Глава 25

1–5. Пофална песна на Господа. 6–9. Благосостојбата на заедницата на вистински верници од сите народи. 10–12. Божјиот суд за Моав. Иса.25:1–5. Пророкот го фали Господ за исполнувањето на Неговите древни заповеди. Господ покажа дека може да направи да се случат најневеројатните работи: Тој го претскажа уништувањето на најмоќните и најпросперитетните држави - и сега главните градови на овие држави се ништо друго освен урнатини! Преку тоа Тој ги принуди своите непријатели да му честат и да се плашат од Него; за Неговата избрана заедница, но потиснат од непријателите, Тој стана штит и прибежиште, рушејќи го гневот на нејзините непријатели. Иса.25:1. Господи! Ти си мојот Бог; Ќе те воздигнам, ќе го фалам Твоето име, зашто направи чудесни работи; античките декрети се вистинити, амин. Иса.25:2. Градот го претворивте во куп камења, цврстата тврдина во урнатини; палатите на странците повеќе не беа во градот; никогаш нема да биде обновен. „Точно, амин“, односно потполно вистинито, остварување со совршена точност. „Град“. Еднина наместо множина (сп. Ис. 24:10). „Комора на странци“ е нејасен израз. Кондамин предлага овде да се читаат странците (зерим) злобните (зедим) и го преведува целиот израз на следниов начин: „градот престана да биде тврдина (или тврдина) за злите“. Иса.25:3. Затоа моќните народи ќе Те слават; ќе се плашат од Тебе градовите на страшните племиња, Иса.25:4. зашто Ти беше прибежиште на сиромашните, прибежиште на сиромашните во негово време, заштита од бура, сенка од топлина; зашто гневниот здив на тираните беше како бура до ѕид. Иса.25:5. Како топлина на безводно место, Ти го скроти насилството на твоите непријатели; како топлината на сенката на облакот, веселбата на угнетувачите е задушена. „Затоа“. И покрај нивната тврдоглавост, паганите не можат а да не ја препознаат Божјата казна во ова уништување на нивните градови (сп. Ис. 18:7). „Бура против ѕидот“. Односно, гневот, гневот на тираните, непријатели на Црквата, ќе ѝ нанесат толку мала штета како што здивот на бура малку му штети на дебел камен ѕид. „Како топлина на безводно место“. Топлината или жештината на исток имаат исклучително деструктивно влијание врз луѓето во степите, лишени од освежителна вода. Со оваа топлина се споредува гневот на непријателите на Црквата Христова. Исаија 25:6–9 Планината Сион ќе стане место на заедништво меѓу сите народи и вистинскиот Бог. Бог овде ќе приреди величенствен оброк за човештвото, исто како што кралот, по неговото доаѓање на престолот, приредува оброк за своите поданици. Тогаш Господ ќе го отстрани превезот од очите на луѓето и ќе го уништи првобитниот непријател на човештвото - смртта, како и сите таги. Иса.25:6. И Господ Саваот ќе направи на оваа планина за сите народи оброк со богати јадења, оброк од чисти вина, од маснотии од коски и најчисти вина; „На оваа планина“. Тука, се разбира, е планината Сион, но Сион е иднината или Црквата Христова, до која ќе имаат пристап сите народи. „Оброк со масни јадења“. Оваа трпеза или гозба очигледно ќе ја приреди Севишниот по повод Неговото устоличување над целото човештво (сп. Ис. 24,23). Фактот дека на оние што јадат ќе им се принесат и маснотии (масни делови од животното), што според Мојсеевиот закон било забрането да јаде на жртвувачот (Лев. 7:24–25), служи како навестување на воспоставувањето во Новото Божјо Царство на тајната Света Евхаристија, во која Спасителот и Спасителот веруваат на Неговиот Спасител. 25 Иса.25:7. и ќе го уништи од оваа планина превезот што ги покрива сите народи, превезот што паѓа врз сите народи. „Превез“, односно сè што ги спречува луѓето да ја видат вистината - сите заблуди, суеверија итн. Апостол Павле зборува и за отстранување на истиот превез од Евреите (2. Кор. 3:15–16). Иса.25:8. Смртта ќе биде проголтана засекогаш, и Господ Бог ќе ги избрише солзите од сите лица и ќе го отстрани срамот на Својот народ по целата земја; зашто вака вели Господ. „Смртта ќе биде проголтана. Исполнувањето на ова пророштво мора да се случи во прославеното царство Христово, по општото воскресение, како што објаснува апостол Павле (1. Кор. 15,54). Иса.25:9. И ќе речат во тој ден: Еве го Он, нашиот Бог! Имавме доверба во Него, и Тој не спаси! Ова е Господ; ние се доверивме во Него; Да се ​​радуваме и да се радуваме на Неговото спасение! „И тие ќе кажат“. Се разбира, овде мислиме, пред сè, на спасените луѓе од редот на избраниот еврејски народ, кој навистина имал доверба во Бога (сп. Ис. 26 и Еф. 1,12). Иса.25:10. Зашто Господовата рака ќе почива на оваа планина, и Моав ќе биде газен наместо неа, како што се гази слама во измет. Иса.25:11. И иако ќе ги рашири рацете среде него, како што пливачот ги раширува да плива; но Бог ќе ја сруши неговата гордост заедно со измамата на неговите раце. Иса.25:12. И тврдината на твоите високи ѕидови ќе ги урне, соборува, фрли на земја, во прав. Воспитувајќи ги своите избраници, Господ во исто време конечно ќе ги уништи сите непријатели на Неговата Црква, кои овде се олицетворени под ликот на Моавците непријателски настроени кон Израел. Моавците ќе бидат прегазени како добиток што гази измет во штанд, а Моав веќе нема да излегува од калта во која ќе се удави. Има многу повеќе причини да се види упатувањето на Евхаристијата во словенскиот превод од LXX: „И Господ Саваот ќе направи со сиот свој јазик: на оваа планина ќе пијат радост, ќе пијат вино, и ќе бидат помазани со миро на оваа планина: доставете им го ова на сите со нивните јазици: зашто тој совет ќе им се даде на сите јазици“. Забелешка ед. Можеби ќе ве интересира: