Глава 34

1–4. Juicio sobre el universo. 5–17. Juicio de Edom. Nota preliminar. Los capítulos 34 y 35 forman la conclusión de la primera parte de la profecía de Isaías, combinando las características esenciales de las predicciones de esta parte sobre los tiempos del juicio y la salvación. El Profeta habla en el capítulo 34. sobre el fin del mundo, pero presenta esta catástrofe final en imágenes tomadas de los acontecimientos de su tiempo, de modo que el último juicio general sobre el universo adquiere el carácter de un juicio sobre un determinado pedazo de tierra (Idumea). En el capítulo 35, el profeta nos muestra el otro lado del juicio del mundo, es decir, la redención final de Israel y su regreso de un país extranjero a su patria. Isaías 34:1. ¡Venid, pueblos, escuchad y escuchad, tribus! ¡Que la tierra y todo lo que la llena, el universo y todo lo que en él nace, oiga! Todas las naciones deben escuchar la profecía sobre el juicio que un día tendrá lugar sobre el universo. Estas naciones serán sometidas a completa destrucción, y hasta el cielo mismo sufrirá el fuego de este terrible juicio. El llamamiento del profeta a las naciones y a todo lo que hay en la tierra recuerda sus palabras en el cap. 1er arte. 2º e indica la particular importancia del siguiente discurso. Isaías 34:2. Porque la ira del Señor es contra todas las naciones, y su ira contra todos sus ejércitos. Los entregó a la maldición, los entregó al matadero. Aquí sólo se nombra a la humanidad como sujeto del juicio de Dios. La naturaleza irracional ya está siguiendo al hombre. “Su ejército” no son tropas en el sentido estricto de la palabra, sino multitudes, masas de gente (cf. art. 4). “La maldición” - ver Is.11:15. Isaías 34:3. Y sus muertos serán esparcidos, y de sus cadáveres se elevará un hedor, y las montañas se empaparán con su sangre. Aquí encontramos expresiones hiperbólicas, y la matanza misma de personas pecadoras, por supuesto, debe reconocerse sólo como una metáfora. Isaías 34:4. Y todo el ejército celestial decaerá; y los cielos serán enrollados como un rollo de libro; y todo su ejército caerá como cae la hoja de la vid, y como la hoja seca de la higuera. La “hueste celestial” o estrellas se descompone como papel o material ardiendo por el calor del fuego. "Los cielos se cubrirán". Cielo - en hebreo. rakiaf es, de hecho, un espacio enorme. Este espacio se volverá pequeño, enrollado por el mismo efecto de secado del fuego, tal como el papel se enrolla en un tubo por el calor. "Su ejército caerá". El profeta, obviamente, se refiere nuevamente al efecto de una llama, que seca, por ejemplo, un árbol y hace que caigan sus hojas. ¿Por qué el profeta habla también del juicio de las luminarias? Esto puede explicarse por la creencia de los antiguos de que las luminarias tienen una gran influencia en la vida de las personas y, por tanto, son en parte responsables de todos sus crímenes. Isaías 34:5–17. Desde el cielo, el juicio del Señor pasa nuevamente a la tierra y cae sobre Edom como el país más hostil al Estado judío. Los habitantes de este país serán destruidos y toda la región de Edom sufrirá una devastación terrible. Isaías 34:5. Porque mi espada está ebria en el cielo; he aquí, desciende para juicio sobre Edom y sobre el pueblo que entregué a la maldición. Isaías 34:6. La espada de Jehová será llena de sangre, engrasada de sebo, de sangre de corderos y de machos cabríos, de grasa de riñones de carneros; porque el sacrificio de Jehová será en Bosra, y la gran matanza en la tierra de Edom. Isaías 34:7. Y caerán con ellos los búfalos, y los toros con los bueyes, y la tierra se embriagará con su sangre, y sus cenizas serán engordadas con grosura. Isaías 34:8. Porque el día de la venganza es para el Señor, el año de la retribución de Sión. Queriendo mostrar la inevitabilidad de los juicios de Dios, el profeta los describe bajo la apariencia de una espada, golpeando a los niños sin descanso. El profeta representa a los edomitas bajo la apariencia de corderos, cabras y carneros, búfalos, terneros y bueyes siendo sacrificados, queriendo mostrar con esto que todas las clases de personas en Idumea serán sometidas a la acción destructiva del juicio de Dios (los búfalos y los becerros son los representantes más destacados de Idumea). Bozor es la ciudad principal de Idumea. "Un día... de tormento, un año de retribución." Ambas expresiones indican que finalmente ha llegado el momento en que Edom debe sufrir por todos los males que ha causado a los judíos. Y este pueblo, que vivía en rocas altas, donde podían esconderse después de sus incursiones en Judea, provocó muchos insultos similares. San Juan Crisóstomo advierte aquí que Dios no se enoja como los hombres, sino que actúa con toda justicia. Isaías 34:9. Y sus ríos se convertirán en brea, y su polvo en azufre, y su tierra en brea ardiente. Isaías 34:10. no saldrá ni de día ni de noche; su humo subirá para siempre; quedará desolada de generación en generación; por siempre jamás nadie pasará por ella; Isaías 34:11. y el pelícano y el erizo se apoderarán de ella; y habitarán en ella la lechuza y el cuervo; y tenderán a lo largo de él una cuerda de ruina y una plomada de destrucción. Al representar la futura desolación de Idumea, el profeta utilizó la información que los judíos tenían sobre este país en ese momento. Exactamente del libro. En Génesis sabían del destino que una vez le había sucedido al país vecino de Idumea (Gén. 19), de la destrucción de Sodoma, Gomorra y otras ciudades del valle ubicado al sur del Mar Muerto. Los judíos sabían que Idumea también era rica en volcanes extintos, y el profeta aquí dice claramente a sus compatriotas que estos volcanes eventualmente se abrirán de nuevo e inundarán todo el país con su lava, y esta lava, con olor a azufre, penetrará en los lechos de los ríos idumeos. Está claro que nadie querrá vivir en una atmósfera tan sofocante, y tal vez sólo algunos pájaros del desierto y erizos encuentren refugio allí. El “pelícano” es en realidad un ave acuática; por lo tanto, aquí es mejor entender la palabra kaat como una expresión que significa búho. 44 "Hedgehog" es un habitante común del desierto; "Búhos y cuervos" - lo mismo. "Cuerda de la ruina". Queriendo mostrar que Idumea nunca escapará de su triste destino, el profeta dice que a lo largo de ella se tenderá una cuerda o cordel, que los constructores solían utilizar al construir nuevos edificios y al destruir varias casas en las ciudades. Por tanto, nada en Idumea se salvará de la destrucción y el exterminio. El Señor marcará con precisión todas las fronteras del país sobre el cual se extenderá la devastación. Isaías 34:12. No quedará allí ninguno de sus nobles que pueda ser llamado al reino, y todos sus príncipes serán nada. Isaías 34:13. Y sus palacios serán cubiertos de plantas espinosas, de ortigas y de cardos, sus fortalezas; y será morada de chacales, refugio de avestruces. Isaías 34:14. Y las fieras del desierto se encontrarán con los gatos monteses, y los duendes se llamarán unos a otros; allí el fantasma de la noche descansará y encontrará paz. Isaías 34:15. Allí anidará una serpiente voladora, pondrá huevos y empollará niños y los reunirá bajo su sombra; allí las cometas se juntarán unas con otras. En Idumea no quedarán aristócratas, los verdaderos descendientes de Esaú, entre quienes fueron elegidos los reyes de Idumea. El poder real allí no era hereditario, y los demás aristócratas que permanecieran en él perderían todo significado (“no serán nada”). Naturalmente, los palacios edomitas, privados de sus dueños, estarán cubiertos de maleza y en sus ruinas sólo vivirán pájaros y animales inmundos. Además, aquí también se asentarán espíritus inmundos. “Chacales..., avestruces..., bestias..., gatos monteses..., duendes...” - el profeta habló de todo esto en su discurso sobre la destrucción de Babilonia (ver Is. 13:21, 22). “Fantasma Nocturno” – del hebreo. Lilith. Los antiguos intérpretes vieron aquí un indicio de la creencia judía en un demonio femenino que chupa la sangre de las personas por la noche, pero los nuevos traducen esta palabra, que proviene de la palabra lail - noche, simplemente con la expresión: nocturno, y aquí se refieren a un pájaro nocturno, es decir, un búho real. Una "serpiente voladora" es una serpiente que desde algún lugar desde una altura, por ejemplo, desde un árbol alto, se lanza hacia su víctima y la pica desde el aire. A las “cometas” les encantan los lugares desiertos y apartados, y sería mejor para ellas criar a sus polluelos en las ruinas de los palacios idumeos. Isaías 34:16. Encuéntralo en el libro del Señor y léelo; Ninguno de ellos dejará de llegar y uno no será reemplazado por el otro. Porque su misma boca lo ha ordenado, y su mismo Espíritu los reunirá. Isaías 34:17. Y él mismo echó suertes sobre ellos, y su mano les repartió por medida; La poseerán para siempre y vivirán de ella de generación en generación. Dado que los malvados edomitas, sobre quienes caerá la ira de Dios, pueden atribuir todas sus desgracias a la simple casualidad, el profeta indica de antemano a los futuros lectores de su libro la oportunidad de convencerse de que el juicio que estallará sobre Idumea será obra de Dios. Para ello, basta con leer atentamente lo que se dice sobre Idumea en el libro del Señor, es decir, en la primera parte del libro del profeta Isaías, que el profeta, en su convicción del origen divino de las revelaciones que le comunicaron y transmitió en esta parte, ¡llama audazmente el libro del Señor mismo! El Señor, que ordenó a los animales y aves del desierto que ocuparan los palacios edomitas, Él mismo los reunirá y nunca les quitará la posesión que les ha sido dada. Las críticas plantean serias objeciones a la autenticidad de los capítulos 34 y 35 siguientes, pero aún así estas objeciones no son vinculantes. Dicen precisamente que el odio a Edom, que impregna el capítulo 34, presupone ya la participación de los edomitas en la destrucción de Jerusalén bajo Nabucodonosor (cf. Pla 4,21-22). Pero a esto hay que decir que profetas más antiguos que Isaías también proclamaron la ira de Dios a los edomitas por su enemistad hacia los judíos (Am.1:11; Am.9:12; Joel.3:19). Señalan que el capítulo 35 presupone la retirada ya realizada de los judíos a Babilonia, si el profeta habla allí directamente del regreso de los judíos a su patria. Pero ya existe una profecía similar en Isaías en el cap. Isaías 29:22–23 e Isaías 30:29. El capítulo 34 se divide en estrofas de la siguiente manera: 1 estrofa – 1–4 art. – (3, 2, 2) 2 estrofa – 5–7 art. – (3, 2, 2) Estrofa 3 – 8–17 art. – (3, 2, 2, 2; 2, 2, 2, 3) En la traducción eslava de la LXX-i - "muchos pájaros y erizos". Nota ed. Quizás te interese: