Глава 34

1–4. Judecata asupra universului. 5–17. Judecata lui Edom. Notă preliminară. Capitolele 34 și 35 formează concluzia primei părți a profeției lui Isaia, combinând trăsăturile esențiale ale predicțiilor acestei părți despre vremurile judecății și mântuirii. Profetul vorbește în capitolul 34. despre sfârşitul lumii, dar pune tabloul acestei catastrofe finale în imagini preluate din evenimentele timpului său, astfel încât ultima judecată generală asupra universului capătă caracterul unei judecăţi asupra unei anumite porţiuni de pământ (Idumea). În capitolul 35, profetul ne arată cealaltă parte a judecății lumii - și anume, răscumpărarea finală a lui Israel și întoarcerea lui dintr-o țară străină în patria sa. Isa.34:1. Veniți, popoare, ascultați și ascultați, triburi! să audă pământul și tot ce-l umple, universul și tot ce s-a născut în el! Toate națiunile trebuie să asculte profeția despre judecata care va avea loc într-o zi asupra universului. Aceste națiuni vor fi supuse distrugerii complete și chiar și cerul însuși va suferi din cauza focului acestei judecăți cumplite. Apelarea profetului la națiuni și la tot ce este pe pământ amintește de cuvintele sale din cap. 1 art. 2 și indică importanța deosebită a discursului următor. Isa.34:2. Căci mânia Domnului este împotriva tuturor neamurilor și mânia Lui este împotriva tuturor armatelor lor. I-a dat la blestem, i-a dat la măcel. Aici, numai umanitatea este numită ca subiect al judecății lui Dumnezeu. Natura nerezonabilă îl urmărește deja pe om. „Armata lor” nu este trupe în sensul strict al cuvântului, ci mulțimi, mase de oameni (cf. Art. 4). „Blestemul” – vezi Is.11:15. Isa.34:3. Și ucișii lor vor fi împrăștiați și o duhoare se va ridica din cadavrele lor și munții vor fi udați de sângele lor. Aici găsim expresii hiperbolice, iar măcelul oamenilor păcătoși, desigur, ar trebui recunoscut doar ca o metaforă. Isa.34:4. Și toată oștirea cerească va strica; și cerurile vor fi înfășurate ca un sul de carte; și toată oastea lor va cădea ca o frunză din viță și ca o frunză uscată din smochin. „Gazda cerească” sau stelele se descompun ca hârtia sau materialul care mocnește de la căldura focului. „Cerul se va ridica”. Sky - în ebraică. rakiaf este, de fapt, un spațiu imens. Acest spațiu va deveni mic, strâns din același efect de uscare al focului, așa cum hârtia se ondulează într-un tub de la căldură. — Armata lor va cădea. Profetul, evident, se referă din nou la efectul unei flăcări, care usucă, de exemplu, un copac și face ca frunzele să cadă din el. De ce vorbește profetul și despre judecata luminarilor? Acest lucru poate fi explicat prin credința anticilor că luminarii au o mare influență asupra vieții oamenilor și, prin urmare, sunt parțial responsabili pentru toate crimele lor. Isaia 34:5–17. Din ceruri, judecata Domnului trece din nou pe pământ și cade asupra Edomului ca țara cea mai ostilă statului evreu. Locuitorii acestei țări vor fi distruși și întreaga regiune a Edomului va suferi devastări groaznice. Isa.34:5. Căci sabia Mea este beată în cer; iată, ea se coboară spre judecată asupra Edomului și asupra poporului pe care l-am dat blestemului. Isa.34:6. Sabia Domnului va fi plină de sânge, îngrășată cu grăsime, cu sânge de miei și de capre, cu grăsimea rinichilor berbecilor, căci jertfa Domnului este la Boțra și marea măcelă în țara Edomului. Isa.34:7. Și bivolii vor cădea împreună cu ei și taurii cu boii și pământul va fi beat cu sângele lor și cenușa lor va fi îngrășată cu grăsime. Isa.34:8. Căci ziua răzbunării este la Domnul, anul răzbunării pentru Sion. Dorind să arate inevitabilitatea judecăților lui Dumnezeu, profetul înfățișează aceste judecăți sub masca unei săbii, bătând copiii fără odihnă. Profetul îi reprezintă pe edomiți sub masca miei, capre și berbeci, bivoli, viței și boi care sunt sacrificați, dorind să arate prin aceasta că toate clasele de oameni din Idumea vor fi supuse acțiunii distructive a judecății lui Dumnezeu (bivolii și vițeii sunt cei mai importanți reprezentanți ai Idumeei). Bozor este principalul oraș din Idumea. „O zi... de chin, un an de răzbunare”. Ambele expresii indică faptul că a sosit în sfârșit vremea când Edomul trebuie să sufere pentru toate greșelile pe care le-a cauzat evreilor. Iar acest popor, care locuia pe stânci înalte, unde se putea ascunde după raidurile lor în Iudeea, a provocat multe asemenea insulte. Sfântul Ioan Gură de Aur avertizează aici că Dumnezeu nu este supărat ca oamenii, ci acţionează destul de drept. Isa.34:9. Și râurile lui se vor preface în smoală și praful lui în pucioasă și țara lui va fi smoală arzătoare; Isa.34:10. nu va ieși zi sau noapte; fumul ei se va ridica pentru totdeauna; va rămâne pustiu din generație în generație; în vecii vecilor nimeni nu va trece peste el; Isa.34:11. iar pelicanul și ariciul îl vor stăpâni; și bufnița și corbul vor locui în ea; și vor întinde de-a lungul ei o frânghie de ruină și un fir de plumb de distrugere. Înfățișând viitoarea pustiire a Idumeei, profetul a folosit informațiile pe care le aveau evreii despre această țară la acea vreme. Exact din carte. Geneza știau despre soarta care se întâmplase cândva țării vecine Idumea (Gen. 19), despre distrugerea Sodomei, Gomora și a altor orașe ale văii situate la sud de Marea Moartă. Evreii știau că Idumea este bogată și în vulcani dispăruți, iar profetul de aici le spune destul de clar compatrioților săi că acești vulcani se vor deschide în cele din urmă din nou și vor inunda întreaga țară cu lava lor, iar această lavă, cu miros sulfuric, va pătrunde în albiile râurilor Idumee. Este clar că nimeni nu-și va dori să trăiască într-o atmosferă atât de sufocantă și poate că doar niște păsări din deșert și arici își vor găsi refugiu acolo. „Pelican” este de fapt o pasăre de apă; prin urmare, aici este mai bine să înțelegeți cuvântul kaat ca o expresie care înseamnă bufniță. 44 „Ariciul” este un locuitor comun al deșertului; „Bufnițe și corbi” - la fel. „Frânghia ruinei”. Dorind să arate că Idumea nu va scăpa niciodată de trista sa soartă, profetul spune că de-a lungul ei va fi întinsă o frânghie sau o sfoară, pe care constructorii o foloseau de obicei la construirea de clădiri noi și la distrugerea mai multor case din orașe. Nimic, așadar, în Idumea nu va fi salvat de la distrugere și exterminare. Domnul va marca cu exactitate toate granițele țării peste care ar trebui să se răspândească devastarea. Isa.34:12. Niciunul dintre nobilii ei nu va rămâne acolo care ar putea fi chemat în regat și toți prinții ei vor fi nimic. Isa.34:13. Și palatele ei vor fi acoperite de plante spinoase, urzici și ciulini - cetățile ei; și va fi casa șacalilor, refugiul struților. Isa.34:14. Și fiarele deșertului se vor întâlni cu pisici sălbatice, iar spiridușul se va chema unul pe altul; acolo fantoma nopții se va odihni și își va găsi pacea. Isa.34:15. Un șarpe zburător va cuibări acolo, va depune ouă și va cloci copii și îi va aduna la umbra lui; acolo zmeii se vor aduna unul la altul. Nu vor mai rămâne aristocrați în Idumea, adevărații urmași ai lui Esau, dintre care au fost aleși regii din Idumea. Puterea regală de acolo nu era ereditară, iar ceilalți aristocrați care au rămas în ea își vor pierde orice semnificație („nu vor fi nimic”). Desigur, palatele edomite, lipsite de stăpâni, vor fi acoperite de buruieni și doar păsările și animalele necurate vor trăi în ruinele lor. În plus, aici se vor stabili și spirite necurate. „Șacali..., struți..., fiare..., pisici sălbatice..., spiriduși...” – despre toate acestea a vorbit profetul în discursul său despre distrugerea Babilonului (vezi Is. 13,21, 22). „Fantoma nopții” – din ebraică. Lilith. Interpreții antici au văzut aici un indiciu al credinței evreiești într-un demon feminin care suge sânge de la oameni noaptea, dar cei noi traduc acest cuvânt, care provine din cuvântul zac - noapte, pur și simplu cu expresia: nocturn, și aici înseamnă o pasăre nocturnă, adică o bufniță vultur. Un „șarpe zburător” este un șarpe care de undeva de la înălțime, de exemplu, dintr-un copac înalt, se repezi asupra victimei sale și o înțeapă din aer. „Zmeii” iubesc locurile pustii, izolate și cel mai bine ar fi ca ei să-și crească puii în ruinele palatelor idumeene. Isa.34:16. Găsiți-o în cartea Domnului și citiți-o; niciunul dintre acestea nu va eșua să vină și unul nu va fi înlocuit de celălalt. Căci însăși gura Lui a poruncit și chiar Duhul Său îi va aduna. Isa.34:17. Și El Însuși a tras la sorți pentru ei și mâna Lui le-a împărțit după măsură; O vor stăpâni pentru totdeauna și vor trăi din ea din generație în generație. Întrucât edomiții răi, asupra cărora va cădea mânia lui Dumnezeu, pot atribui toate nenorocirile lor unei simple întâmplări, profetul indică dinainte viitorilor cititori ai cărții sale ocazia de a se convinge că judecata care va izbucni asupra Idumeei va fi lucrarea lui Dumnezeu. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să citiți cu atenție ceea ce s-a spus despre Idumea în cartea Domnului, adică în prima parte a cărții profetului Isaia, pe care profetul, în convingerea sa de originea divină a revelațiilor i-a comunicat și transmis în această parte, o numește cu îndrăzneală cartea Domnului Însuși! Domnul, care a poruncit animalelor și păsărilor deșertului să ocupe palatele edomiților, le va strânge El însuși și nu le va lua niciodată stăpânirea care le-a fost dată. Critica ridică obiecții serioase cu privire la autenticitatea capitolelor 34 și a următoarelor 35, dar totuși aceste obiecții nu sunt obligatorii. Ei spun tocmai că ura Edomului, care pătrunde în capitolul 34, presupune deja participarea edomiților la distrugerea Ierusalimului sub Nebucadnețar (cf. Pl.4:21-22). Dar la aceasta trebuie spus că profeții mai vechi decât Isaia au proclamat, de asemenea, mânia lui Dumnezeu asupra edomiților pentru vrăjmășia lor față de evrei (Am.1:11; Am.9:12; Ioel.3:19). Ei subliniază că capitolul 35 presupune retragerea deja realizată a evreilor în Babilon, dacă profetul de acolo vorbește direct despre întoarcerea evreilor în patria lor. Dar o profeție similară există deja în Isaia în cap. Isaia 29:22–23 și Isaia 30:29. Capitolul 34 este împărțit în strofe, după cum urmează: 1 strofă – 1–4 art. – (3, 2, 2) 2 strofă – 5–7 art. – (3, 2, 2) Strofa 3 – 8–17 art. – (3, 2, 2, 2; 2, 2, 2, 3) În traducerea slavă din LXX-i - „o mulțime de păsări și arici”. Nota ed. Te-ar putea interesa: