Глава 34
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1-4. حكم عن الكون. 5-17. حكم ادوم.
ملاحظة أولية. يشكل الإصحاحان 34 و 35 خاتمة الجزء الأول من نبوة إشعياء، حيث يجمعان السمات الأساسية لنبوات هذا الجزء عن أوقات الدينونة والخلاص. النبي يتحدث في الفصل 34. عن نهاية العالم، لكنه يضع صورة هذه الكارثة النهائية في صور مأخوذة من أحداث عصره، بحيث يتخذ الحكم العام الأخير على الكون صفة الحكم على قطعة معينة من الأرض (إيدوميا). في الإصحاح الخامس والثلاثين يُظهر لنا النبي الوجه الآخر لدينونة العالم، أي الفداء النهائي لإسرائيل وعودته من بلد غريب إلى وطنه.
إشعياء 34: 1. تعالوا أيها الشعوب، اسمعوا وأصغوا أيها القبائل! لتسمع الأرض وكل ما يملؤها، الكون وكل من ولد فيه!
يجب على جميع الأمم أن تستمع إلى النبوءة الخاصة بالدينونة التي ستحدث يومًا ما على الكون. ستتعرض هذه الأمم للدمار الكامل، وحتى السماء نفسها ستعاني من نار هذه الدينونة الرهيبة.
إن نداء النبي للأمم وكل ما على الأرض يذكرنا بكلامه في الفصل. الفن الأول. الثاني ويشير إلى الأهمية الخاصة للخطاب التالي.
إشعياء 34: 2. لأن غضب الرب على كل الأمم، وغضبه على كل جيوشهم. لقد دفعهم إلى اللعنة، وأعطاهم للذبح.
هنا، يتم تسمية البشرية فقط كموضوع لدينونة الله. الطبيعة غير المعقولة تتبع الإنسان بالفعل.
"جيشهم" ليس قوات بالمعنى الدقيق للكلمة، بل حشود، جماهير من الناس (راجع المادة 4).
"اللعنة" ـ راجع إشعياء 11: 15.
إشعياء 34: 3. وتتبدد قتلاهم، ويتصاعد من جثثهم النتن، وتبتلى الجبال من دمائهم.
هنا نجد تعبيرات مبالغ فيها، وبطبيعة الحال، يجب الاعتراف بمذبحة الخطاة على أنها استعارة فقط.
إشعياء 34: 4. ويفنى كل جند السماء. وستكون السماء مطويا مثل درج الكتاب؛ فيسقط كل جيشهم كما يسقط الورق من الكرمة وكالورق اليابسي من التينة.
"الجند السماوي" أو النجوم تتحلل مثل الورق أو المادة المشتعلة من حرارة النار.
"سوف تطوي السماء". السماء - باللغة العبرية. ركيف هي في الواقع مساحة ضخمة. ستصبح هذه المساحة صغيرة، وملتفة من نفس تأثير التجفيف بالنار، تمامًا كما يلتف الورق في أنبوب بسبب الحرارة.
"سوف يسقط جيشهم." من الواضح أن النبي يشير مرة أخرى إلى تأثير اللهب الذي يجفف شجرة مثلاً ويسقط أوراقها منها. لماذا يتحدث النبي أيضًا عن دينونة النيّرين؟ يمكن تفسير ذلك من خلال اعتقاد القدماء بأن النجوم البارزين لهم تأثير كبير على حياة الناس، وبالتالي فهم مسؤولون جزئيًا عن جميع جرائمهم.
إشعياء 34: 5-17. ومن السماء تنتقل دينونة الرب مرة أخرى إلى الأرض وتقع على أدوم باعتبارها الدولة الأكثر عداءً للدولة اليهودية. سيتم تدمير سكان هذا البلد، وسوف تعاني منطقة أدوم بأكملها من الدمار الرهيب.
إشعياء 34: 5. لأن سيفي قد سكر في السماء. هوذا ينزل للدينونة على أدوم وعلى الشعب الذي أسلمته للعنة.
إشعياء 34: 6. فيمتلئ سيف الرب دما، مسمنا بشحم، بدم خراف وتيوس، بشحم كلى الكباش، لأن ذبيحة الرب في بصرة، والضربة العظيمة في أرض أدوم.
إشعياء 34: 7. فتسقط الجاموس معها، والثيران مع البقر، وتسكر الأرض من دمهم، ويسمن رمادهم شحمًا.
إشعياء 34: 8. لأن يوم الانتقام عند الرب سنة الانتقام لصهيون.
ورغبة في إظهار حتمية أحكام الله، يصور النبي هذه الأحكام تحت ستار السيف، ويضرب الأطفال دون راحة. يمثل النبي الأدوميين تحت ستار الحملان والماعز والكباش والجاموس والعجول والثيران المذبوحة، ويريد أن يُظهر بهذا أن جميع فئات الناس في إدوم ستخضع للعمل المدمر لدينونة الله (الجاموس والعجول هي أبرز ممثلي إدوم).
بوزور هي المدينة الرئيسية في إيدوميا.
"يوم... عذاب، سنة قصاص". يشير كلا التعبيرين إلى أن الوقت قد حان أخيرًا حيث يجب أن يعاني أدوم من كل الأخطاء التي سببها لليهود. وهذا الشعب، الذي عاش على الصخور العالية، حيث يمكنهم الاختباء بعد غاراتهم على يهودا، تسبب في العديد من هذه الإهانات.
يحذر القديس يوحنا الذهبي الفم هنا من أن الله ليس غاضبًا مثل الناس، بل يتصرف بعدل تام.
إشعياء 34: 9. وتتحول أنهارها زفتًا، وترابها كبريتًا، وتصير أرضها زفتًا مشتعلًا.
إشعياء34:10. لن يخرج ليلا أو نهارا. سيرتفع دخانه إلى الأبد. ستبقى خربة من جيل إلى جيل. إلى أبد الآبدين لن يعبرها أحد.
إشعياء 34: 11. فيمتلكها البجع والقنفذ. فيسكن فيها البومة والغراب. فيمدون عليه حبلا من الهلاك وخطا راسيا من الهلاك.
من خلال تصوير الخراب المستقبلي لإدوميا، استخدم النبي المعلومات التي كان لدى اليهود عن هذا البلد في ذلك الوقت. بالضبط من الكتاب. لقد عرفوا في سفر التكوين عن المصير الذي حل بالبلاد المجاورة لإدوميا (تكوين 19) وعن تدمير سدوم وعمورة ومدن أخرى في الوادي الواقعة جنوب البحر الميت. عرف اليهود أن إدوميا كانت أيضًا غنية بالبراكين المنقرضة، والنبي هنا يخبر مواطنيه بوضوح تام أن هذه البراكين ستفتح في النهاية مرة أخرى وتغمر البلاد بأكملها بحممها البركانية، وهذه الحمم البركانية، ذات الرائحة الكبريتية، سوف تخترق أحواض أنهار إيدوميا. ومن الواضح أنه لن يرغب أحد في العيش في مثل هذا الجو الخانق، وربما لن يجد ملجأ هناك سوى بعض الطيور الصحراوية والقنافذ.
"البجع" هو في الواقع طائر مائي؛ ولذلك فمن الأفضل هنا أن نفهم كلمة كات على أنها تعبير يعني البومة. 44
"القنفذ" هو أحد سكان الصحراء العاديين.
"البوم والغربان" - نفس الشيء.
"حبل الخراب". يريد النبي إظهار أن إيدوميا لن تفلت أبدًا من مصيرها المحزن، يقول النبي إنه سيتم تمديد حبل أو خيوط على طولها، والتي يستخدمها البناة عادة عند تشييد المباني الجديدة وعند تدمير عدد من المنازل في المدن. لذلك لن يتم إنقاذ أي شيء في إيدوميا من الدمار والإبادة.
سيرسم الرب بدقة جميع حدود البلاد التي ينبغي أن ينتشر عليها الخراب.
إشعياء 34: 12. ولا يبقى هناك أحد من أشرافها ممن يدعى إلى المملكة، ويكون جميع رؤسائها لا شيء.
إشعياء 34: 13. وتمتلئ قصورها بالشوك والقراص والحسك حصونها. فيكون بيت ابن آوى وملجأ النعام.
إشعياء 34: 14. وتلتقي وحوش الصحراء بالقطط البرية، ويتنادى العفريت؛ هناك سوف يستريح شبح الليل ويجد السلام.
إشعياء 34: 15. هناك ثعبان طائر يعشش هناك، ويضع بيضًا، ويفقس أطفالًا، ويجمعهم تحت ظلها؛ هناك ستتجمع الطائرات الورقية بعضها لبعض.
لن يبقى أرستقراطيون في إدوم، أحفاد عيسو الحقيقيون، الذين تم اختيار ملوك إدوم منهم.
لم تكن السلطة الملكية هناك وراثية، والأرستقراطيون الآخرون الذين بقوا فيها سيفقدون كل أهميتهم ("لن يكونوا شيئًا"). وبطبيعة الحال، فإن القصور الأدومية، المحرومة من أصحابها، سوف تمتلئ بالأعشاب الضارة ولن تعيش في أنقاضها سوى الطيور والحيوانات غير النظيفة. بالإضافة إلى ذلك، سوف تستقر هنا أيضًا الأرواح النجسة.
"بنات آوى...، النعام...، الوحوش...، القطط البرية...، العفاريت..." - كل هذا تحدث عنه النبي في حديثه عن تدمير بابل (أنظر إش 13: 21، 22).
"شبح الليل" - من العبرية. ليليث. ورأى المفسرون القدماء هنا إشارة إلى اعتقاد اليهود في أنثى شيطانة تمتص الدم من الناس ليلاً، لكن الجدد يترجمون هذه الكلمة التي تأتي من كلمة ليل - ليل، ببساطة بالتعبير: ليلي، وهنا يقصدون طائرًا ليليًا، أي بومة النسر.
"الثعبان الطائر" هو ثعبان يندفع من مكان ما من ارتفاع، على سبيل المثال، من شجرة عالية، نحو ضحيته ويلسعها من الهواء.
تحب "الطائرات الورقية" الأماكن المهجورة المنعزلة، ومن الأفضل لها تربية فراخها في أنقاض القصور الأدومية.
إشعياء 34: 16. ابحث عنه في كتاب الرب واقرأه. لن يفشل أي من هؤلاء في أن يأتي، ولن يتم استبدال واحد بالآخر. لأن فمه أوصى وروحه يجمعهم.
إشعياء 34: 17. وألقى لهم قرعة وقسمتها لهم يده بالكيل. فيمتلكونها إلى الأبد، ويعيشون عليها من جيل إلى جيل.
نظرًا لأن الأدوميين الأشرار، الذين سيقع عليهم غضب الله، يمكن أن ينسبوا كل مصائبهم إلى الصدفة البسيطة، يشير النبي مقدمًا لقراء كتابه المستقبليين إلى فرصة الاقتناع بأن الدينونة التي ستندلع على أدوم ستكون من عمل الله. للقيام بذلك، ما عليك سوى أن تقرأ بعناية ما قيل عن أدوم في سفر الرب، أي في الجزء الأول من سفر النبي إشعياء، والذي يسميه النبي بجرأة، في اقتناعه بالأصل الإلهي للوحي الذي نقله إليه ونقله في هذا الجزء، كتاب الرب نفسه! الرب الذي أمر حيوانات وطيور الصحراء أن تحتل قصور الأدوميين، سيجمعهم بنفسه ولن ينزع منهم الممتلكات الممنوحة لهم أبدًا.
تثير الانتقادات اعتراضات جدية على صحة الإصحاح 34 والفصل 35 الذي يليه، لكن هذه الاعتراضات لا تزال غير ملزمة. يقولون على وجه التحديد أن كراهية أدوم، التي تتخلل الإصحاح 34، تفترض بالفعل مشاركة الأدوميين في تدمير أورشليم في عهد نبوخذنصر (راجع مز 4: 21-22). ولكن لهذا يجب القول أن الأنبياء الأقدم من إشعياء أعلنوا أيضًا غضب الله على الأدوميين بسبب عداوتهم لليهود (عا 1: 11؛ أع 9: 12؛ يوئيل 3: 19). ويشيرون إلى أن الإصحاح 35 يفترض مسبقًا انسحاب اليهود الذي تم بالفعل إلى بابل، إذا كان النبي هناك يتحدث مباشرة عن عودة اليهود إلى وطنهم الأم. لكن نبوءة مماثلة موجودة بالفعل في إشعياء في الفصل. إشعياء 29: 22-23 وإشعياء 30:29.
تم تقسيم الفصل 34 إلى مقاطع على النحو التالي:
1 مقطع - 1-4 فن. - (3، 2، 2)
2 مقطع - 5-7 فن. - (3، 2، 2)
المقطع 3 – 8 – 17 فن. – (3, 2, 2, 2; 2, 2, 2, 3)
في الترجمة السلافية من LXX-i - "الكثير من الطيور والقنافذ". ملاحظة إد.
قد تكون مهتمًا بـ: