Глава 20
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1–6. წინასწარმეტყველება ეგვიპტისა და ეთიოპიის ბედზე.
ესაია 20:1–6. იმ წელს, როდესაც ფილისტიმელთა ქალაქი აშდოდი დაიპყრეს ასურელებმა - ალბათ ამ ქალაქის დაცემამდე ცოტა ხნით ადრე - ესაიამ მიიღო ბრძანება უფლისგან, მოეხსნა ტანსაცმელი და სანდლები, რაც წინასწარმეტყველმა გააკეთა.
ისა.20:1. იმ წელს, როცა ტარტანი მივიდა აზოთში, გამოგზავნილი სარგონისგან, ასურეთის მეფისა, შეებრძოლა აზოტს და აიღო იგი.
„ტარტანი“ ასურული სიტყვაა (ტარტანუ), რაც ჯარის მთავარსარდალს ნიშნავს და მეფის შემდეგ პირველ ადგილს იკავებს.
„სარგონისგან“. 1847 წელს აღმოაჩინეს ასურეთის მეფის სარგონის (ასურულად: სარრუკინის), სენახერიბის წინამორბედის წარწერები. მან აიღო სამარია (722), რომელიც ალყაში მოექცა მისმა წინამორბედმა სალმონასარ IV-მ, ხოლო 711 წელს სარგონის გენერალმა აიღო ფილისტიმელთა ქალაქი აზოთი, რომლის მეფე აზურმა უარი თქვა ასურეთის მეფის ხარკის გადახდაზე და უფრო მეტიც, ფარაონთან მეგობრობა დაამყარა. სარგონს, როგორც მისი წარწერებიდან ჩანს, ეჭვობდა, რომ ფილისტიმელთა გეგმებში იუდაც იყო ჩართული.
ისა.20:2. სწორედ ამ დროს ელაპარაკა უფალმა ესაიას, ამოზის ძეს: წადი, მოიხსენი ჯვალო წელის გარშემო და გადააგდე სანდლები ფეხებიდან. სწორედ ასე მოიქცა: შიშველი და ფეხშიშველი დადიოდა.
ახლა საჭირო იყო იუდას მეფის, ხიზკიას გაფრთხილება. იმ საფრთხის შესახებ, რომელიც იმ დროს იუდას უქმნიდა ხიზკიას მიერ ეგვიპტესთან სავარაუდო გაერთიანებას. ესაიამ, გამოცხადებით, იცოდა, რომ ასურეთის მეფე არ დაკმაყოფილდებოდა აზოთის აღებით, არამედ ეცდებოდა ეგვიპტის დამდაბლებას, რაც, როგორც ასურეთის მეფემ იცოდა, უხერხულად აყენებდა პალესტინის სახელმწიფოებს, რომლებიც ხარკს უხდიდნენ ასურეთის მეფეს. მაშასადამე, წინასწარმეტყველი ღვთის მითითებით ასრულებს სიმბოლურ მოქმედებას, რომლითაც აჩვენებს, რომ ეგვიპტელებს ასურელები დაიპყრობენ და, შესაბამისად, ეგვიპტესთან ალიანსში არაფრის იმედი არ არის.
"ჯვალოსანი" - იხილეთ ესაია 3:23. აქ სიტყვა, როგორც ჩანს, აღნიშნავს ჩვეულებრივ წინასწარმეტყველურ სამოსს - უხეში თმის მოსასხამს, რომელიც ატარებდა წინასწარმეტყველ ელიას (2 მეფეთა 1:8).
„შიშველი“, ანუ გარე ტანსაცმლის გარეშე, ერთ ტუნიკაში (შდრ. 2 სამუელი 6:14, 20 და იოანე 21:7; მარკოზი 14:52).
ისა.20:3. თქვა უფალმა: როგორც ჩემი მსახური ესაია დადიოდა შიშველი და ფეხშიშველი სამი წელი, როგორც ნიშანი და ნიშანი ეგვიპტისა და ეთიოპიის შესახებ,
ისა.20:4. ასე მიიყვანს ასურეთის მეფე ტყვეებს ეგვიპტიდან და ეთიოპიიდან ემიგრანტებს, ახალგაზრდებსა და მოხუცებს, შიშველს და ფეხშიშველს და შიშველი წელზე ეგვიპტის სირცხვილს.
მას შემდეგ, რაც სამი წელი გავიდა ამ ბრძანების მიღებიდან, ესაიას დაევალა აეხსნა ებრაელ ხალხს ამ სიმბოლური მოქმედების მნიშვნელობა. ეს იმას ნიშნავდა, რომ ასურელები ტყვეებსაც ფეხშიშველი და შიშველი გაჰყავდათ ეგვიპტიდან და ეთიოპიიდან - იმ სახელმწიფოდან, რომელზეც მაშინ ებრაელები განსაკუთრებულ იმედებს ამყარებდნენ. ეგვიპტის ეს დამარცხება ძლიერ შთაბეჭდილებას მოახდენს ყველა პალესტინელ ხალხზე.
"სამი წელი" არის სიმბოლური რიცხვი, რაც ნიშნავს დროის სისრულეს. წინასწარმეტყველი ამდენ ხანს აგრძელებდა თავის სიმბოლურ მოქმედებას, რათა უკეთ მიეპყრო თანამოქალაქეების ყურადღება, გაეღვიძებინა მათში ინტერესი თავად ნიშნის მიმართ. წინასწარმეტყველმა მთელი სამი წელი არ გაამხილა ამ სიარულის მნიშვნელობა და შემდეგ განმარტა.
"ასე მიგვიყვანს." ეს განხორციელდა ასურეთის მეფის, ასარ-ჰადონის (681-668) დროს, რომელმაც თავის თავს უწოდა „ეგვიპტის მეფეთა მეფე“ და დაამარცხა ტირაკა, ეთიოპიის და ეგვიპტის მეფე და ტყვეობაში წაიყვანა მისი მრავალი ქვეშევრდომი. ეგვიპტეს ასევე დაარტყა მისმა ვაჟმა, ასურ-ბანიპალმა (668–626), რომელმაც აიღო ქალაქი ნო ან თებე, სადაც ტირგაკის მემკვიდრე რუდ-ამონი ჩაიკეტა და კვლავ წაიყვანა მრავალი ტყვე ეგვიპტელი ასურეთში.
ისა.20:5. მაშინ შეშინდებიან და შერცხვდებიან ეთიოპიის, მათი იმედისა და ეგვიპტის გამო, რომლითაც ტრაბახობდნენ.
ისა.20:6. და იმ დღეს იტყვიან ამ ქვეყნის მკვიდრნი: ესენი არიან, ვისი იმედიც გვქონდა და ვის მივმართეთ შველას, რათა თავი დაგვეხსნა ასურეთის მეფისგან! და როგორ გადავრჩებოდით?
ცხადია, ფარაონ ტირგაკის გამარჯვებებმა აიძულა პალესტინის ბევრ მეფეს ეოცნებებინათ ეგვიპტესთან მოკავშირეობაზე, მაგრამ ფარაონებმა ასურელებისგან განცდილი მარცხები აიძულეს ყველა ამ სახელმწიფოს შეეცვალათ აზრი ეგვიპტის შესახებ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: