Глава 18

1–7. საფრთხე, რომელიც ემუქრება ეთიოპიას და ეთიოპიის ხსნა. ესაია 18:1–7. თითქოს მოსალოდნელი საფრთხის მოლოდინშია, ეთიოპელები აგზავნიან ელჩებს იუდეაში თავდაცვითი ალიანსის დასადებად, მაგრამ წინასწარმეტყველი თანამოქალაქეებს ურჩევს, უკან გაგზავნონ ეს ელჩები. ასურელები - რასაკვირველია, წინასწარმეტყველი მათ გულისხმობს ეთიოპიის მტრებით - დაამცირებენ ამ ძლიერ ხალხს, თუმცა მათ თავად ღმერთი დაარტყამს მათი სამხედრო მოქმედების უმაღლესი დაძაბულობის მომენტში. ეს უკანასკნელი გარემოება ეთიოპელებს აიძულებს აღიარონ ჭეშმარიტი ღმერთის ძალა. ისა.18:1. ვაი იმ მიწას, რომელიც ფრთებს გაშლის ეთიოპიის მდინარეების გაღმა, "ვაი დედამიწას". ებრაული ტექსტიდან თარგმნილია: "ო, ფრთების ხმით სავსე მიწა!" ეთიოპიას ასე ეძახიან, რადგან მასში ყოველთვის ბევრი ბუზი იყო. განსაკუთრებით ცნობილია ადგილობრივი ცეცე ბუზი, რაზეც წინასწარმეტყველის გამოთქმა ზილზალიც მიანიშნებს (შდრ. ეს. 7:18). "ეთიოპელთა მდინარეები" - ებრაულად. naharei chusch. ეთიოპია ან კუში (იხ. ბიბლიის ინტერპრეტაცია, ტ. 2, გვ. 514) მდებარეობდა ეგვიპტის სამხრეთით. მისი საზღვრები იყო მდინარეები: ნილოსი, ასტაპი და ასტაბორი. მაშასადამე, ეგვიპტის ჩრდილოეთით მდებარე პალესტინის მკვიდრს, წინასწარმეტყველს, ეთიოპია ეჩვენებოდა, რომ ამ მდინარეების მიღმა მდებარე ქვეყანა იყო. ეთიოპიის მეფეებმა ესაიას ეპოქაში დაიპყრეს ზემო ეგვიპტე და ცდილობდნენ დაემორჩილებინათ ქვემო ეგვიპტე, შემდეგ კი გაავრცელონ თავიანთი დაპყრობები აზიაში და მათ აუცილებლად მოუწიათ კონფლიქტში შესვლა ასურეთთან. ისა.18:2. გაგზავნა მესინჯერები ზღვაზე და პაპირუსის გემებით წყლებში! მიდით, სწრაფო ელჩებო, ძლიერ და ენერგიულ ხალხთან, საშინელ ხალხთან თავიდან დღემდე, მაღალ ხალხთან, რომელიც ყველაფერს თელავს, მიწას მდინარეები ჭრის. "ელჩების გაგზავნა". ეთიოპიის მეფე ტირგაკი, როგორც ჩანს ასურეთის მეფის, სენახერიბის მატიანეებიდან, გაუგზავნა ელჩები ფილისტიმელებსა და ებრაელებს, რათა შესთავაზონ მათ ასურეთის წინააღმდეგ მოკავშირეობა. "ზღვის პირას". ეგვიპტელები მდინარეს ზღვას უწოდებდნენ. ნილოსმა, ისევე როგორც ბერძენი მწერლები, იმავე დიდ მდინარეს უწოდა ωχεανος. ახლა კი თეთრ და ლურჯ ნილოსს ზღვებს უწოდებენ. მეფე ტირგაკის დედაქალაქი, ქალაქი ნაპატა, მდებარეობდა მდინარე ნილოსზე, ამ მდინარის მეოთხე კატარაქტაზე, სადაც ნილოსი იღებს ბევრ შენაკადს. "პაპირუსში". ეს არის ეგვიპტური ლერწმისგან დამზადებული ყველაზე მსუბუქი ჭურჭელი, რომელიც ახლა ეგვიპტეში აღარ იზრდება, მაგრამ მხოლოდ აბისინიაში რჩება (შდრ. იობი 8:11; იობი 9:26). "წადი". წინასწარმეტყველი აგზავნის ამ ეთიოპიელ ელჩებს, რითაც ცხადყოფს, რომ უზენაესის მიერ მფარველ იუდეას არ სჭირდება მოკავშირეობა ეთიოპიის მეფესთან და მის ხალხთან, თუმცა ისინი არიან „ძლიერი და კეთილი“ ხალხი (ებრაულიდან თარგმნილი, მაღალი და მბზინავი კანით), „საშინელი თავიდანვე“ (ებრაულ ტექსტში: შორს. მბზინავი კანი). ტექსტი: „უფალი“ - კავ კავ) და „ყოვლისმომცველი“ (ანუ დიდი) დამპყრობელი, როგორც იგი ცნობილი გახდა მეფე პიანკას ასვლის შემდეგ, ე.ი. 766 წლიდან. "იჭრება მდინარეები" - ანუ უამრავი არხი. ისა.18:3. ყველა თქვენ, ვინც ცხოვრობთ სამყაროში და ცხოვრობთ დედამიწაზე! ნახეთ, როდის ამოდის ბანერი მთებზე და როდის ჟღერს საყვირი, მოუსმინეთ! წინასწარმეტყველი მოუწოდებს დედამიწის ყველა ერს, ყურადღება მიაქციონ იმას, თუ რას გააკეთებს უფალი ასურელების დასასჯელად, რომლებმაც ამდენი ბოროტება მიაყენეს ყველა ერს. ეს დამარცხება ასურელებს ელოდება ყველას, თითქოს გარკვეული სამხედრო სიგნალებით. ისა.18:4. რადგან ასე მითხრა უფალმა: მშვიდად ვიყურები ჩემი საცხოვრებლიდან, როგორც ნათელი სითბო წვიმის შემდეგ, როგორც ნამის ღრუბელი მოსავლის სიცხის დროს. უფალმა წინასწარმეტყველს გამოუცხადა, რომ მის მიერ განსაზღვრულ დრომდე იგი არ ჩაერეოდა ასურის საქმეებში. ის კი, როგორც ჩანს, ეხმარება ასურს მიაღწიოს ძალადობის უკიდურეს საზღვრებს სხვა სახელმწიფოების მიმართ, ისევე როგორც მზის სითბო და ნამი ხელს უწყობს სიმინდის ველის მომწიფებას. ისა.18:5. რადგან ყურძნის მოკრეფამდე, როცა ის აყვავდება და ყურძენი მომწიფებას დაიწყებს, დანით მოაჭრის ტოტებს, წაართმევს და დაჭრის ტოტებს. ისა.18:6. და ყველაფერს დაუტოვებენ მტაცებელ ფრინველებს მთაზე და მინდვრის მხეცებს; და ჩიტები იქ გაატარებენ ზაფხულს და მინდვრის ყველა მხეცი გამოიზამთრებს იქ. მაგრამ უფალი სრულიად მოულოდნელად გაანადგურებს ასურეთის ძალას. როცა ყურძენი მომწიფებას დაიწყებს, უფალი ნამგლით მოწყვეტს ყველა ვაზს და რაც დარჩება მდიდარი ვენახიდან, მიეწოდება მტაცებელი ფრინველებისა და ცხოველების გამოსაყენებლად, რომლებიც დასახლდებიან ამ ყოფილ ვენახში. ეს სიმბოლურად ასახავს ასურეთის სახელმწიფოს დაცემას. ისა.18:7. ამ დროს ძლევამოსილ უფალს ძღვენს მოუტანს ძლევამოსილი და ღონიერი ხალხისგან, საშინელი ხალხიდან თავიდან დღემდე, მაღალი და ფეხქვეშ მყოფი ხალხიდან, რომლის მიწაც მდინარეებით არის მოჭრილი, ცაბაოთ უფლის სახელის ადგილზე, სიონის მთამდე. ეთიოპელები ასურის დამარცხებაში დაინახავენ უფლის ყოვლისშემძლეობის სასწაულს და გაუგზავნიან საჩუქრებს - შესაწირავს მის ტაძარს იერუსალიმში. "სახელის ადგილისკენ" - ანუ იქ, სადაც უფალი განსაკუთრებით ავლენს თავის ძალას. სპეციალური შენიშვნები. ეთიოპიის შესახებ წინასწარმეტყველება წარმოთქმული იყო წინასწარმეტყველის მიერ, სავარაუდოდ დაახლოებით 702 წელს, როდესაც ამზადებდნენ სენახერიბის ლაშქრობას პალესტინაში. ესაია წინასწარმეტყველის წიგნიდან 30-ე და 31-ე თავებიდან ვიგებთ, რომ იმ დროს იერუსალიმში ეგვიპტის დახმარების იმედი ჰქონდათ და ძალიან შესაძლებელია, რომ მე-18 თავში. წინასწარმეტყველი კონკრეტულად გულისხმობს ეთიოპიის და ეგვიპტის მეფის ტირგაკის საელჩოს ხიზკიაჰში, რომელიც უნდა წაახალისოს ხიზკიაჰუსს გაეგრძელებინა წინააღმდეგობა ასურელებისთვის. მთელი მე-18 თავი შეიძლება დაიყოს ორ სტროფად - პირველი მოიცავს პირველ სამ ლექსს, მეორე - 4-6 სტროფს. მე-7 ლექსი უფრო ახლოსაა პროზაულ მეტყველებასთან. წინასწარმეტყველებაში მუხლები ასიმეტრიულია (2, 3 და 2, 2, 2). შეიძლება დაგაინტერესოთ: