ερχόταν και πού ορμούσε. γιατί το ίδιο το σκοτάδι με εμπόδισε να μάθω πλήρως την αιτία αυτής της θλίψης. Ωστόσο, όλα αυτά πρέπει να σας φέρνουν συνεχώς στο μυαλό τα λόγια του δασκάλου των γλωσσών: τις τελευταίες μέρες θα έρθουν δύσκολες στιγμές. Διότι οι άνθρωποι θα είναι λάτρεις του εαυτού τους, λάτρεις του χρήματος, περήφανοι (2 Τιμ. 3:2) και άλλα παρόμοια, τα οποία είναι δύσκολο για μένα να απαριθμήσω, αλλά δεν χρειάζεται να γνωρίζετε. Πράγματι, στα γεράματα υφίστασαι πολλές συμφορές. αλλά να θυμάσαι ότι είσαι ο διάδοχος εκείνου στον οποίο ανήγγειλε η ίδια η Αλήθεια: όταν γεράσεις, θα σε ζώση και θα σε οδηγήσει ακόμα κι αν δεν το ήθελες (Ιωάν. 21:18). Ωστόσο, τι λέω; Δεν έχετε υποστεί παρόμοιες συμφορές από τα νιάτα σας; Επαναλάβετε τα λόγια του πράου Βασιλιά (Εζεκίας): Πέρασα όλα τα χρόνια της ζωής μου σε ταπείνωση εξαιτίας της θλίψης της ψυχής μου (Is. 38c από το πρωτότυπο). Αν υπάρχουν πολλοί που, σύμφωνα με εσάς, χαίρονται, κοιτάζοντας τις συμφορές μας· Τότε πρέπει να θυμόμαστε τα λόγια που είπε ο Σωτήρας: θα κλάψετε και θα κλάψετε και ο κόσμος θα χαρεί. θα λυπηθείτε, αλλά η λύπη σας θα μετατραπεί σε χαρά (Ιωάννης 16:20). Αν τώρα περνάμε ήδη αυτό που προβλεπόταν? τότε πρέπει να περιμένουμε ότι θα εκπληρωθεί και ό,τι έχει υποσχεθεί, γνωρίζω πλήρως ότι το βάρος των θλίψεών μας αυξάνουν εκείνοι που, σύμφωνα με τον Σωτήρα, έρχονται με ρούχα προβάτου, αλλά μέσα τους είναι αρπακτικοί λύκοι (Ματθαίος 7:15). Αλλά θα έπρεπε να είναι τόσο πιο ανεκτικοί όσο περισσότερο μας διώκουν τόσο από την κακία της ψυχής τους όσο και από τον τρόπο σκέψης τους για την πίστη. Δεν με ενοχλεί καθόλου που θέλουν μόνοι τους να έχουν κάτι που δεν θα έπρεπε, όπως και τα αδέρφια τους. Ελπίζω ακράδαντα στον Παντοδύναμο Θεό ότι όσοι επιθυμούν κάποιου άλλου θα χάσουν σύντομα ακόμη και ό,τι έχουν, θυμάμαι τα λόγια του Σωτήρα: αν ο καθένας υψώσει τον εαυτό του, θα ταπεινωθεί (Λουκάς 14:15). Σύμφωνα με τη Γραφή, η καρδιά ανεβαίνει πάντα πριν από την καταστροφή. Αυτές τις μέρες, όπως ακούω, οι Αιρετικοί, για τους οποίους σας έγραψα προηγουμένως, αρχίζουν πάλι να μας διώκουν. Απορρίπτουν ακόμη και τους Προφήτες, το Ευαγγέλιο και όλα τα συγγράμματα των Πατέρων. Όσο συνεχίζεται η αγία σας ζωή, είμαι βέβαιος ότι, με τις προσπάθειές σας, τα χείλη που σηκώνουν τα όπλα ενάντια στην αλήθεια σύντομα θα σιωπήσουν, όπως τα ξίφη, πέφτοντας σε μια πέτρα, σύντομα θα θαμπώσουν. Αυτό και μόνο πρέπει να θεωρείται η μεγαλύτερη ευλογία του Θεού, ότι όσοι έχουν αποχωριστεί από τις διδασκαλίες της Αγίας Εκκλησίας δεν έχουν καμία συμφωνία μεταξύ τους. Διότι κάθε βασίλειο, διαιρεμένο εναντίον του εαυτού του, θα ερημωθεί (Λουκάς 11:17). Η Αγία Εκκλησία λαμβάνει πολύ μεγαλύτερη σταθερότητα στη διδασκαλία της εάν οι αλήθειες της αμφισβητηθούν από τους αιρετικούς. Τα λόγια του Ψαλμωδού εκπληρώνονται ξεκάθαρα πάνω τους: Το πρόσωπό του διχάστηκε από την οργή, και οι καρδιές τους πλησίασαν (Ψαλμ. 54:22). Διότι τη στιγμή που διαιρούνται στη λανθασμένη διδασκαλία τους, η καρδιά του Θεού πλησιάζει κοντά μας. Διδασκόμενοι από κακοτυχίες, καταλαβαίνουμε πολύ πιο γρήγορα το νόημα αυτής της διδασκαλίας. Δεν θα σας αναφέρω πόσες καταστροφές πάθαμε από τα ξίφη των βαρβάρων, από τη σκληρότητα των δικαστών, για να μην αυξήσω τη θλίψη που πρέπει να μειώσω με παρηγοριά. Ωστόσο, σε όλα αυτά παρηγορούμαι από τις εντολές του Κυρίου μας, που λέει: Αυτά τα λόγια σας ειπώθηκαν, για να έχετε μέσα μου ειρήνη: θα είστε σε κόσμο θλίψης (Ιωάν. 16:33). Ξέρω σε ποιον ισχύουν τα λόγια: τώρα είναι η ώρα σας και η δύναμη του σκότους (Λουκάς 22:53). Εάν η δύναμη του φωτός εμφανίζεται μετά το σκοτάδι, επειδή λέγεται στους εκλεκτούς: εσείς είστε το φως του κόσμου (Ματθαίος 5:14): τότε δεν πρέπει να στεναχωριόμαστε που, όντας εν καιρώ και στην περιοχή του σκότους, υποκείμεθα σε πολλές καταστροφές. Θα ήταν επιθυμητό, ​​αν ήταν δυνατόν, να μιλήσετε μαζί μου χωρίς στυλό και μελάνι, και λυπάστε πολύ που υπάρχει μεγάλη απόσταση μεταξύ Ανατολής και Δύσης. Αλλά νομίζω και ελπίζω ότι μπορώ να μιλήσω μαζί σου τόσο στα χαρτιά όσο και στα προσωπικά: γιατί στο γράμμα σου εκφράζεται μόνο η αγάπη και αν, με τη χάρη του Παντοδύναμου Θεού, ενωθούμε με τους δεσμούς της, τότε ο χώρος δεν μας χωρίζει καθόλου. Γιατί ζητάς τα επιχρυσωμένα φτερά ενός περιστεριού που ήδη έχεις; Αυτά τα φτερά είναι αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον. Πάνω τους ανεβαίνει η Αγία Εκκλησία, πάνω τους υψώνεται προς τα πάνω καθετί επίγειο. Αν δεν τα είχες, δεν θα μου έγραφες ποτέ με τόση αγάπη. Σας ζητώ μόνο να προσεύχεστε όλο και περισσότερο για τις αμαρτίες μου, έτσι ώστε ο Παντοδύναμος Θεός, με τη μεσολάβησή σας, να προστατεύσει την ψυχή μου από κάθε κακό, να με ελευθερώσει γρήγορα από τις κακοτυχίες και να με οδηγήσει στην ακτή της αιώνιας ειρήνης. Έλαβα από σένα εκείνες τις πλούσιες ευλογίες που εσύ, με ταπεινοφροσύνη πνεύματος, τις ονόμασες πενιχρές. Αλλά αν δεν ήσασταν φτωχοί στο πνεύμα, οι ευλογίες σας δεν θα ήταν ποτέ πλούσιες. Είθε ο Παντοδύναμος Θεός να σας προστατεύει με την προστασία Του από κάθε κακό, και, καθώς η ζωή σας είναι απαραίτητη για να υποστηρίξετε όλα τα καλά, είθε να σας οδηγήσει μετά από πολλές μέρες στις χαρές της ουράνιας πατρίδας. Παλλάδιος, πρεσβύτερος του όρους Σινά. Έχοντας λάβει ένα γράμμα από σένα, αγαπημένε αδελφέ, προσπάθησα να ρωτήσω τον γιο μου, τον Σιμπλίκιο, για τα πάντα, και τώρα ξέρω σε τι είδους πειρασμό υποβλήθηκες. Ωστόσο, δεν χρειάζεστε την παρηγοριά μου, γιατί η ίδια η Αλήθεια λέει: αν έχετε δυσφημίσει τον άρχοντα του σπιτιού του Βελζεβούλ, πόσο μάλλον θα το κάνει στο σπιτικό του (Ματθαίος 10:25). Και σε άλλο μέρος: αν ήταν πιο γρήγοροι από τον κόσμο, ο κόσμος θα αγαπούσε τους δικούς του. καθώς δεν είστε από τον κόσμο, αλλά εγώ σας διάλεξα από τον κόσμο, γι' αυτό ο κόσμος σας μισεί (Ιωάννης 15:19), δηλαδή από τον κόσμο σαρκικές καρδιές αφιερωμένες στον κόσμο. Εφόσον είμαι αρκετά σίγουρος ότι όλα αυτά σας είναι απολύτως γνωστά, εκπλήσσομαι πολύ που στενοχωριέστε από τη συκοφαντία των ανθρώπων. Θα πρέπει πάντα να εμβαθύνετε στο νόημα των λόγων τόσο αυτών που μας επαινούν όσο και εκείνων που μας κατηγορούν και θα πρέπει να στεναχωριέστε όταν οι άλλοι δεν λένε τίποτα καλό για εσάς και αντίθετα να χαίρεστε αν δεν υπάρχει τίποτα κακό στην απάντησή τους για εσάς. Ωστόσο, ποιο είναι το όφελος αν οι άνθρωποι μας επαινούν, αλλά η συνείδησή μας μας καταδικάζει; Και τι ατυχία είναι για εμάς αν όλοι μας καταδικάζουν, αλλά η συνείδησή μας μας δικαιώνει; Πρέπει να θυμόμαστε τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: αυτό είναι το καύχημά μας, η μαρτυρία της συνείδησής μας (Β' Κορ. 1:12). Ο Ιώβ λέει επίσης: Ιδού, η ακοή μου είναι στον ουρανό, και είμαι μάρτυρας στα ύψιστα (Ιώβ 16:19). Αν έχουμε μάρτυρα στον ουρανό και στις καρδιές μας. τότε ας λένε οι τρελοί ό,τι θέλουν για εμάς. Αυτό δεν το κάνουν και με τη συκοφαντία τους φυσώντας στη σκόνη, που ανεβαίνει και πέφτει στα μάτια τους, ώστε όπου όσο φυσάει η συκοφαντία, τόσο λιγότερο βλέπουν την αλήθεια; Πρέπει όμως να συγχωρούμε αυτούς που συκοφαντούν, να τους νουθετούν ήρεμα και να τους ικανοποιούμε γρήγορα με κάθε τρόπο, θυμούμενοι τι λέει η Αλήθεια γι' αυτούς: ας μην τους προσβάλλουμε (Ματθαίος 17:27). Αν είναι δύσκολο να τους ικανοποιήσεις με την αλήθεια, τότε θα βρεις παρηγοριά στο Ιερό Ευαγγέλιο. Όταν ειπώθηκε στον Σωτήρα: Εσύ, σαν τους Φαρισαίους, όταν άκουσες τον λόγο, μπήκες στον πειρασμό; Αυτός απάντησε: αφήστε τους: οι ηγέτες είναι τυφλοί και τυφλοί (Ματθαίος 15:12). Ο Απόστολος Παύλος προτρέπει επίσης: εάν είναι δυνατόν από εσάς, να έχετε ειρήνη με όλους τους ανθρώπους (Ρωμ. 12:18). Σκοπεύοντας να πει ότι πρέπει να έχουμε ειρήνη με όλους, και γνωρίζοντας ότι αυτό ήταν πολύ δύσκολο, είπε πρώτα: αν είναι δυνατόν. Ωστόσο, προσθέτοντας: σκαντζόχοιρος από εσάς, δείχνει έτσι ότι αυτό είναι δυνατό. Γιατί αν θέλουμε να διατηρήσουμε την αγάπη για εκείνους που μας μισούν. τότε, αν και δεν έχουν ειρήνη μαζί μας, εμείς, χωρίς καμία αμφιβολία, έχουμε ειρήνη μαζί τους. Και έτσι σε όλα, αγαπητοί, φυλάξτε την καρδιά σας σύμφωνα με τα λόγια της Γραφής· φυλάξτε την καρδιά σας με κάθε φύλαξη· από αυτά προέρχεται η ζωή (Παρ. 4:23). Μόνο αυτό μπόρεσα να σου γράψω εν συντομία από αγάπη! Σας ζητώ να προσεύχεστε ακόμα για μένα. Είθε ο Παντοδύναμος Θεός να με προστατεύει από τα πονηρά πνεύματα και τους διεφθαρμένους ανθρώπους: αφού στη ζωή του ερχομού μου με περιβάλλουν πολλές συμφορές, γι' αυτό με δικαιοσύνη πρέπει να πω με τον Ψαλμωδό: Η οργή σου ήρθε επάνω μου, οι τρόμοι σου με στενοχώρησαν (Ψαλμ. 87:17). Είθε η ουράνια χάρη να μας προστατεύει στις πόλεις και εσάς στην έρημο. γιατί ο αρχέγονος εχθρός του ανθρώπινου γένους μπορεί να δελεάσει τους ανθρώπους σε όλα τα μέρη της γης. Αν κατέστρεψε έναν άνθρωπο στον παράδεισο, υπάρχει μέρος έξω από τον παράδεισο όπου τα κόλπα του δεν μπορούσαν να εισχωρήσουν; Αλλά ας εμπιστευτούμε στην πρόνοια του Δημιουργού μας και ας φωνάξουμε σε Αυτόν από τα βάθη της καρδιάς μας: γίνε προστάτης μου ο Θεός και τόπος να με σώσεις σταθερά (Ψαλμ. 71:3). L. 1. er 7 et L. V. βλ. 39. Bl. Ο Αναστάσιος υπέμεινε φυλάκιση για τη σταθερότητά του στην Ορθοδοξία. Βλέπε Chet. Ελάχ. 20 Απρ. Φυσικά Imp. Ο Μαυρίκιος και ο γιος του Θεοδόσιος, τότε ήδη παντρεμένοι. Γράφτηκε μετά την επιστροφή του Bl. Αναστασία από την αιχμαλωσία, γύρω στο 595 Φυσικά οι αρχηγοί του ποιμνίου οι Άγιοι Απόστολοι. Λόγια παρμένα από τις επιστολές του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου. Ησαΐας 38:15, μετάφραση Vulgate. Σε μετάφραση λοιπόν. Αντίθετα, λατινικά: οι καρδιές τους πλησιάζουν. L.IX. Επ. 49. Πιστεύεται ότι αυτή η επιστολή γράφτηκε στον Αναστάσιο τον νεότερο, ο οποίος βρισκόταν στην έδρα της Αντιόχειας από το 599. Φυσικά, μια ψεύτικη Σύνοδος, που έγινε κατά την αληθινή Σύνοδο της Εφέσου, που συγκροτήθηκε από κακούς του Αγίου Κυρίλλου και ευνοήθηκε από τον Νεστόριο, αυτή η ψευδής Σύνοδος ήταν και στην Έφεσο.