Глава 34

1–4. Gjykimi mbi universin. 5–17. Gjykimi i Edomit. Shënim paraprak. Kapitujt 34 dhe 35 përbëjnë përfundimin e pjesës së parë të profecisë së Isaias, duke kombinuar tiparet thelbësore të parashikimeve të kësaj pjese për kohët e gjykimit dhe të shpëtimit. Profeti flet në kapitullin e 34-të. për fundin e botës, por e vendos tablonë e kësaj katastrofe përfundimtare në imazhe të marra nga ngjarjet e kohës së tij, në mënyrë që gjykimi i fundit i përgjithshëm mbi universin të marrë karakterin e një gjykimi mbi një pjesë të caktuar toke (Idumea). Në kapitullin e 35-të, profeti na tregon anën tjetër të gjykimit të botës - domethënë, shpengimin përfundimtar të Izraelit dhe kthimin e tij nga një vend i huaj në atdheun e tij. Isa.34:1. Ejani o popuj, dëgjoni dhe dëgjoni, o fise! le të dëgjojë toka dhe gjithçka që e mbush atë, universi dhe gjithçka që lind në të! Të gjitha kombet duhet të dëgjojnë profecinë për gjykimin që një ditë do të ndodhë mbi universin. Këto kombe do t'i nënshtrohen shkatërrimit të plotë, madje edhe vetë qielli do të vuajë nga zjarri i këtij gjykimi të tmerrshëm. Thirrja e profetit drejtuar kombeve dhe gjithçkaje që është në tokë të kujton fjalët e tij në kap. Arti 1. 2 dhe tregon rëndësinë e veçantë të fjalimit të mëposhtëm. Isa.34:2. Sepse zemërimi i Zotit është kundër të gjitha kombeve dhe zemërimi i tij është kundër të gjitha ushtrive të tyre. I vuri në mallkim, i dha në thertore. Këtu, vetëm njerëzimi emërtohet si subjekt i gjykimit të Zotit. Natyra e paarsyeshme tashmë po e ndjek njeriun. “Ushtria e tyre” nuk janë trupa në kuptimin e ngushtë të fjalës, por turma, masa njerëzish (krh. Art. 4). “Mallkimi” - shih Is.11:15. Isa.34:3. Dhe të vrarët e tyre do të shpërndahen dhe një erë e keqe do të ngrihet nga kufomat e tyre dhe malet do të ngjyhen me gjakun e tyre. Këtu gjejmë shprehje hiperbolike dhe vetë masakra e njerëzve mëkatarë, natyrisht, duhet njohur vetëm si metaforë. Isa.34:4. Dhe gjithë ushtria qiellore do të kalbet; dhe qiejt do të mbështillen si një rrotull; dhe gjithë ushtria e tyre do të bjerë si një gjethe që i bie hardhisë dhe si një gjethe e tharë nga fiku. "Pushteti qiellor" ose yjet prishen si letra ose materiali që digjen nga nxehtësia e zjarrit. "Qiejtë do të rrotullohen". Qielli - në hebraisht. Rakiafi është në fakt një hapësirë ​​e madhe. Kjo hapësirë ​​do të bëhet e vogël, e mbështjellë nga i njëjti efekt tharjeje i zjarrit, ashtu si dredhohet letra në një tub nga nxehtësia. "Ushtria e tyre do të bjerë." Profeti, padyshim, përsëri i referohet efektit të një flake, e cila thahet, për shembull, një pemë dhe bën që gjethet të bien prej saj. Pse profeti flet edhe për gjykimin e ndriçuesve? Kjo mund të shpjegohet me besimin e të lashtëve se ndriçuesit kanë një ndikim të madh në jetën e njerëzve dhe, për rrjedhojë, janë pjesërisht përgjegjës për të gjitha krimet e tyre. Isaia 34:5–17. Nga qielli, gjykimi i Zotit kalon përsëri në tokë dhe bie mbi Edomin si vendi më armiqësor ndaj shtetit hebre. Banorët e këtij vendi do të shkatërrohen dhe i gjithë rajoni i Edomit do të pësojë një shkatërrim të tmerrshëm. Isa.34:5. Sepse shpata ime është e dehur në qiell; ja, ajo zbret për të gjykuar Edomin dhe mbi popullin që kam dhënë në mallkim. Isa.34:6. Shpata e Zotit do të mbushet me gjak, do të dhjamosur me yndyrë, me gjakun e qengjave dhe të cjepve, me dhjamin e veshkave të dashit, sepse flijimi i Zotit është në Bozrah dhe masakja e madhe në vendin e Edomit. Isa.34:7. Bashkë me ta do të bien buallicët, demat me qetë dhe toka do të dehet me gjakun e tyre dhe hiri i tyre do të dhjamoset. Isa.34:8. Sepse dita e hakmarrjes është pranë Zotit, viti i ndëshkimit për Sionin. Duke dashur të tregojë pashmangshmërinë e gjykimeve të Zotit, profeti i përshkruan këto gjykime nën maskën e një shpate, duke rrahur fëmijët pa pushim. Profeti përfaqëson edomitët nën maskën e qengjave, dhive dhe deshve, buallicave, viçave dhe qeve që theren, duke dashur të tregojë me këtë se të gjitha klasat e njerëzve në Idumea do t'i nënshtrohen veprimit shkatërrues të gjykimit të Zotit (buallicat dhe viçat janë përfaqësuesit më provë). Bozor është qyteti kryesor i Idumea. "Një ditë... mundimi, një vit ndëshkimi." Të dyja këto shprehje tregojnë se më në fund ka ardhur koha kur Edomi duhet të vuajë për të gjitha gabimet që u ka shkaktuar judenjve. Dhe ky popull, që jetonte në shkëmbinj të lartë, ku mund të fshihej pas bastisjeve të tyre në Jude, shkaktoi shumë ofendime të tilla. Shën Gjon Gojarti paralajmëron këtu se Zoti nuk zemërohet si njerëzit, por vepron me drejtësi. Isa.34:9. Dhe lumenjtë e tij do të shndërrohen në katran, pluhuri i tij në squfur dhe toka e tij do të bëhet katran i djegur. Isa.34:10. nuk do të dalë as ditën as natën; tymi i tij do të ngrihet përgjithmonë; do të mbetet e shkretë brez pas brezi; përgjithmonë e përgjithmonë askush nuk do të kalojë mbi të; Isa.34:11. dhe pelikani dhe iriq do ta zotërojnë; dhe bufi dhe korbi do të banojnë në të; dhe do të shtrijnë përgjatë tij një litar rrënimi dhe një plumbçe shkatërrimi. Duke përshkruar shkretimin e ardhshëm të Idumesë, profeti përdori informacionin që kishin hebrenjtë për këtë vend në atë kohë. Pikërisht nga libri. Zanafilla ata dinin për fatin që i kishte ndodhur dikur vendit fqinj Idumea (Zan. 19), për shkatërrimin e Sodomës, Gomorrës dhe qyteteve të tjera të luginës që ndodheshin në jug të Detit të Vdekur. Hebrenjtë e dinin se Idumea ishte gjithashtu e pasur me vullkane të shuar, dhe profeti këtu u thotë shumë qartë bashkatdhetarëve të tij se këto vullkane përfundimisht do të hapen përsëri dhe do të vërshojnë të gjithë vendin me lavën e tyre dhe kjo lavë, me një erë squfuri, do të depërtojë në shtretërit e lumenjve Idumean. Është e qartë se askush nuk do të dëshirojë të jetojë në një atmosferë kaq mbytëse dhe ndoshta vetëm disa zogj të shkretëtirës dhe iriq do të gjejnë strehë atje. “Pelikani” është në fakt një zog uji; prandaj këtu është më mirë të kuptohet fjala kaat si shprehje që do të thotë buf. 44 "Iriqi" është një banor i zakonshëm i shkretëtirës; "Bufat dhe sorrat" - e njëjta gjë. "Litari i rrënimit". Duke dashur të tregojë se Idumea nuk do t'i shpëtojë kurrë fatit të saj të trishtuar, profeti thotë se përgjatë saj do të shtrihet një litar ose spango, të cilin ndërtuesit zakonisht e përdornin kur ndërtonin ndërtesa të reja dhe kur shkatërronin një numër shtëpish në qytete. Prandaj, asgjë në Idumea nuk do të shpëtohet nga shkatërrimi dhe shfarosja. Zoti do të shënojë me saktësi të gjithë kufijtë e vendit mbi të cilët do të përhapet shkatërrimi. Isa.34:12. Asnjë nga fisnikët e saj nuk do të mbetet atje që mund të thirret në mbretëri dhe të gjithë princat e saj nuk do të jenë asgjë. Isa.34:13. Dhe pallatet e saj do të jenë të mbushura me gjemba, hithra dhe gjemba - fortesat e saj; dhe do të jetë shtëpia e çakejve, streha e strucave. Isa.34:14. Dhe bishat e shkretëtirës do të takohen me macet e egra dhe Goblini do të thërrasë njëri-tjetrin; atje fantazma e natës do të pushojë dhe do të gjejë paqen. Is.34:15. Një gjarpër fluturues do të bëjë folenë atje, do të lëshojë vezë dhe do të çelë fëmijë dhe do t'i mbledhë nën hijen e tij; atje qiftet do të mblidhen njëri me tjetrin. Në Idumea nuk do të ketë më aristokratë, pasardhësit e vërtetë të Esaut, mes të cilëve u zgjodhën mbretërit në Idumea. Pushteti mbretëror atje nuk ishte i trashëguar dhe aristokratët e tjerë që mbetën në të do të humbnin çdo rëndësi ("ata nuk do të jenë asgjë"). Natyrisht, pallatet Edomite, të privuar nga pronarët e tyre, do të mbingarkohen me barërat e këqija dhe në rrënojat e tyre do të jetojnë vetëm zogj e kafshë të papastra. Për më tepër, këtu do të vendosen edhe shpirtrat e papastër. “Çakejtë..., strucat..., bishat..., macet e egra..., goblinat...” – foli për të gjitha këto profeti në fjalimin e tij për shkatërrimin e Babilonisë (shih Is. 13:21, 22). "Fantazma e natës" - nga hebraishtja. Lilith. Interpretuesit e lashtë panë këtu një aluzion të besimit hebre për një demon femër që thith gjak nga njerëzit natën, por të rinjtë e përkthejnë këtë fjalë, që vjen nga fjala lail - natë, thjesht me shprehjen: nocturnal, dhe këtu nënkuptojnë një zog nate, pra një buf shqiponjë. Një "gjarpër fluturues" është një gjarpër që nga diku nga një lartësi, për shembull, nga një pemë e gjatë, nxiton te viktima e tij dhe e pickon atë nga ajri. "Qifteve" i duan vendet e shkreta, të izoluara dhe do të ishte më mirë që ata t'i rrisnin zogjtë e tyre në rrënojat e pallateve idumeane. Isa.34:16. Gjeni atë në librin e Zotit dhe lexoni atë; asnjë nga këto nuk do të dështojë dhe njëra nuk do të zëvendësohet nga tjetra. Sepse goja e tij ka urdhëruar dhe Fryma e tij do t'i mbledhë. Isa.34:17. Dhe ai vetë hodhi short për ta dhe dora e tij ua ndau me masë; Ata do ta zotërojnë atë përgjithmonë dhe do të jetojnë në të brez pas brezi. Meqenëse edomitët e ligj, mbi të cilët do të bjerë zemërimi i Perëndisë, mund t'ia atribuojnë të gjitha fatkeqësitë e tyre rastësisë së thjeshtë, profeti u tregon paraprakisht lexuesve të ardhshëm të librit të tij mundësinë për t'u bindur se gjykimi që do të shpërthejë mbi Idumea do të jetë vepër e Perëndisë. Për ta bërë këtë, ju vetëm duhet të lexoni me kujdes atë që u tha për Idumea në librin e Zotit, domethënë në pjesën e parë të librit të profetit Isaia, të cilin profeti, në bindjen e tij për origjinën hyjnore të zbulesave që i komunikoi dhe u transmetuan në këtë pjesë, e quan me guxim librin e Vetë Zotit! Zoti, që urdhëroi kafshët dhe zogjtë e shkretëtirës të pushtonin pallatet e Edomit, do t'i mbledhë vetë dhe nuk do t'u heqë kurrë pasurinë që u është dhënë. Kritikat ngrenë kundërshtime serioze për autenticitetin e kapitujve 34 dhe 35 të ardhshëm, por megjithatë këto kundërshtime nuk janë të detyrueshme. Ata thonë pikërisht se urrejtja e Edomit, e cila përshkon kapitullin 34, presupozon tashmë pjesëmarrjen e edomitëve në shkatërrimin e Jeruzalemit nën Nabukadnetsarin (krh. Pl.4:21-22). Por për këtë duhet thënë se edhe profetët më të lashtë se Isaia shpallën zemërimin e Perëndisë te Edomitët për armiqësinë e tyre ndaj judenjve (Am.1:11; Am.9:12; Joel.3:19). Ata theksojnë se kapitulli 35 presupozon tërheqjen tashmë të kryer të hebrenjve në Babiloni, nëse profeti atje flet drejtpërdrejt për kthimin e hebrenjve në atdheun e tyre. Por një profeci e ngjashme ekziston tashmë te Isaia në kap. Isaia 29:22–23 dhe Isaia 30:29. Kapitulli 34 është i ndarë në strofa si më poshtë: 1 strofë - 1–4 art. - (3, 2, 2) strofa 2 - arti 5–7. - (3, 2, 2) Strofa 3 – 8–17 art. - (3, 2, 2, 2; 2, 2, 2, 3) Në përkthimin sllav nga LXX-i - "shumë zogj dhe iriq". Shënim ed. Ju mund të jeni të interesuar në: