Глава 31

1–3. Египет няма да помогне на евреите срещу Асур. 4–9. И само Господ ще спаси народа Си. Ис.31:1–3. Ако еврейските политици очакваха да получат големи ползи от съюз с Египет, тогава Господ ще опозори техните изчисления и ще накаже както въображаемите защитници на евреите, така и самите евреи за тяхното недоверие към Господ. Исая 31:1. Горко на онези, които отиват в Египет за помощ, уповават на коне и разчитат на колесници, защото са много, и на конници, защото са много силни, но не гледат на Светия Израилев и не прибягват към Господа! „Те отиват в Египет“ - в превод от иврит: „те слизат“. 38 Египет наистина се намираше под (южно) от Палестина. Под „спускане“ имаме предвид, разбира се, не само еврейските посланици, но и тези, които са ги изпратили в Египет. Исая 31:2. Но Той е мъдър; и Той ще донесе бедствие и няма да отмени думите Си; Той ще въстане против дома на нечестивите и против помощта на онези, които вършат беззаконие. "Но Той е мъдър." Еврейските дипломати се гордееха със своята мъдрост и политически такт. Но истинската мъдрост е само в Господа. Тя се крие в това, че Всевишният винаги може да изпълни Своето решение – при Него думата е неделима от делото! „Домът на нечестивите“ се отнася за тогавашните лидери на еврейската държава. „Помощ за тези, които вършат беззаконие“ е помощта, която евреите очакват от египтяните, които не са имали истинско ръководство за живота, което е законът на Мойсей, и следователно не могат да помогнат, освен да извършат беззаконие. Исая 31:3. И египтяните са хора, а не Бог; и конете им са плът, а не дух. И Господ ще протегне ръката Си, и защитникът ще се спъне, и защитаваният ще падне, и всички заедно ще загинат. Могат ли египтяните да се състезават с Бог? Конете им също не са безплътни духове, които не могат да бъдат улучени със стрела или копие. Исая 31:4–9. Но, от друга страна, никой враг - дори Асур - няма да бъде страшен за Йерусалим, когато Господ дойде в Сион, за да помогне на евреите, които са се покаяли за предишното си неверие. Враговете на евреите ще се разпръснат в ужасна паника и мечът Господен ще ги порази. Исая 31:4. Защото това ми каза Господ: както лъв, като скиман, който реве над плячката си, въпреки че много овчари му викат и няма да треперят от вика им и няма да се поддадат на множеството им, така Господ на Силите ще слезе да се бие за хълма Сион и за неговия хълм. Исая 31:5. Както птиците - пиленца, така Господ на Силите ще покрие Ерусалим, ще защити и избави, ще пощади и спаси. Само Бог може да защити евреите от асирийците. За тази цел той ще слезе на планината Сион (според руския превод планината Сион - неточен превод), където се намираше храмът Господен и царският дворец, и на неговия хълм или до други точки в Йерусалим, където живееха обикновените граждани. 39 „Като птички излюпени“ е неточен превод. По-правилно е този стих да се преведе по следния начин: „като летяща птица, така Господ ще пази и владее Ерусалим“. 40 Изображението е заимствано от птица, прелитаща над гнездото си, за да защити своите пиленца, останали там, които са в опасност. Исая 31:6. Обърнете се към Него, от Когото сте отпаднали толкова много, синове на Израел! Но за да бъдат достойни за тази защита на Бога, евреите трябва да изпълнят едно важно условие - да оставят идолите и да се обърнат към Всевишния. Исая 31:7. В онзи ден всеки човек ще захвърли своите сребърни и златни идоли, които вашите ръце са направили, за да съгрешавате. Исая 31:8. И Асур няма да падне от меча на човека, нито мечът на човека ще го погълне; той ще избяга от меча и младежите му ще бъдат данък. Исая 31:9. И от страх той ще избяга покрай крепостта си; и князете му ще се уплашат от знамето, казва Господ, чийто огън е в Сион и чиято пещ е в Ерусалим. „На този ден“ е много неясен израз. Пророкът тук изобщо не прави разлика между отделните моменти на бъдещето време и затова за него поражението на асирийците и отказът на евреите от идолопоклонството изглеждат съвременни събития, докато всъщност дори след освобождението си от асирийците евреите са били увлечени от идолопоклонството. „Изхвърляне“. Евреите ще видят, че надеждата им в тези идоли е била напълно напразна (вж. Исая 2:8, 20). „За грях“. Идолопоклонството доведе евреите до всякакви грехове и престъпления (Осия 8:11). „Той ще избяга... от меча“ – може би по-правилно от иврит. той ще избяга от меча (на Бога). „Млади мъже“ - на иврит. бачурим. Това е, което евреите понякога наричаха воини, като хора, които бяха особено силни по сила (2 Царе 6:1). „Данък” – по-точно: „роби”. „И от страх той ще избяга покрай крепостта си“ - може би по-правилно от иврит. „и неговата крепост или скала (т.е. царят на Ашур) ще изчезне в страха от Господа.“ "Банер". Най-естественото нещо за разбиране тук е еврейското знаме, от което асирийците и техните принцове или водачи ще избягат в ужас. „Огънят“ всъщност е ярък и светещ пламък, който ще изгори враговете. „Тигелът“ е огнена пещ, в която ще бъдат изгорени и враговете на евреите. Някои тълкуватели обаче виждат тук обозначение на обикновена пещ, в която се е пекъл хляб, и разбират това място като указание за особената близост на Господа с Йерусалим, в който Той ще живее като човек в дома си. Стихотворението, съдържащо се в глава 31, е разделено на следните строфи: 1 строфа – 1–3 чл. – (3, 2, 2) Строфа 2 – 4–6 чл. – (3, 2, 2) Строфа 3 – 7–9 чл. – (2, 2, 2) Също в славянския превод от LXX - „Горко на онези, които слизат в Египет за помощ“. Бележка изд. Славянският превод от LXX също говори за Господ, който слязъл „на хълма Сион и да воюва на планините му“. Бележка изд. И в славянския превод „Като реещи се птици, Господ на Силите ще го пази“. Бележка изд. Може да се интересувате от: