Глава 15

1–9. Τα δεινά των Μωαβιτών. Ησ.15:1. Προφητεία για τον Μωάβ. - Λοιπόν! Το Ar-Moab θα καταστραφεί και θα καταστραφεί τη νύχτα. Ετσι! Το Kir-Moab θα καταστραφεί και θα καταστραφεί μέσα στη νύχτα! Ο Ησαΐας βλέπει στην προφητική του ενατένιση τους Μωαβίτες που θεωρούσαν τόσο πολύ τον εαυτό τους στην πιο θλιβερή κατάσταση. Από τα βόρεια, οι εχθροί επιτέθηκαν στη γη των Μωαβιτών, καταστρέφοντας Μωαβιτικές πόλεις και πλούσια βοσκοτόπια των Μωαβιτών και σκορπίζοντας το θάνατο παντού. Οι δυνατές παραπονετικές κραυγές των Μωαβιτών ακούγονται από τη μια άκρη της γης τους στην άλλη. Ακόμη και οι Μωαβίτες πολεμιστές έπεσαν σε απόγνωση και πλήθη Μωαβιτών κατέφυγαν προς τα νότια, ελπίζοντας να βρουν καταφύγιο στα νότια φρούρια, ενώ άλλοι διέσχισαν απευθείας τα σύνορα των κτημάτων τους, στη γη του Εδώμ. Ο προφήτης απαριθμεί τις πόλεις του Μωάβ κατά σειρά σπουδαιότητας. Οι Μωαβίτες σχετίζονταν με το Ισραήλ (Γέν. 19:30–38), αλλά τόσο εσωτερικά όσο και εξωτερικά ήταν ξένοι μαζί του και μάλιστα πάντα εχθρικοί, κάτι που, φυσικά, προκλήθηκε από τη γειτνίαση των Μωαβιτικών κτήσεων με τις κτήσεις των φυλών Γαδ (στο βορρά) και Ρουβήν (στο νότο). Για πολύ καιρό μετά τον εποικισμό του Ισραήλ στην Παλαιστίνη, οι Μωαβίτες διατήρησαν την ανεξαρτησία τους και ακόμη και μετά τον θάνατο του δικαστή του Ισραήλ Οθνιήλ, καταπίεσαν τον Ισραήλ για 18 χρόνια (Κριτές 3:11–14), και μόνο ο Δαβίδ τους έκανε υποτελείς του (Β' Σαμ. 8:2). Ο βασιλιάς Mesha του Μωάβ, για 900 λίτρα. π.Χ. κέρδισε ξανά την ανεξαρτησία του λαού του (Β' Βασιλέων 1:1· Β' Βασιλέων 3:4 κ.ε. πρβλ. την επιγραφή στο μνημείο του Βασιλιά Μεσά - Χριστός. Reading 1870, Art. Prof. Στους επόμενους χρόνους, οι Μωαβίτες επέκτεισαν ακόμη περισσότερο την περιοχή τους, όπως φαίνεται από το γεγονός ότι ο Ησαΐας τους απεικονίζει ως ιδιοκτήτες των πόλεων Χεσβών και Ελεάλα, οι οποίες δεν ανήκαν ακόμη στον Βασιλιά Μεσά. Για κάποιο διάστημα, ο βασιλιάς του Ισραήλ, Ιεροβοάμ Β', αποκατέστησε την εξουσία του Ισραήλ επί του Μωάβ (Β' Βασιλέων 14:25), αλλά με την αποδυνάμωση του βασιλείου του Ισραήλ που ακολούθησε γρήγορα τον θάνατο αυτού του βασιλιά, οι Μωαβίτες έγιναν και πάλι ισχυρότεροι. Τους ωφελούσαν επίσης οι μεταναστεύσεις που έγιναν σε σχέση με τους υπηκόους του βασιλιά του Ισραήλ υπό τον Ασσύριο βασιλιά Tiglath-Pilezer (734), όταν πολλοί Ισραηλινοί μεταφέρθηκαν στην Ασσυρία πέρα ​​από την περιοχή της Ιορδανίας (Β' Βασιλέων 15 και Α' Χρονικών 5:6, 26) - και υπό τον Σαργών (το 722). Οι Μωαβίτες τότε έγιναν περήφανοι και ο Ησαΐας στράφηκε σε αυτούς πολύ καλά εγκαίρως με τρομερές προειδοποιήσεις. «Προφητεία» – βλέπε Ησαΐας 13:1. «Λοιπόν», δηλαδή, αυτό είναι απολύτως αλήθεια. "Τη νύχτα". Μια επίθεση τη νύχτα είναι πολύ πιο τρομερή από μια επίθεση κατά τη διάρκεια της ημέρας, επειδή οι άνθρωποι αποκοιμούνται σε πλήρη πανικό. Το Ar-Moab είναι η κύρια πόλη της χώρας, πάνω στο ποτάμι. Arnone (ar στα Μωάβ σημαίνει το ίδιο με το ir στα Εβραϊκά σημαίνει πόλη). Το "Kir Moab" είναι το νότιο, ισχυρότερο φρούριο των Μωαβιτών, που στέκεται σε ένα ψηλό απότομο βουνό (τώρα Kerak). Στην επιγραφή του βασιλιά Mesha, η λέξη αυτή αναφέρεται τέσσερις φορές και παντού σημαίνει και πόλη (Κιρ στα εβραϊκά κυριολεκτικά: τείχος). Η ιδέα του στίχου 1 είναι η εξής: και οι δύο από τις πιο σημαντικές πόλεις της χώρας των Μωαβιτών θα πέσουν κατά τη διάρκεια μιας νυχτερινής επίθεσης από εχθρικές ορδές. Ησ.15:2. Ανεβαίνει στο Bayit και στο Divon, ανεβαίνει στα ύψη για να κλάψει. Ο Μωάβ κλαίει για τον Νέβα και τη Μεδέβα. όλα τους τα κεφάλια είναι κουρασμένα, όλα τα γένια τους ξυρισμένα. «Αυτός», δηλαδή ο Μωάβ. - Δόλωμα. Στα εβραϊκά habaith στην πραγματικότητα σημαίνει: σπίτι και επομένως μπορεί να σημαίνει το σπίτι ή ναό του κύριου θεού του Μωάβ, του Χεμώς, ο οποίος, φυσικά, στεκόταν σε ένα λόφο (πρβλ. Α' Σαμουήλ 5:2). Το «Divon» είναι μια πόλη βόρεια του Arnon (Αριθμ. 21:30· Αριθμ. 32:3), όπου βρέθηκε η υπογραφή του βασιλιά Mesha, ο οποίος γεννήθηκε σε αυτή την πόλη. «Υψηλά μέρη» είναι τα μέρη όπου λάτρευαν οι Χαναναίοι. Ο Νέμπο είναι μια ομώνυμη πόλη με το περίφημο βουνό όπου πέθανε ο Μωυσής. Εκεί υπήρχε ένας ναός των Μωαβίτικων. "Medeva" - νοτιοανατολικά του Nebo. Το «κόψιμο των μαλλιών στο κεφάλι» και το «ξύρισμα της γενειάδας» είναι ένα κοινό σημάδι θλίψης στην Ανατολή (πρβλ. Ιερ. 16 και Ιερ. 48:37). Ησ.15:3. Στους δρόμους του περιζώνται με σάκο. στις στέγες και τις πλατείες του όλοι κλαίνε, πνίγονται στα δάκρυα. "Λινάτσα". Βλέπε Ησαΐας 3:23. «Στις ταράτσες». Στην Παλαιστίνη, οι στέγες χρησίμευαν ως χώροι ανάπαυσης τα βράδια. οι στέγες ήταν επίπεδες. Μερικά σπίτια στη Βηθλεέμ, για παράδειγμα, εξακολουθούν να συνδέονται μεταξύ τους με τέτοιες επίπεδες στέγες, οι οποίες σχηματίζουν έτσι μια συνεχή αεροπορική σύνδεση (Geiki. Holy Land vol. 1, p. 431). Επομένως, ο Σαμουήλ μπορούσε να μιλήσει με τον Σαούλ στην ταράτσα (1 Σαμουήλ 9:25, 26). Μερικές φορές ειδικές σκάλες οδηγούν στην οροφή απευθείας από την αυλή του σπιτιού. Ησ.15:4. Και η Heshbon και η Eleala έκλαψαν. Η φωνή τους ακούγεται μέχρι την Τζαάτζα. Πίσω τους οι στρατιώτες του Μωάβ κλαίνε. η ψυχή του αγανακτεί μέσα του. Η «Heshbon» είναι μια πόλη που βρίσκεται βόρεια της Medebah (Αριθμ. 21:25). "Eleala" - 1/2 ώρα βορειοανατολικά της Heshbon. Το «Jaatza» είναι ίσως το πιο ακραίο σημείο της χώρας των Μωαβίτων στα ανατολικά σύνορά της (Δευτ. 2:32). Ησ.15:5. Η καρδιά μου κλαίει για τον Μωάβ. φεύγουν από αυτό στο Ζοάρ, στην τρίτη Έγκλα. Ανεβαίνουν στο Λούχιτ κλαίγοντας. Κατά μήκος του δρόμου Khoronaim υψώνουν μια τρομερή κραυγή. Ησ.15:6. γιατί τα νερά της Νιμρίμ στέρεψαν, τα λιβάδια στέρεψαν, τα χόρτα κάηκαν και δεν υπήρχε πράσινο. Από τα βόρεια, το βλέμμα του προφήτη στρέφεται προς τα νότια της χώρας των Μωαβιτών. Ο Προφήτης δεν μπορεί να κοιτάξει αδιάφορα τις καταστροφές του Μωάβ και με το παραπονεμένο βογγητό του προειδοποιεί τις νότιες Μωαβιτικές πόλεις για τις καταστροφές που τις πλησιάζουν. Ο προφήτης βλέπει ήδη πώς οι Μωαβίτες φεύγουν στο Ζοάρ (στα εβραϊκά: Ζοάρ). Η πόλη αυτή βρισκόταν στη νοτιοανατολική ακτή της Νεκράς Θάλασσας. Εδώ ονομάζεται η τρίτη Έγκλα, ή, ακριβέστερα, τρίχρονη δαμαλίδα (Eglat - heifer) καθώς η οχύρωση είναι πολύ δυνατή, ποτέ δεν έχει καταληφθεί από τους εχθρούς, όπως μια δαμαλίδα δεν περπάτησε κάτω από ζυγό μέχρι τα τρία της χρόνια και, επομένως, είχε ένα ανείπωτο απόθεμα δύναμης (Πλιν. VIII, 4.5). «Ανεβαίνει στο Λούχιτ» από τα εβραϊκά. Θα ήταν πιο σωστό να μεταφραστεί: "στην ανατολή του ηλίου Lukhitsky". Αυτός είναι ο δρόμος στον οποίο περπατούν οι Μωαβίτες φυγάδες κλαίγοντας. "Στον δρόμο του Χοροναϊμ" - στο δρόμο προς τη Νεκρά Θάλασσα. «Νερά του Νιμρίμ». Με αυτή την έκφραση, ο προφήτης ορίζει την πόλη Beth-Nimra, η οποία βρίσκεται στα βόρεια της φυλής του Γαδ (Ιησούς του Ναυή 13:27). Κοντά σε αυτή την πόλη υπήρχαν όμορφα βοσκοτόπια, για την καταστροφή των οποίων μιλάει εδώ ο προφήτης. Τα νερά των πηγών Νιμρίμ έχουν ήδη εξαφανιστεί και ως εκ τούτου οι Μωαβίτες φυγάδες σπεύδουν προς το νότο. Ησ.15:7. Ως εκ τούτου, μεταφέρουν τα απομεινάρια των αποκτήσεών τους πέρα ​​από τον ποταμό Arabian. Ησ.15:8. Διότι υπάρχει κραυγή σε όλα τα σύνορα του Μωάβ, στον Εγκλάιμ τον θρήνο του και στον Μπερ Ελίμ τον θρήνο του. Ησ.15:9. επειδή τα νερά του Ντίμον είναι γεμάτα αίμα, και θα φέρω κάτι νέο στον Ντίμον—λιοντάρια σε όσους έφυγαν από τον Μωάβ και σε όσους έμειναν στη χώρα. "Για τον αραβικό ποταμό" - από τα εβραϊκά. πιο συγκεκριμένα: «στην άλλη πλευρά του ρέματος της στέπας». Αυτός είναι ο τελευταίος, νοτιοανατολικός παραπόταμος της Νεκράς Θάλασσας, στον οποίο ρέει μέσω του Gores Safieh Eglaim - πιθανώς στη νότια ακτή της Νεκράς Θάλασσας. "Be'er Elim" - από τα εβραϊκά. «πηγή terevinth» ή «πηγή ηρώων» (η λέξη el μπορεί να σημαίνει και «terevinth» και «δυνατός, ήρωας»). Αυτή η πηγή πρέπει να αναζητηθεί βορειοανατολικά του Μωάβ, στην έρημο (Αριθμ. 21 κ.ε.). «Waters of Dimon». Εδώ, αντί για το γνωστό όνομα Divon, ο προφήτης συνέθεσε ένα νέο - Dimon για να δώσει μια υπόδειξη για τη μοίρα που περιμένει αυτή την περιοχή. Ο Ντίμον, στη ρίζα του, μοιάζει με τη λέξη φράγμα - αίμα, και αφού το Ντιβόν - αυτή, στην πραγματικότητα, μια πολύ σημαντική πόλη του Μωάβ - θα υποστεί τρομερή καταστροφή από τους εχθρούς του, ο προφήτης το ονομάζει Ντίμον, δηλαδή την πόλη όπου χύνεται αίμα. Τα «νερά» του είναι ακριβώς ο ποταμός Άρνων, στον οποίο, σύμφωνα με τον προφήτη, ρέει άφθονο το αίμα των Μωαβιτών που σκοτώθηκαν από τους εχθρούς τους. "Και θα φέρω" - από τα εβραϊκά. γιατί εγώ... Κατά συνέπεια, οι Μωαβίτες που γλίτωσαν από την επίθεση των εχθρών θα δεχτούν επίθεση από λιοντάρια και άλλα άγρια ​​θηρία. Ωστόσο, ορισμένοι διερμηνείς κατανοούν ότι τα λιοντάρια είναι οι ίδιοι εχθροί του Μωάβ. Σημείωμα. Σχετικά με την αυθεντικότητα του κεφαλαίου 15. και τη διαίρεση του σε στροφές θα εξηγηθεί μετά την επεξήγηση του 16ου κεφαλαίου, με το οποίο το 15ο αντιπροσωπεύει ένα συνεκτικό σύνολο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: