Глава 38

1–3. Choroba Ezechiasza, 4–8. i jego powrót do zdrowia. 9–20. Pieśń dziękczynna dla Ezechiasza. 21–22. Zakończenie uzupełniające poprzednią historię. Wyjaśnienie można znaleźć w Biblii wyjaśniającej, tom. 2, s. 548–552. Izajasza 38:9–20. W pieśni dziękczynnej Ezechiasz najpierw opisuje swój trudny stan w czasie choroby, a następnie oddaje się refleksji nad wielkością cudu Bożego, który go spotkał, i obiecuje śpiewać Panu przez wszystkie dni swojego życia. Izaj.38:9. Modlitwa Ezechiasza, króla Judy, gdy był chory i wyzdrowiał: „Modlitwa” - po hebrajsku. michtab – właściwie: „pisanie spisane”. Izaj. 38:10. „Powiedziałem sobie: u kresu moich dni muszę udać się do bram podziemi; pozbawiono mnie reszty moich lat. „W przerwie”. Choroba dotknęła Ezechiasza w 39. roku jego życia (por. 2 Król. 18 i 2 Król. 20:1, 6). Inni tłumaczą: „w dni odpoczynku” lub „po południu życia”. „Wrota Podziemia”. Szeol, czyli podziemie, mieszkanie umarłych, jest tu przedstawione jako rodzaj zamku z solidną bramą. Izaj.38:11. Powiedziałem: Nie zobaczę Pana, Pana w krainie żyjących; Nie będę już widział nikogo wśród żyjących na świecie; „Nie zobaczę Pana”. Widzieć Pana – w Biblii często oznacza doświadczyć dobroci Boga, zaznać miłosierdzia Najwyższego i rozpoznać Jego objawienia, które arcykapłan głosił w cerkwi Pańskiej (por. w. 22). „Wśród żyjących na świecie”, to znaczy nie będę już uczestniczyć w powszechnych ludzkich radościach i smutkach. Izaj.38:12. moje mieszkanie zostało usunięte ze swojego miejsca i zabrane ode mnie, jak chata pasterska; Muszę obciąć sobie życie jak tkacz; Odetnie mnie od fundamentu; dniem i nocą czekałem, aż ześlesz mi śmierć. „Moje mieszkanie”, czyli ciało. – Muszę to obciąć. Być może bardziej poprawne jest stwierdzenie: „Nawinąłem swoje życie w kłębek, zupełnie jak tkacz (który zwija w kłębek pozostałe nitki przędzy), bo mnie odciął od osnowy”. Ezechiasz oznacza, że ​​uważał swoje życie za zakończone. Izaj.38:13. Czekałem do rana; jak lew zmiażdżył wszystkie moje kości; dniem i nocą czekałem, aż ześlesz mi śmierć. „Czekałem”. Może dokładniej: „uspokoił się do rana”, czyli liczył na ulgę do rana, ale zamiast ulgi, choroba zmiażdżyła go jak lwa. Izaj.38:14. Wydałem dźwięki jak żuraw, jak jaskółka, tęskniłem jak gołąb; Moje oczy ze smutkiem patrzyły w niebo: Panie! jest mi ciasno; ocal mnie. „Jak żuraw, jak jaskółka”. Jęki chorego Ezechiasza były jak żałobne dźwięki wydawane przez dźwig lub jak pisk jaskółki; czasami jęczał głucho jak gołąb. „Wyglądali smutno” – może dokładniej: „a moje oczy zmęczyły się ciągłym patrzeniem na niebo”, skąd Ezechiasz oczekiwał pomocy. 45 „Ratuj mnie”! - dokładniej: „bądź moją gwarancją!” (por. Hioba 17:3). Izaj. 38:15. Co powiem? Powiedział mi, zrobił to. Wszystkie lata mojego życia spędzę spokojnie, wspominając smutek mojej duszy. Izaj.38:16. Lord! tak żyją i w tym wszystkim życie mojego ducha; Uzdrowisz mnie, przywrócisz mi życie. Izaj.38:17. Oto wielki smutek był dla mojego dobra i wybawiłeś moją duszę z otchłani zagłady, odrzucając wszystkie moje grzechy za swoje plecy. Ezechiasz, dziękując Bogu za otrzymane uzdrowienie, obiecuje spędzić resztę życia w spokoju. „Tak żyją”, czyli właśnie dzięki tym działaniom Wszechmogącego ludzie ożywają, a Ezechiasz pokłada całą nadzieję w tej cudownej pomocy Pana. „Na dobre”. Choroba podniosła stan moralny Ezechiasza. „I dostarczyłeś.” to znaczy w tym, że wybawiłeś moją duszę od śmierci, widzę dowód, że jednocześnie przebaczyłeś mi moje grzechy. Przedwczesna śmierć jest tu przedstawiona jako kara za grzechy. „Za granią”, czyli tak daleko, że nie było ich już widać. Izaj. 38:18. Bo nie grób Cię chwali, ani śmierć Cię nie chwali, ani ci, którzy do grobu schodzą, nie ufają Twojej prawdzie. Izaj.38:19. Żyjący, tylko żywy, będzie Cię wysławiał, tak jak ja to czynię teraz: ojciec będzie głosił dzieciom Twoją prawdę. Izaj.38:20. Pan mnie ocali; i po wszystkie dni naszego życia będziemy śpiewać pieśni przy dźwiękach moich strun w domu Pańskim”. W tym miejscu zostaje przekazana ogólna idea pisarzy Starego Testamentu, że stan umarłych to stan całkowitej obojętności na wszystko, co wielkie, a w szczególności na dzieła Boże dokonujące się na ziemi (por. Ps 6,6; Ps 87, 11-13; Ps 113, 25-26). Wręcz przeciwnie, żywy człowiek może zawsze chwalić Boga swoim pobożnym życiem i prowadzić swoje dzieci drogą cnót. Ezechiasz obiecuje chwalić Boga pieśniami w cerkwi, co uczynił, organizując orkiestry Lewitów (por. 2 Kronik 29,30). Izaj.38:21. I Izajasz rzekł: Niech przyniosą warstwę fig i przykryją nimi wrzód; i wyzdrowieje. Izaj.38:22. I Ezechiasz zapytał: Jaki jest znak, że mam wejść do domu Pańskiego? Werset 21 należy umieścić po wersecie 8, a werset 22 po wersecie 6. Modlitwa Ezechiasza jest podzielona na zwrotki w następujący sposób. Pierwsza zwrotka – art. 10–14 – (2, 2, 2, 2, 2) Zwrotka 2 – art. 15–19 – (2, 2, 2, 2, 2) Zwrotka 3 – art. 20 (wniosek). W słowiańskim tłumaczeniu - „bo zniknęły moje oczy, abym mógł patrzeć na wyżyny nieba do Pana”. Uwaga wyd. Może zainteresuje Cię: