Глава 34

1–4. Urteil über das Universum. 5–17. Gericht über Edom. Vorbemerkung. Die Kapitel 34 und 35 bilden den Abschluss des ersten Teils der Prophezeiung Jesajas und vereinen die wesentlichen Merkmale der Vorhersagen dieses Teils über die Zeiten des Gerichts und der Erlösung. Der Prophet spricht im 34. Kapitel. vom Ende der Welt, sondern stellt das Bild dieser letzten Katastrophe in Bildern aus den Ereignissen seiner Zeit dar, so dass das letzte allgemeine Urteil über das Universum den Charakter eines Urteils über ein bestimmtes Stück Land (Idumäa) annimmt. Im 35. Kapitel zeigt uns der Prophet die andere Seite des Weltgerichts – nämlich die endgültige Erlösung Israels und seine Rückkehr aus einem fremden Land in seine Heimat. Jes.34:1. Kommt, Völker, hört und hört zu, Stämme! Möge die Erde und alles, was sie erfüllt, das Universum und alles, was in ihr geboren wurde, hören! Alle Nationen müssen auf die Prophezeiung über das Gericht hören, das eines Tages über das Universum stattfinden wird. Diese Nationen werden der völligen Zerstörung ausgesetzt sein, und sogar der Himmel selbst wird unter dem Feuer dieses schrecklichen Gerichts leiden. Der Appell des Propheten an die Nationen und alles, was auf der Erde ist, erinnert an seine Worte in Kap. 1. Kunst. 2. und weist auf die besondere Bedeutung der folgenden Rede hin. Jes.34:2. Denn der Zorn des Herrn richtet sich gegen alle Nationen, und sein Zorn richtet sich gegen alle ihre Heere. Er übergab sie dem Fluch und gab sie zum Schlachten. Hier wird nur die Menschheit als Gegenstand des Gerichts Gottes genannt. Die unvernünftige Natur folgt dem Menschen bereits. „Ihre Armee“ sind keine Truppen im engeren Sinne des Wortes, sondern Scharen, Massen von Menschen (vgl. Art. 4). „Der Fluch“ – siehe Jes.11:15. Jes.34:3. Und ihre Ermordeten werden zerstreut werden, und ein Gestank wird von ihren Leichen aufsteigen, und die Berge werden von ihrem Blut getränkt werden. Hier finden wir übertriebene Ausdrücke, und das bloße Abschlachten sündiger Menschen sollte natürlich nur als Metapher verstanden werden. Jes.34:4. Und das ganze himmlische Heer wird vergehen; und der Himmel wird aufgerollt wie eine Buchrolle; Und ihr ganzes Heer wird fallen wie ein Blatt vom Weinstock und wie ein verdorrtes Blatt vom Feigenbaum. Die „Himmelsschar“ oder Sterne zerfallen wie Papier oder Material, das durch die Hitze des Feuers glimmt. „Der Himmel wird aufrollen“. Himmel – auf Hebräisch. Rakiaf ist tatsächlich ein riesiger Raum. Dieser Raum wird klein und zusammengerollt durch die gleiche Trocknungswirkung des Feuers, so wie sich Papier durch Hitze zu einer Röhre zusammenrollt. „Ihre Armee wird fallen.“ Offensichtlich bezieht sich der Prophet erneut auf die Wirkung einer Flamme, die beispielsweise einen Baum austrocknet und Blätter von ihm fallen lässt. Warum spricht der Prophet auch vom Gericht der Himmelskörper? Dies kann durch den Glauben der Alten erklärt werden, dass die Koryphäen einen großen Einfluss auf das Leben der Menschen haben und daher für alle ihre Verbrechen mitverantwortlich sind. Jesaja 34:5–17. Vom Himmel geht das Gericht des Herrn erneut auf die Erde über und trifft Edom als das Land, das dem jüdischen Staat am feindlichsten gegenübersteht. Die Bewohner dieses Landes werden vernichtet und die gesamte Region Edom wird schreckliche Verwüstungen erleiden. Jes.34:5. Denn mein Schwert ist betrunken im Himmel; siehe, es kommt herab zum Gericht über Edom und über das Volk, das ich dem Fluch preisgegeben habe. Jes.34:6. Das Schwert des Herrn wird mit Blut gefüllt, mit Fett gefettet, mit dem Blut von Lämmern und Böcken, mit dem Nierenfett der Widder; denn das Opfer des Herrn wird in Bozra stattfinden, und die große Schlachtung im Land Edom. Jes.34:7. Und die Büffel werden mit ihnen fallen und die Stiere mit den Rindern, und das Land wird von ihrem Blut betrunken sein, und ihre Asche wird mit Fett gemästet werden. Jes.34:8. Denn der Tag der Rache ist beim Herrn, das Jahr der Vergeltung für Zion. Um die Unvermeidlichkeit der Gerichte Gottes zu zeigen, stellt der Prophet diese Gerichte unter dem Deckmantel eines Schwertes dar und schlägt Kinder ohne Ruhe. Der Prophet stellt die Edomiter unter dem Deckmantel der Schlachtung von Lämmern, Ziegen und Widdern, Büffeln, Kälbern und Ochsen dar und möchte damit zeigen, dass alle Klassen von Menschen in Idumäa der zerstörerischen Wirkung des Gerichts Gottes ausgesetzt sein werden (Büffel und Kälber sind die prominentesten Vertreter von Idumäa). Bozor ist die Hauptstadt von Idumea. „Ein Tag... der Qual, ein Jahr der Vergeltung.“ Beide Ausdrücke weisen darauf hin, dass die Zeit endlich gekommen ist, in der Edom für all das Unrecht leiden muss, das es den Juden zugefügt hat. Und dieses Volk, das auf hohen Felsen lebte, wo es sich nach seinen Überfällen auf Judäa verstecken konnte, verursachte viele solcher Beleidigungen. Der heilige Johannes Chrysostomus warnt hier, dass Gott nicht zornig ist wie die Menschen, sondern ganz gerecht handelt. Jes.34:9. Und seine Flüsse werden zu Pech werden und sein Staub zu Schwefel, und sein Land wird zu brennendem Pech werden. Jes.34:10. wird weder Tag noch Nacht ausgehen; sein Rauch wird für immer aufsteigen; es wird von Generation zu Generation verlassen bleiben; für immer und ewig wird niemand darüber hinweggehen; Jes.34:11. und der Pelikan und der Igel werden es in Besitz nehmen; und die Eule und der Rabe werden darin wohnen; und sie werden ein Seil des Verderbens und ein Lot der Zerstörung daran entlangspannen. Um die zukünftige Verwüstung von Idumäa darzustellen, nutzte der Prophet die Informationen, die die Juden zu dieser Zeit über dieses Land hatten. Genau aus dem Buch. Genesis wussten sie von dem Schicksal, das einst dem Nachbarland Idumäa widerfahren war (Gen. 19), von der Zerstörung von Sodom, Gomorra und anderen Städten des Tals südlich des Toten Meeres. Die Juden wussten, dass Idumäa auch reich an erloschenen Vulkanen war, und der Prophet sagt seinen Landsleuten hier ganz deutlich, dass diese Vulkane irgendwann wieder aufbrechen und das ganze Land mit ihrer Lava überfluten werden, und dass diese Lava mit einem schwefelhaltigen Geruch in die Flussbetten der Idumäischen Flüsse eindringen wird. Es ist klar, dass niemand in einer so erdrückenden Atmosphäre leben möchte, und vielleicht finden dort nur einige Wüstenvögel und Igel Zuflucht. „Pelikan“ ist eigentlich ein Wasservogel; Daher ist es hier besser, das Wort Kaat als einen Ausdruck zu verstehen, der Eule bedeutet. 44 „Igel“ ist ein gewöhnlicher Wüstenbewohner; „Eulen und Krähen“ – das Gleiche. „Seil des Untergangs“. Um zu zeigen, dass Idumäa seinem traurigen Schicksal niemals entkommen wird, sagt der Prophet, dass ein Seil oder eine Schnur darüber gespannt wird, die die Bauherren normalerweise beim Bau neuer Gebäude und bei der Zerstörung mehrerer Häuser in Städten verwendeten. Daher wird in Idumäa nichts vor der Zerstörung und Vernichtung gerettet werden. Der Herr wird alle Grenzen des Landes genau markieren, über die sich die Verwüstung ausbreiten sollte. Jes.34:12. Keiner ihrer Adligen wird dort bleiben, der in das Königreich berufen werden könnte, und alle ihre Fürsten werden nichts sein. Jes.34:13. Und ihre Paläste werden mit Dornenpflanzen, Nesseln und Disteln überwuchert sein – ihre Festungen; und es wird die Heimat der Schakale sein, der Zufluchtsort der Strauße. Jes.34:14. Und die Tiere der Wüste werden auf Wildkatzen treffen, und die Kobolde werden einander zurufen; dort wird der Nachtgeist ruhen und Frieden finden. Jes.34:15. Eine fliegende Schlange wird dort nisten, Eier legen und Kinder ausbrüten und sie in ihrem Schatten sammeln; dort werden sich die Drachen einander versammeln. In Idumäa wird es keine Aristokraten mehr geben, die wahren Nachkommen Esaus, aus denen die Könige in Idumäa gewählt wurden. Die dortige königliche Macht war nicht erblich, und die anderen dort verbliebenen Aristokraten würden jede Bedeutung verlieren („sie werden nichts sein“). Natürlich werden die edomitischen Paläste, wenn sie ihrer Besitzer beraubt sind, mit Unkraut überwuchert sein und nur unreine Vögel und Tiere werden in ihren Ruinen leben. Darüber hinaus werden sich hier auch unreine Geister niederlassen. „Schakale..., Strauße..., Tiere..., Wildkatzen..., Kobolde...“ – darüber sprach der Prophet in seiner Rede über die Zerstörung Babylons (siehe Jes. 13,21, 22). „Nachtgeist“ – aus dem Hebräischen. Lilith. Antike Dolmetscher sahen hier einen Hinweis auf den jüdischen Glauben an eine Dämonin, die nachts Blut von Menschen saugt, doch neue übersetzen dieses Wort, das vom Wort lail – Nacht kommt, einfach mit dem Ausdruck: nachtaktiv, und meinen hier einen nachtaktiven Vogel, also einen Uhu. Eine „fliegende Schlange“ ist eine Schlange, die aus großer Höhe, beispielsweise von einem hohen Baum, auf ihr Opfer zustürzt und es aus der Luft sticht. „Drachen“ lieben verlassene, abgeschiedene Orte, und am besten wäre es für sie, ihre Jungen in den Ruinen idumäischer Paläste aufzuziehen. Jes.34:16. Finden Sie es im Buch des Herrn und lesen Sie es; Nichts davon wird ausbleiben und das eine wird nicht durch das andere ersetzt werden. Denn sein Mund hat es geboten, und sein Geist wird sie sammeln. Jes.34:17. Und er selbst warf das Los für sie, und seine Hand verteilte es ihnen nach Maß; Sie werden es für immer besitzen und von Generation zu Generation davon leben. Da die bösen Edomiter, auf die der Zorn Gottes fallen wird, ihr ganzes Unglück auf den Zufall zurückführen können, weist der Prophet zukünftige Leser seines Buches im Voraus auf die Gelegenheit hin, sich davon zu überzeugen, dass das Gericht, das über Idumäa ausbrechen wird, das Werk Gottes sein wird. Dazu müssen Sie nur sorgfältig lesen, was im Buch des Herrn über Idumäa gesagt wurde, also im ersten Teil des Buches des Propheten Jesaja, das der Prophet in seiner Überzeugung vom göttlichen Ursprung der ihm mitgeteilten und in diesem Teil übermittelten Offenbarungen kühn das Buch des Herrn selbst nennt! Der Herr, der den Wüstentieren und Vögeln befohlen hat, die edomitischen Paläste zu besetzen, wird sie selbst sammeln und ihnen niemals den Besitz nehmen, der ihnen gegeben wurde. Die Kritik erhebt ernsthafte Einwände gegen die Echtheit der Kapitel 34 und der folgenden 35, aber diese Einwände sind dennoch nicht bindend. Sie sagen gerade, dass der Hass auf Edom, der Kapitel 34 durchdringt, bereits die Beteiligung der Edomiter an der Zerstörung Jerusalems unter Nebukadnezar voraussetzt (vgl. Taf. 4,21-22). Aber hierzu muss gesagt werden, dass auch Propheten, die älter als Jesaja waren, den Edomitern wegen ihrer Feindschaft gegenüber den Juden den Zorn Gottes verkündeten (Am.1:11; Am.9:12; Joel.3:19). Sie weisen darauf hin, dass Kapitel 35 den bereits erfolgten Rückzug der Juden nach Babylon voraussetzt, wenn der Prophet dort direkt von der Rückkehr der Juden in ihr Vaterland spricht. Aber eine ähnliche Prophezeiung existiert bereits in Jesaja in Kap. Jesaja 29:22–23 und Jesaja 30:29. Kapitel 34 ist wie folgt in Strophen unterteilt: 1 Strophe – 1–4 Kunst. – (3, 2, 2) 2 Strophe – 5–7 Kunst. – (3, 2, 2) Strophe 3 – 8–17 Kunst. – (3, 2, 2, 2; 2, 2, 2, 3) In der slawischen Übersetzung von LXX-i – „viele Vögel und Igel“. Anmerkung ed. Sie könnten interessiert sein an: