Глава 35

1–10. ისრაელის გამოსყიდვა და სამშობლოში დაბრუნება ისა.35:1–10. თავისი წინასწარმეტყველების პირველი ნაწილის დასასრულს, ესაია ხატავს დიდებულ სურათს მშრალი უდაბნოს ბრწყინვალე აყვავებულ ველად გადაქცევისა და დაავადებისა და დეფორმაციის შედეგად გამოწვეული ყველა ადამიანური კატასტროფის შეწყვეტის დიდებულ სურათს. ამ უდაბნოში გზა გაივლება ღვთის რჩეულებს მშობლიურ ქვეყანაში და ისინი მშვიდობითა და სიხარულით დაბრუნდებიან სიონში. ისა.35:1. გაიხარებს უდაბნო და ხმელეთი, უკაცრიელი ქვეყანა კი ნარცისად გაიხარებს და აყვავდება; ისა.35:2. დიდებულად აყვავდება და გაიხარებს, იმარჯვებს და გაიხარებს; მიენიჭება მას ლიბანის დიდება, კარმელისა და შარონის ბრწყინვალება; ისინი იხილავენ უფლის დიდებას, ჩვენი ღმერთის სიდიადეს. რას გულისხმობს წინასწარმეტყველი უდაბნოში და მშრალ სტეპში? შემდეგი მუხლები (3–6) გვაძლევს პასუხს ამ კითხვაზე. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ წინასწარმეტყველს მხედველობაში ჰქონდა თავისი ებრაელი ხალხი, რომელიც ბაბილონის ტყვეობის დროს მშრალ უდაბნოს ჰგავდა, ყოველგვარ მცენარეულობას მოკლებული. დიახ, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ებრაელ ხალხში ცხოვრება თითქოს მთლიანად შეწყდა და მოსახლეობისგან დაცლილი მათი ქვეყანა უკვე იმსახურებდა სტეპის სახელს. მაგრამ ასეთი დრო, ამბობს წინასწარმეტყველი, დასრულდება. მთელი ეს მშრალი სტეპი დაფარული იქნება ულამაზესი ნარცისებით (ებრაული სიტყვა - ბეზილი - ნიშნავს სხვადასხვა ფერის ბოლქვიან მცენარეებს) და ნაყოფიერებით გაუტოლდება პალესტინის ყველაზე ნაყოფიერ და ლამაზ ადგილებს (შდრ. ის. 33:9; ის. 29:17; ის. 32:15). "ისინი ნახავენ". ეს გამოთქმა არ შეესაბამება სიტყვებს უდაბნო და სტეპი. ჯობია ისე გავიგოთ, რომ აქ წინასწარმეტყველი მიუთითებს ებრაელებზე, რომლებიც დაინახავენ, ანუ საკუთარი თვალით დარწმუნდებიან უფლის სიდიადესა და ყოვლისშემძლეობაში. ისა.35:3. გააძლიერე სუსტი ხელები და გააძლიერე აკანკალებული მუხლები; ისა.35:4. უთხარი სულით მორცხვილს: იყავი ძლიერი, ნუ გეშინია; აჰა, შენი ღმერთი, მოვა შურისძიება, ღვთის საზღაური; მოვა და გიშველის. ისა.35:5. მაშინ უსინათლოთა თვალები აეხილებათ და ყრუთა ყურები გაუჩერდებათ. ისა.35:6. მაშინ კოჭლი ირემივით წამოხტება და მუნჯის ენა იმღერებს; რადგან წყალი უდაბნოში ამოვა და ნაკადულები უდაბნოში. ამ დიდებული მომავლის გათვალისწინებით, დასუსტებულმა ებრაელებმა სულით უნდა გაიხარონ - ბოლოს და ბოლოს, მათ დასახმარებლად თავად ყოვლისშემძლე მოდის, რომელიც ბრმებს მხედველობას დაუბრუნებს, ყრუებს სმენას და ა.შ. ძალიან სავარაუდოა, რომ წინასწარმეტყველი, პირველ რიგში (მე-4 ვ.), მიუთითებს ებრაელთა ტყვეობიდან მოახლოებულ განთავისუფლებაზე თვით უფლის მიერ, რომელიც უკვე მოდის თავისი ხალხის გადასარჩენად, უფრო მეტს ლაპარაკობს მესიანურ დროზე - კაცობრიობის აღდგენის დროზე, რომელიც ახლა განიცდის სხვადასხვა სხეულებრივ ანომალიებს. რასაკვირველია, ყრუ, ბრმა და ა.შ. შეიძლება ვიგულისხმოთ ბრმა, ყრუ ამ სიტყვის გადატანითი მნიშვნელობით, მაგრამ ეჭვგარეშეა, რომ თავად ებრაელები, ქრისტე მაცხოვრის დრომდე, ამ ადგილს ესმოდათ, როგორც წინასწარმეტყველება მესიის მოღვაწეობის შესახებ, რომელიც ხალხს ხსნის ყოველგვარი ბოროტებისგან. თუ წინასწარმეტყველის სიტყვები სხვაგვარად უნდა გაგებულიყო, მაშინ ქრისტე მაცხოვარი არ მოიხსენიებდა მათ, როგორც წინასწარმეტყველებას იმ სასწაულების შესახებ, რომლებიც მან მოახდინა დედამიწაზე, როდესაც იოანე ნათლისმცემელმა ჰკითხა მას: არის ის მესია? (მათე 11:5). "რადგან წყლები ამოვარდება უდაბნოში", ანუ "ნუ გეშინია, გულმოკლულო! ყველაფერი უკეთესობისკენ შეიცვლება და მშრალ უდაბნოში ბევრი წყალი იქნება". ეს სიტყვები წარმოადგენს გადასვლას შემდეგ აღწერაზე იმ გზის შესახებ, რომელსაც ტყვეობიდან გათავისუფლებული ებრაელები გაივლიან. ისა.35:7. და წყლის აჩრდილი გადაიქცევა ტბად და მწყურვალი მიწა წყლის წყაროებად; ჯაკალების სახლში, სადაც ისვენებენ, ლერწმისა და ლერწმის ადგილი იქნება. "წყლების აჩრდილი" არის მსუბუქი ფენომენი, რომელიც ფიზიკაში ცნობილია როგორც ფატა მორგანა, ან მირაჟი. უდაბნოში მოსეირნე მწყურვალი მოგზაური ხშირად უცებ ხედავს შორს ტბას ან ტბას და ჩქარობს წინ წყურვილის მოსაკლავად. მაგრამ, ვაი! ეს ხედვა გაქრება და მის ადგილას იგივე ქვიშიანი სტეპი იქნება, რაც ადრე იყო. „ჯაკალებს“ ანუ ჰიენებს უყვართ მშრალი ადგილები. "ლერწამი და ლერწამი" - საპირისპირო მცენარეები, რომლებიც შეიძლება მხოლოდ წყლის მახლობლად არსებობდეს. ისა.35:8. იქ იქნება მაღალი გზა და მის გზას წმიდა გზა ერქმევა; მაგრამ ის მხოლოდ მათთვის იქნება; ვინც ამ გზას მიჰყვება, თუნდაც გამოუცდელი, არ დაიკარგება. ისა.35:9. ლომი იქ არ იქნება და გარეული მხეცი არ დაჯდება; ის იქ არ მოიძებნება, მაგრამ გამოსყიდული ივლიან. „წმინდა გზა“, ანუ მიუწვდომელი ჩვეულებრივი, ცოდვილი ადამიანებისთვის. ეს, ცხადია, ის გზებია, რომლებიც გადის მესიის სამეფოში და არა მესიის სამეფოში, რადგან ამ უკანასკნელ ბილიკებს მხოლოდ განწმენდის წყურვილი გადის და არა წმინდანები. "გამოუცდელები" არიან, დიდი ალბათობით, წარმართები, რომლებიც მოწოდებულნი იყვნენ ქრისტეს სასუფეველში და თავიდან აქ თავს საკმაოდ უცოდინარად და სულიერ ცხოვრებასთან დაკავშირებით გამოუცდელად გრძნობდნენ. „ლომი... და მტაცებელი მხეცი“ ბოროტი ადამიანებისა და დემონური ძალების სიმბოლოა. ჩვენ კვლავ ვსაუბრობთ, ცხადია, ქრისტეს განდიდებულ სამეფოზე, რადგან აქ, დედამიწაზე, ქრისტეს ეკლესიის წევრები კვლავ აგრძელებენ ეშმაკისა და მისი მსახურების ცდუნებებს და თავდასხმებს. "გამოსყიდული". აქ, როგორც ჩანს, საუბარია არა იმდენად ბაბილონის ტყვეობიდან განთავისუფლებაზე, არამედ ცოდვისა და სიკვდილის მონობიდან. ისა.35:10. და უფლის გამოსყიდულნი დაბრუნდებიან, სიხარულის შეძახილებით მოვლენ სიონში; და მარადიული სიხარული იქნება მათ თავზე; ისინი იპოვიან სიხარულს და სიხარულს, და მწუხარება და კვნესა მოიხსნება. აქაც წინასწარმეტყველი დიდი ალბათობით გულისხმობს სიხარულს, რომ მართალნი გაიხარებენ ქრისტეს დიდებული სასუფეველით, რადგან მხოლოდ ადამიანთა ცხოვრების ამ ფაზასთან დაკავშირებით შეიძლება გამოვიყენოთ გამოთქმა: მარადიული სიხარული (წმ. იოანე ოქროპირი). ბოლო ფრაზა მიუთითებს ძველთა წეს-ჩვეულებაზე, რომ გართობისა და სიხარულის ნიშნად თავი გვირგვინებით მორთოთ (თავის ზემოთ). თავი შეიძლება დაიყოს შემდეგ სტროფებად: სტროფი 1 – 1–6 ა) ლექსი – (3, 2, 2, 2) სტროფი 2 - 6ბ) - ლექსი 10 - (3, 2, 2, 2) თავი უნდა იკითხებოდეს როგორც პარემია უფლის ნათლობის დღესასწაულისთვის, რადგან ის საუბრობს კაცობრიობის აღორძინებაზე ან აღორძინებაზე, რაც მოხდა იმის წყალობით, რომ ქრისტე მაცხოვარმა აიღო თავის თავზე ყველა ადამიანის ცოდვა ნათლობისას. აქედან კაცობრიობა, რომელიც აქამდე მშრალი და უნაყოფო უდაბნო იყო, ახალ სიცოცხლეში გაცოცხლდა. შესაძლოა ეკლესიას მხედველობაში ჰქონდა იორდანეს ხსენებაც, რომელშიც უფალი იესო ქრისტე მოინათლა. შეიძლება დაგაინტერესოთ: