Глава 18

1 à 7. Le danger qui menace l'Éthiopie et le salut de l'Éthiopie. Ésaïe 18 : 1-7. Comme pour anticiper le danger imminent, les Éthiopiens envoient des ambassadeurs en Judée pour conclure une alliance défensive, mais le prophète conseille à ses concitoyens de renvoyer ces ambassadeurs. Les Assyriens - bien sûr, le prophète les désigne par les ennemis de l'Éthiopie - humilieront ce peuple fort, même s'ils seront eux-mêmes frappés par Dieu au moment de la plus haute tension de leur activité militaire. Cette dernière circonstance obligera les Ethiopiens à reconnaître la puissance du vrai Dieu. Ésaïe 18 : 1. Malheur au pays qui déploie ses ailes de l'autre côté des fleuves éthiopiens, "Malheur à la terre". Traduit du texte hébreu : « Ô terre remplie du bruit des ailes ! » L'Éthiopie doit son nom au fait qu'elle a toujours abrité de nombreuses mouches. La mouche tsé-tsé locale est particulièrement célèbre, ce à quoi fait également allusion l’expression zilzal du prophète (cf. Ésaïe 7 : 18). « Fleuves des Éthiopiens » - en hébreu. naharei chusch. L’Éthiopie ou Kouch (voir Interprétation de la Bible, vol. 2, p. 514) était située au sud de l’Égypte. Ses frontières étaient les fleuves : Nil, Astap et Astabor. Ainsi, pour le prophète, résident de Palestine situé au nord de l’Égypte, l’Éthiopie semblait être un pays situé au-delà de ces fleuves. Les rois éthiopiens, à l’époque d’Isaïe, prirent possession de la Haute-Égypte et cherchèrent à subjuguer encore la Basse-Égypte, puis à étendre leurs conquêtes à l’Asie, et ils durent certainement entrer en conflit avec l’Assyrie. Ésaïe 18 : 2. envoyer des messagers à travers la mer, et dans des bateaux en papyrus à travers les eaux ! Allez, ambassadeurs rapides, vers un peuple fort et vigoureux, vers un peuple terrible depuis le commencement jusqu'à ce jour, vers un peuple de grande taille qui piétine tout, dont le pays est coupé par les rivières. "Envoi d'ambassadeurs". Le roi éthiopien Tirgak, comme le montrent les chroniques du roi assyrien Sennachérib, envoya des ambassadeurs auprès des Philistins et des Juifs dans le but de leur proposer une alliance contre l'Assyrie. "Au bord de la mer". The Egyptians called the river the sea. Le Nil, comme les écrivains grecs, a donné au même grand fleuve le nom de ωχεανος. And now the White and Blue Nile are called seas. La capitale du roi Tirgaki, la ville de Napata, était située sur le Nil, à la quatrième cataracte de ce fleuve, là où le Nil reçoit de nombreux affluents. "En Papyrus". Ce sont les vases les plus légers fabriqués à partir de roseau égyptien, qui ne pousse plus en Égypte, mais reste seulement en Abyssinie (cf. Job 8:11 ; Job 9:26). "Aller". Le Prophète renvoie ces ambassadeurs éthiopiens, faisant ainsi comprendre que la Judée, protégée par le Très-Haut lui-même, n'a pas besoin d'une alliance avec le roi éthiopien et son peuple, bien qu'il s'agisse d'un peuple « fort et bon » (traduit de l'hébreu, grand et à la peau brillante), « terrible dès le début » (dans le texte hébreu : « formidable même de loin »), « grand » (en hébreu : peau grande et brillante). texte : « seigneur » - kav kav) et conquérant « tout-piétinant » (c'est-à-dire grand), comme il est devenu connu depuis l'avènement du roi Pianka, c'est-à-dire à partir de 766. “Rivers are cut” - that is, numerous canals. Ésaïe 18 : 3. Vous tous qui habitez l’univers et vivez sur terre ! voyez quand la bannière se lève sur les montagnes, et quand la trompette sonne, écoutez ! The prophet calls on all the nations of the earth to pay attention to what the Lord will do to punish the Assyrians, who have caused so much evil to all nations. Tout le monde sera informé de cette défaite qui attend les Assyriens comme par certains signaux militaires. Ésaïe 18 : 4. For this is what the Lord said to me: I calmly look out from My dwelling, like bright warmth after rain, like a cloud of dew during the heat of the harvest. Le Seigneur a révélé au prophète que jusqu'au moment qu'Il aurait déterminé, Il n'interviendrait pas dans les affaires d'Assur. He even, apparently, helps Assur reach the extreme limits of his violence against other states, just as the warmth of the sun and dew contribute to the ripening of a cornfield. Ésaïe 18 : 5. Car avant que les raisins ne soient vendangés, quand ils fleurissent et que les raisins commencent à mûrir, Il coupera les sarments avec un couteau et enlèvera et coupera les sarments. Ésaïe 18 : 6. Et ils laisseront tout aux oiseaux de proie des montagnes et aux bêtes des champs ; et les oiseaux y passeront l'été, et toutes les bêtes des champs y passeront l'hiver. Mais le Seigneur écrasera de manière complètement inattendue la puissance de l’Assyrie. Lorsque les raisins commenceront à mûrir, le Seigneur retranchera toutes les vignes à la faucille et tout ce qui restera de la riche vigne sera mis à la disposition des oiseaux de proie et des animaux qui s'installeront dans cette ancienne vigne. Cela représente symboliquement la chute de l’État assyrien. Ésaïe 18 : 7. À ce moment-là, un don sera apporté au Seigneur des armées de la part d'un peuple fort et vigoureux, d'un peuple terrible depuis le début jusqu'à ce jour, d'un peuple grand et piétinant, dont le pays est coupé par les rivières, jusqu'au lieu du nom du Seigneur des armées, jusqu'au mont Sion. Les Éthiopiens verront dans la défaite d’Assur un miracle de la toute-puissance du Seigneur et enverront des cadeaux – des offrandes à son église de Jérusalem. "Au lieu du nom" - c'est-à-dire là où le Seigneur révèle particulièrement sa puissance. Notes spéciales. La prophétie concernant l'Éthiopie a été prononcée par un prophète, probablement vers 702, alors que se préparait l'expédition de Sennachérib en Palestine. Des chapitres 30 et 31. du livre du prophète Isaïe, nous apprenons qu'à Jérusalem à cette époque on comptait fortement sur l'aide de l'Egypte et il est très possible que dans le chapitre 18. le prophète fait spécifiquement référence à l'ambassade du roi éthiopien et égyptien Tirgaki auprès d'Ézéchias, qui était censée encourager Ézéchias à poursuivre la résistance aux Assyriens. L'ensemble du chapitre 18 peut être divisé en deux strophes : la première englobera les trois premiers versets, la seconde les versets 4 à 6. Le verset 7 est plus proche du discours prosaïque. Les versets de la prophétie sont asymétriques (2, 3 et 2, 2, 2). Vous pourriez être intéressé par :