Глава 31

1–3. Egiptul nu îi va ajuta pe evrei împotriva lui Assur. 4–9. Și numai Domnul Însuși își va mântui poporul. Isa.31:1–3. Dacă politicienii evrei se așteptau să primească mari beneficii de la o alianță cu Egiptul, atunci Domnul ar face de rușine calculele lor și i-ar pedepsi atât pe apărătorii imaginari ai evreilor, cât și pe evreii înșiși pentru neîncrederea lor în Domnul. Isa.31:1. Vai de cei care merg în Egipt după ajutor, se încred în cai și se bazează pe care, pentru că sunt mulți, și pe călăreți, pentru că sunt foarte puternici, dar nu se uita la Sfântul lui Israel și nu apelează la Domnul! „Se duc în Egipt” - tradus din ebraică: „se coboară”. 38 Egiptul, într-adevăr, se afla mai jos (la sud) de Palestina. Prin „coborare” ne referim, desigur, nu numai la ambasadorii evrei, ci și pe cei care i-au trimis în Egipt. Isa.31:2. Dar El este înțelept; și El va aduce nenorocire și nu va revoca cuvintele Lui; El se va ridica împotriva casei celor răi și împotriva ajutorului lucrătorilor fărădelegii. „Dar El este înțelept.” Diplomații evrei erau mândri de înțelepciunea lor, de tactul lor politic. Dar adevărata înțelepciune este numai la Domnul. Constă în faptul că Atotputernicul poate întotdeauna să-și împlinească decizia - cu El, cuvântul este inseparabil de faptă! „Casa celor răi” se referă la conducătorii de atunci ai statului evreu. „Ajutor pentru cei care fac fărădelege” este ajutorul pe care evreii îl așteptau de la egipteni, care nu aveau o adevărată călăuzire pentru viață, care era Legea lui Moise și, prin urmare, nu puteau să nu comită fărădelege. Isa.31:3. Iar egiptenii sunt popor, nu Dumnezeu; iar caii lor sunt carne și nu duh. Și Domnul Își va întinde mâna, și apărătorul se va poticni, și cel apărat va cădea și toți vor pieri împreună. Pot egiptenii să concureze cu Dumnezeu? De asemenea, caii lor nu sunt spirite fără trup care nu pot fi loviți cu o săgeată sau o suliță. Isaia 31:4–9. Dar, pe de altă parte, nici un dușman – nici măcar Assur – nu va fi îngrozitor pentru Ierusalim când Domnul va veni în Sion pentru a-i ajuta pe evreii care s-au pocăit de necredința lor anterioară. Dușmanii evreilor se vor împrăștia într-o panică cumplită și sabia Domnului îi va lovi. „El va scăpa... de sabie” – poate mai corect din ebraică. va fugi de sabie (a lui Dumnezeu). „Tineri” - în ebraică. bachurim. Aceasta este ceea ce iudeii numeau uneori războinici, ca oameni care erau deosebit de puternici în putere (2 Samuel 6:1). „Impozit” – mai precis: „sclavi”. „Și de frică va alerga pe lângă fortăreața lui” - poate mai corect din ebraică. „și fortăreața sau stânca lui (adică, regele Assurului) va dispărea în frica Domnului.” „Banner”. Cel mai firesc lucru de înțeles aici este steagul evreiesc, de pe care asirienii și prinții sau conducătorii lor vor fugi îngroziți. „Focul” este de fapt o flacără strălucitoare și luminoasă care va arde inamicii. „Cruzetul” este un cuptor de foc în care vor fi arși și dușmanii evreilor. Unii interpreți, totuși, văd aici o desemnare a unui cuptor simplu în care era coaptă pâinea și înțeleg acest loc ca un indiciu al apropierii speciale a Domnului de Ierusalim, în care El va locui ca un om în casa lui. Poezia, cuprinsă în capitolul 31, este împărțită în următoarele strofe: 1 strofă – 1–3 art. – (3, 2, 2) Strofa 2 – 4–6 art. – (3, 2, 2) Strofa 3 – 7–9 art. – (2, 2, 2) De asemenea, în traducerea slavă din LXX - „Vai de cei care coboară în Egipt pentru ajutor”. Nota ed. Traducerea slavă din LXX vorbește și despre Domnul care a coborât „pe muntele Sionului și să lupte pe munții lui”. Nota ed. În traducerea slavă, de asemenea, „Precum păsările care plutesc, Domnul oștirilor îl va proteja pe acesta”. Nota ed. Te-ar putea interesa: