Глава 24

1–6. Shkatërrimi i tokës dhe ndëshkimi i banorëve të saj për ligësinë e tyre. 7–13. Zhdukja e çdo gëzimi nga toka. 14–18a. I drejti shpëtohet, fajtorët dënohen. 18–20. Toka dridhet. 21–23. Ndëshkimi i mbretërve të tokës dhe ardhja e Shumë të Lartit Isa.24:1–6. Profeti sheh se si Zoti shkatërron tokën dhe zbaton gjykimin e Tij të drejtë mbi të gjithë njerëzit pa dallim, sepse njerëzit që banojnë në tokë kanë shkelur urdhërimet hyjnore të vendosura në zemrat e tyre dhe janë ndotur me të gjitha llojet e mëkateve. Isa.24:1. Ja, Zoti shkatërron tokën dhe e bën atë shterpë; ndryshon pamjen e saj dhe shpërndan ata që jetojnë në të. Meqenëse e ardhmja e tokës iu zbulua profetit në një vegim, është e qartë se profecia e tij nuk mund të kishte qëndrueshmëri të rreptë në paraqitjen e momenteve të ndryshme të gjykimit të ardhshëm të tokës, dhe gjithashtu nuk është e qartë prej saj se kur do të fillojë ky gjykim, si dhe nga kush do të kryhet. Është e qartë vetëm se kjo profeci i referohet kohëve të fundit të botës dhe fillon një sërë profecish për këto kohë, të cilat (profecitë) përfundojnë me kapitullin 27. "E bën atë shterpë" - më saktë, shkatërron, rrënon. “Pamje”, pra të gjitha qytetet, fortifikimet, etj. që ekzistojnë në të. Isa.24:2. Dhe çfarëdo që t'i ndodhë popullit, do t'i ndodhë edhe priftit; si me shërbëtorin, ashtu edhe me zotërinë e tij; si me shërbëtoren, ashtu edhe me zonjën e saj; si me atë që blen, ashtu edhe me atë që shet; si me huamarrësin, ashtu edhe me huadhënësin; Si me fajdexhiun ashtu edhe me atë që jep kamatë. Pavarësisht dallimeve në statusin shoqëror, të gjithë njerëzit do të ndëshkohen nga Zoti. Isa.24:3. Toka u shkatërrua plotësisht dhe u plaçkit plotësisht, sepse Zoti tha këtë fjalë. Isa.24:4. Toka vajton, toka është e trishtuar; universi është i varur dhe i trishtuar; ranë tokat që ngriheshin mbi njerëzit. "Ai foli këtë fjalë" - domethënë, ai vendosi kështu, urdhëroi. "Duke u ngritur mbi njerëzit e tokës" - ndoshta më saktë, sipas Condamin - qielli do të zhduket së bashku me tokën! Isa.24:5. Dhe toka u ndot nga banorët e saj, sepse ata shkelën ligjet, ndryshuan statutin dhe shkelën besëlidhjen e përjetshme. “Ata shkelën ligjet”, domethënë traditat e dhëna mbarë njerëzimit (Zan. 9 e në vazhdim) dhe zërin e ndërgjegjes së tyre (Rom. 2:14). Isa.24:6. Për shkak të kësaj, një mallkim gllabëron tokën dhe ata që jetojnë në të dënohen; Prandaj banorët e tokës u dogjën dhe pak njerëz mbetën. "Mallkimi konsumon", domethënë zemërimi i Perëndisë vepron si një zjarr gjithëpërfshirës. "Për këtë arsye ata u dogjën" - ndoshta më saktë, sipas Condamin - u shfarosën. Isa.24:7–13. Çdo argëtim ka pushuar në tokë dhe banorët e paktë të mbetur, në pamjen e qyteteve të tyre të shkatërruara, vetëm mund të qajnë. Rrushi, nga i cili mund të bëhet verë e shkëlqyer, shkon dëm - askush nuk dëshiron ta bëjë më këtë biznes! Isa.24:7. Lëngu i rrushit po qan; hardhia dhemb; të gjithë ata që gëzohen në zemër psherëtinin. Isa.24:8. Argëtimi me timpanet u ndal; zhurma e atyre që argëtoheshin ra në heshtje; tingujt e harpës u shuan; Isa.24:9. nuk pinë më verë me këngë; pija e fortë është e hidhur për ata që e pinë. "Lëngu i rrushit po qan", domethënë, kokrrat e rrushit të pjekur shkëputen, bien dhe lëngu rrjedh përgjatë tokës. "Kjo dhemb", domethënë zhduket. Is.24:10. Qyteti i shkretë u shkatërrua, të gjitha shtëpitë ishin të mbyllura, ishte e pamundur të hyje. "Qytet" është një emërtim i përgjithshëm në vend të: qytet. Profeti, megjithatë, duket se përshkruan kryesisht gjendjen e punëve në Palestinë. Is.24:11. Ata qajnë për verë në rrugë; i gjithë gëzimi u errësua; çdo gëzim i tokës është zhdukur. Is.24:12. Qyteti mbeti i shkretë dhe portat u shembën. Is.24:13. Dhe në mes të dheut, midis kombeve, do të jetë njësoj si kur rrihen ullinjtë, kur mblidhet rrushi, kur mbaron vjelja. "Në rrugë" - sipas përkthimit të Orellit, në fusha. "Gëzimi i tokës" - ndoshta më saktë: gëzim nga dheu. 24 "Çfarë ndodh kur rrihen ullinjtë?" Pemët që kanë humbur frytin e tyre shërbejnë si simbol i zhdukjes së banorëve të tokës (krh. Is. 17 e në vazhdim). Is.24:14. Ata do të ngrenë zërin e tyre, do të triumfojnë në madhështinë e Zotit, do të bërtasin me zë të lartë nga deti. Kori i të shpëtuarve në det dhe në ishuj, të cilët do ta shohin këtë pamje të rrënimit të tokës nga larg, do të lavdërojnë Zotin për gjykimin e Tij të drejtë mbi njerëzit e ligj për të cilët nuk do të ketë shpëtim. "Ata" janë, sipas të gjitha gjasave, persona të drejtë që do të dëshmojnë gjykimin e mëkatarëve (krh. Zbulesa 22:11–12). "Nga deti". - Profetit, natyrisht, para së gjithash i paraqitet shkatërrimi i Palestinës dhe të drejtët i paraqiten si jashtë brezit të tokës që po shkatërrohet. Is.24:15. Prandaj lëvdojeni Zotin në lindje, në ishujt e detit - emri i Zotit, Perëndisë së Izraelit. Is.24:16. Nga skajet e tokës dëgjojmë këngën: "Lavdi të drejtëve!" Dhe unë thashë: halli është për mua, halli është për mua! mjerisht për mua! zuzarët veprojnë në mënyrë të ligë, dhe zuzarët veprojnë në mënyrë të lig. "Lavdi të drejtit". Këtu, me të drejtë, profeti ndoshta do të thoshte të drejtin që do të marrë lavdinë më të lartë nga Zoti. Sigurisht, ai i konsideroi këta të drejtë, para së gjithash, izraelitët e zgjedhur, siç shihet nga fakti se ai i fton ata të lavdërojnë Perëndinë e Izraelit. Përkthimi ynë sinodal nga i Drejti e kupton qartë ose Më të Lartin ose Krishtin si Gjyqtarin e Drejtë. "Dhe unë thashë." Nga pamja e të drejtëve të shpëtuar, profeti e kthen përsëri shikimin e tij të trishtuar drejt paudhësive të njerëzve që nuk duan të heqin dorë nga mizoritë e tyre. Is.24:17. Tmerr, gropë e lak për ty, banor i dheut! Is.24:18. Atëherë ai që ikën nga britma e tmerrit do të bjerë në gropë; dhe kushdo që del nga gropa do të bjerë në lak; sepse dritaret e qiellit do të treten dhe themelet e tokës do të tunden. Gjykimi i Zotit, i përshkruar këtu nga profeti, vjen mbi ato kupat e zemërimit të Perëndisë që përshkruhen në Apokalips (kapitulli 16). "Loop", pra një kurth, siç përdorej në Lindje për të kapur zogj dhe kafshë. Isaia 24:18–20. Profeti përshkruan një përmbytje që do të shkatërrojë tokën dhe lëkundjen e tokës me tërmete të tmerrshme. “Dritaret... e qiellit” - shih Zanafilla 7:11. "Themelet e Tokës". – Judenjve u dukej toka se qëndronte mbi themele ose shtylla (krh. 1 Samuelit 2:8). Is.24:19. Toka është dërrmuar, toka është shpërbërë, toka është tronditur shumë; Is.24:20. toka dridhet si një njeri i dehur dhe shkëmbinjtë si një djep dhe paudhësia e saj rëndon mbi të; ajo do të bjerë dhe nuk do të ngrihet kurrë. "Si një djep", domethënë djepi i një fëmije ose një shtrat i varur për një të rritur, i cili në Lindje ndonjëherë varet në një degë peme. "Do të bjerë" është një shprehje figurative. Isa.24:21–23. Gjykimi i Perëndisë, duke filluar me ushtritë qiellore, do të bjerë me gjithë forcën e tij mbi sundimtarët tokësorë, të cilët do të burgosen dhe do të ndëshkohen, ndërsa vetë Zoti do të mbretërojë në Sion. Is.24:21. Dhe atë ditë do të ndodhë që Zoti do të vizitojë ushtrinë e madhe në lartësi dhe mbretërit e tokës mbi tokë. "Ai do të vizitojë", domethënë do të gjykojë. "Pritësi i lartë", d.m.th. a) trupat më të lartë, qiellorë dhe b) shpirtrat ose engjëjt që gjallëruan dhe lëvizën, sipas besimeve të të lashtëve, këta ndriçues ("Më i larti" - në hebraisht Maram është i njëjtë me qiellin në hebraisht schmaim). Këta engjëj në të njëjtën kohë ishin mbrojtës të padukshëm të mbretërive individuale dhe ndërmjetësues për ta përpara Perëndisë (Dan.10). Is.24:22. Dhe ata do të mblidhen së bashku si të burgosur në një gropë dhe do të mbyllen në burg dhe pas shumë ditësh do të ndëshkohen. "Hendeku". Një birucë në Lindje, për shembull, në Persi, shpesh edhe tani është një vrimë e thjeshtë e hapur në tokë, e mbyllur me një kapak hekuri. Këtu, sigurisht, duhet të kuptojmë botën e krimit (Zbul. 19 dhe Zbul. 20, kap.) "Pas shumë ditësh". Nga Zbulesa 20:7–10 është e qartë se Satani dhe Engjëjt e tij do të lirohen nga humnera për një kohë dhe më pas ata do të thirren përsëri për gjykimin e fundit, përfundimtar. Is.24:23. Dhe hëna do të skuqet dhe dielli do të turpërohet, kur Zoti i ushtrive të mbretërojë në malin Sion dhe në Jeruzalem, dhe do të ketë lavdi përpara pleqve të tij. Dielli dhe hëna, të cilëve në kohët e lashta u jepej nderimi hyjnor, do të duhet t'i japin me turp vendin e tyre në tokë Zotit dhe Sunduesit të vërtetë të botës. “Sioni dhe... Jerusalemi” këtu i referohet të rejave, për të cilat flitet në Apokalips (Zbul. 21:2). “Para pleqve”. Profeti këtu kujton pleqtë e Izraelit që panë lavdinë e Zotit në Sinai (Eks. 24:9 e në vazhdim). Apostulli Gjon Teologu ndoshta e kishte parasysh këtë vend kur foli për pleqtë që u ulën në 24 frone rreth fronit të Perëndisë (Zbulesa 4:4). Në përkthimin sllav të LXX-i - "Qaj për verën kudo, çdo gëzim tokësor ka pushuar, i gjithë gëzimi tokësor është larguar". Shënim ed. Ju mund të jeni të interesuar në: