Глава 33

1–24. Rugăciunea lui Israel pentru mântuire și răspunsul lui Dumnezeu. Isaia 33:1–12. În jurul anului 701, asirienii, după ce i-au învins pe egipteni, s-au apropiat de Ierusalim, în ciuda faptului că Ezechia le-a trimis tributul pe care l-au cerut orașului Lachiș. Având în vedere o astfel de trădare a asirienilor, profetul prevestește distrugerea lor și prezice eliberarea poporului evreu din invazia asiriană. După aceasta, profetul își exprimă încrederea în reînnoirea interioară rapidă a locuitorilor Ierusalimului. În prezent, situația capitalei Iudeii este foarte tristă, dar Însuși Domnul promite că va pedepsi aspru pe dușmanii Ierusalimului care l-au adus în această situație. Isa.33:1. Vai de tine, pustiitor care nu a fost prăpădit și tâlharul care nu a fost jefuit! Când vei pune capăt devastării, vei fi și tu devastat; Când încetezi să jefuiești, te vor jefui și pe tine. Vorbim despre Asiria, care de mult, și anume din vremea lui Asurnasir-Gabala (885-860 î.Hr.), a dobândit o asemenea putere încât trupele sale erau considerate invincibile. Și această putere atotputernică se va confrunta cu ruina și devastarea. „Tâlhar” – poate mai exact din ebraică. un viclean, trădător, care își jefuiește chiar și propriii aliați (cf. v. 8). „Când termini”. Assur își va încheia campaniile de cucerire, desigur, nu din propria sa voință, ci din cauza epuizării statului său. Isa.33:2. Doamne! ai milă de noi; în Tine ne încredem; fii mușchiul nostru din dimineața devreme și mântuirea noastră în vremuri grele. Isa.33:3. Neamurile vor fugi de glasul Tău cumplit; când te vei ridica, națiunile vor fi împrăștiate, Isa.33:4. și îți vor strânge prada, precum strânge omida; Se vor năpusti asupra ei ca lăcustele. Isa.33:5. Înalt este Domnul, care locuiește în înălțime; El va umple Sionul cu judecată și dreptate. Isa.33:6. Și vor veni vremurile tale sigure, o abundență de mântuire, înțelepciune și cunoaștere; frica de Domnul va fi comoara ta. Indicând condiția eliberării de sub puterea lui Assur - credința în Domnul, profetul înfățișează însăși căderea lui Assur, la jaful căruia Israel va lua parte activ. În urma acestei mântuiri temporare, va veni un viitor nou, mai bun pentru Israel - împărăția lui Mesia se va deschide cu cele mai mari binecuvântări ale sale. Dreptatea va domni atunci în Sion; locuitorii Ierusalimului vor avea înțelepciune și cunoaștere. "Doamne! ai milă de noi." Profetul trimite o rugăciune către Domnul pentru sprijin în numele tuturor celor care rămân credincioși Celui Atotputernic. „Fii mușchiul nostru”, adică mijlocitorul nostru, luptă pentru noi. „prada ta”. Aici profetul se întoarce către asirieni, când se vor îndepărta de Ierusalim, evreii se vor grăbi, desigur, să ia în stăpânire prada uriașă luată de asirieni, pe care o vor abandona în panică. Evreii vor lua această pradă la fel de repede cum lăcustele vor devasta rapid toată vegetația unei anumite fâșii (vezi Ioel. 2:9). „Înalt este Domnul”, adică Domnul va fi lăudat de toată lumea pentru marea Sa lucrare, pe care o va îndeplini împreună cu mândru Assur. „Judecata și adevărul” - vezi cap. 32, art. 1, 16. În versetele 5 și 6, interpretii numără șapte fericiri ale timpului mesianic: a) judecata; b) adevărul; c) siguranta; d) mântuirea; e) înțelepciunea; f) management; g) frica de Domnul. Nu există nicio îndoială că aici avem un pasaj paralel cu capitolul 11, unde cele șapte daruri ale Duhului Sfânt sunt atribuite Însuși Mesia (Is. 11:2-3). Isa.33:7. Iată, cei puternici îi strigă pe străzi; ambasadorii păcii plâng amar. Isa.33:8. Drumurile sunt pustii; nu mai erau călători; el a încălcat tratatul, a distrus orașe și a pus oamenii la nimic. Isaia 33:9. Pământul plânge și se usucă; Libanul este rușinat, ofilit; Saronul a devenit ca un pustiu, iar Basanul și Carmelul au fost desprinși de frunze. Situația actuală din Iudeea este însă extrem de dezastruoasă. „Cei puternici ai lor” – în ebraică. arielim, adică locuitorii din Ariel sau din Ierusalim (Isaia 29:1), care acum stăteau pe străzi și strigau tare de frică sub influența zvonurilor care ajunseseră la ei despre conducerea asirienilor. „Ambasadori pentru pace”, adică ambasadori evrei care au venit cu vești triste de la regele Asiriei (cf. Isaia 15:4). „Plâng” - desigur, pentru că misiunea lor nu a fost încununată cu succes. „El pune oamenii la nimic”, adică regele asirian nu vrea să țină cont de drepturile nimănui și, în plus, nu-l costă nimic să extermine zeci de oameni nevinovați în fiecare zi. „Pământul se plânge”. Profetul se referă aici la devastările provocate de hoardele asiriene în timp ce treceau prin zonele indicate aici. Cuceritorii nepoliticoși, desigur, nu au cruțat nici pădurile inamicului (Liban și Carmel) nici câmpurile roditoare (Basan). „Sharon” - valea care curge de-a lungul țărmului Mării Mediterane de la Jaffa la Cezareea - prin care asirienii au mers în țara filistenilor, a fost fără îndoială călcată complet în picioare de trupe. Isa.33:10. Astăzi mă voi ridica, zice Domnul, astăzi mă voi ridica, astăzi voi fi înălțat. Isa.33:11. Esti insarcinata cu fan, vei naste paie; respirația ta este un foc care te va mistui. Isa.33:12. Și neamurile vor fi ca varul care arde, ca spinii tăiați, vor fi arse cu foc. Dar acum, tocmai când evreii și-au pierdut speranța în ajutorul uman, Domnul Însuși vine în apărarea poporului Său și anunță asirienilor distrugerea tuturor planurilor și distrugerea lor. Planurile lor, toate calculele și intențiile lor sunt neputincioase, fragile, ca fânul și paiele. „Respirația ta” – mai exact: ferocitatea ta. „Va arde”, adică va deteriora, va distruge. „Popor”, adică diferite popoare care făceau parte din armata asiriană. „Ca varul arzând”. Odată ce varul ia foc, este aproape imposibil să-l stingi. „Ca un spini doborât”. La fel, este imposibil să stingi un foc făcut din spini - focul mistuie atât de repede un asemenea material uscat! Isaia 33:13–22. Această judecată a lui Dumnezeu asupra asirienilor va fi atât de teribilă încât păcătoșii din Ierusalim vor fi îngroziți de ea. Ei ar fi gata să se îndepărteze de acest Judecător redutabil și nu știu dacă cineva va fi mântuit de mânia lui Dumnezeu. Profetul îi asigură pe evlavioși că focul mâniei lui Dumnezeu nu este îngrozitor pentru ei și că Domnul, dimpotrivă, va oferi Ierusalimului siguranță. El va deveni Judecător, legiuitor și regele poporului Său. Isa.33:13. Ascultă, care ești departe, ce voi face; iar tu, vecinii tăi, vei cunoaşte puterea Mea. „Ce voi face” - tradus din ebraică. "ce am facut?" Domnul vorbește aici despre judecata asirienilor ca un fapt care sa întâmplat deja. „Departe” sunt străinii, „aproape” sunt locuitorii Palestinei și, mai ales, a Iudeei. Isa.33:14. Păcătoșii din Sion s-au temut; tremurul i-a cuprins pe cei răi: „Cine dintre noi poate trăi în focul mistuitor? Cine dintre noi poate trăi cu o flacără veșnică? – Isa.33:15. Cel ce umblă în dreptate și spune adevărul; care disprețuiește câștigul asupririi, își împiedică mâinile să ia mită, își oprește urechile ca să nu audă de vărsare de sânge și își închide ochii ca să nu vadă răul; „Păcătoșilor”, dintre care erau mulți în Ierusalim (Isaia 1:28), este jenant să-l imagineze pe Dumnezeu ca pe un Judecător formidabil, pedepsind cu strictețe fărădelegile. Ei nu vor să renunțe la obiceiurile lor vicioase și totuși, spune regele-psalmistul în cuvintele psalmului al 14-lea (1-2 v.) - acest lucru este necesar: ​​doar oamenii curați și drepți pot trăi în siguranță în Sion, lângă Dumnezeu Judecătorul. „Nu vezi răul”, adică o persoană bună nu vrea să privească răul, crima și, desigur, nu va participa la ea! Isa.33:16. el va locui pe înălțimi; refugiul lui sunt stâncile inaccesibile; i se va da pâine; apa lui nu se va scurge. Isa.33:17. Ochii tăi îl vor vedea pe Rege în frumusețea Lui, vor vedea o țară îndepărtată; Isa.33:18. inima ta nu va aminti decât ororile: „Unde este cel care a făcut recensământul? unde este tributul care cântărea? unde este inspectorul de turn? Isa.33:19. Nu vei mai vedea un popor feroce, un popor cu vorbire plictisitoare, nearticulată, cu un limbaj ciudat, de neînțeles. „A locui pe înălțimi” este același lucru cu a avea stânci inaccesibile ca locuință. „Pâinea... și apa” sunt mijloace necesare pentru menținerea vieții. „Ochii tăi”. Profetul se adresează locuitorilor Ierusalimului care vor trăi pentru a vedea timpul eliberării de sub invazia asiriană. „Țar”. Se pare că acesta este Mesia. La urma urmei, vorbim despre Rege, pe care cei drepți îl vor vedea. (Vezi interpretarea versetului precedent.) „În frumusețea ei”. Iată o aluzie la sacul pe care îl purta atunci regele Ezechia cu ocazia unor incidente triste în starea sa (Is. 37:1). În locul acestui sac, regele își va ridica din nou hainele frumoase. „Un pământ îndepărtat” - mai precis: un pământ răspândit departe. Iată un indiciu că regatul lui Iuda, odată cu plecarea asirienilor, va ocupa toate posesiunile și regatele lui Israel. 43 „Cel care a făcut recensământul” este un oficial asirian care ținea un număr al contribuabililor în vistieria regelui asirian. „Cântărind tributul”. Nu existau bancnote în acel moment, iar argintul sau aurul cu care se plătea tributul trebuia cu siguranță cântărit. „Inspectarea turnurilor” este un lider militar asirian care caută cel mai bun loc pentru a plasa o garnizoană asiriană. „Cu un limbaj ciudat, de neînțeles.” Oamenii de rând din Iudeea, desigur, nu puteau înțelege limba asiriană (cf. Is. 28:11), mai ales că în armata regelui asirian existau multe triburi de origine nesemită. Isa.33:20. Priviți la Sion, orașul adunărilor noastre festive; Ochii tăi vor vedea Ierusalimul, o locuință a păcii, un cort statornic; stâlpii săi nu vor fi niciodată dărâmați și niciunul din funiile lui nu va fi rupt. Isa.33:21. Acolo îl vom avea pe marele Domn în loc de râuri, în loc de canale largi; nici un vas cu vâsle nu va intra acolo și nici o corabie mare nu va trece. Isa.33:22. Căci Domnul este judecătorul nostru, Domnul este dătătorul nostru de legi, Domnul este regele nostru; El ne va salva. Aici privirea profetului este în mod evident transferată către împărăția lui Mesia. Ierusalimul – centrul vieții religioase a poporului ales – deși aici este numit și cort, acest cort nu mai pare a fi demontat, așa cum a fost cortul lui Moise, care a fost demontat constant când evreii se mutau dintr-o tabără în alta, dar construit ferm, neclintit (cf. Am. 9,11). Având în vedere că Ninive, Babilonul, Teba au fost ferite de atacurile bruște ale dușmanilor prin canale largi care le înconjurau zidurile, profetul, pentru a înfățișa siguranța de care se va bucura Ierusalimul sub Mesia, spune că Însuși Domnul va păzi acest oraș. Datorită acestei protecții, dușmanii nu ar mai putea lua Ierusalimul prin niciun mijloc, în timp ce cetățile înconjurate de canale mai puteau fi luate de inamici care ar putea aduce nave cu ei. Isa.33:23. Corzile tale s-au slăbit, nu pot ține catargele și nu pot tensiona pânzele. Atunci va fi o mare împărțire a prăzii, astfel încât până și șchiopii vor merge la pradă. Isa.33:24. Și niciunul dintre locuitori nu va spune: „Sunt bolnav”; oamenilor care locuiesc acolo vor fi iertate păcatele. În prezent, spune profetul, statul nostru este ca o corabie cu tachelaj prost ținut. Dar – răbdare! În curând împrejurările se vor schimba în bine și dușmanii vor fi împrăștiați, lăsând în urmă o mare pradă în folosul evreilor. Dar cel mai important lucru – aici profetul are în mod evident în minte vremea lui Mesia – locuitorii Ierusalimului vor fi iertați de păcatele lor înaintea lui Dumnezeu. Deși au fost exprimate îndoieli de mulți critici cu privire la autenticitatea acestui capitol, toate aceste obiecții se bazează pe faptul că Isaia nu ar fi putut scrie pe un asemenea ton. Este clar că această opinie este prea subiectivă și, prin urmare, nu merită infirmată. Acest capitol poate fi împărțit în strofe după cum urmează: 2 strofă – 2–6 art. – (2; 2, 2) Strofa 3 – 7–9 art. – (2, 2, 2) Strofa a IV-a – 10–12 st. – (1, 1, 1) 1 strofă – 13–16 art. – (3, 2, 2) Strofa 2 – 17–21 st. – (3, 2, 2) Strofa 3 – 22–24 art. – (2, 2) Se pare că aici se vorbește despre un ținut îndepărtat - adică noul Ierusalim. Nota ed. Te-ar putea interesa: