Глава 12

1–6. Израиљева песма хвале Богу за спасење које су примили од Њега Исаија 12:1–6. Изабрани остатак Израиља, враћајући се у своју отаџбину из ропства, певаће хвалу своме Спаситељу Богу, а управо ову песму хвале пророк ставља у уста будућег нараштаја израиљског народа. Иса.12:1. И рећи ћеш у онај дан: хвалим Те, Господе; Био си љут на мене, али си одвратио гнев свој и утешио ме. Иса.12:2. Гле, Бог је моје спасење: уздам се у Њега и не бојим се; Јер је Господ снага моја, и песма моја Господ; и Он беше моје спасење. „Онога дана“, односно када се изврши коначно спасење изабраног остатка. Речи из 2. стиха су веома блиске изразима који се налазе у песми хвале Мојсијевој, певаној након што су Јевреји прешли Црвено море (2. Мојсијева 15:2). Иса.12:3. И у радости ћеш црпити воду са извора спасења, „Нацртај воду“. Вода је најнеопходнији услов за добробит источњака, коме је вода потребна посебно лети, када у Палестини не пада киша. Стога пророк, да би наговестио будућу срећу коју ће искупљени остатак Израиља уживати, објављује да ће Израел имати обиље воде, а штавише, воде добијене из извора који не пресушују ни лети, као што се често дешава са палестинским рекама. У исто време, пророк предвиђа обиље благодати коју ће Месија дати целом човечанству када дође на свет (видети Јован 14:18). Иса.12:4. И у тај дан ћеш рећи: славите Господа, призовите име Његово; објављујте дела Његова међу народима; подсети нас да је Његово име велико; Иса.12:5. Певајте Господу, јер Он учини велика дела, да то знају по свој земљи. Иса.12:6. Радуј се и радуј се, становниче Сиона, јер је велики Светац Израиљев у твојој средини. Јевреји ће у дане Месије позвати друге народе да славе Господа. Не указује ли пророк овде на проповед апостола Христових, који су објавили спасење целом свету? Сам пророк позива на радост становнике Сиона, односно становништво Јерусалима, које би највероватније требало да одговори на велику радост коју ће Месија донети са собом. Наравно, ову популацију је такође пророк замишљао као хришћанску, чинећи прву Цркву Христову (Дела 2:44). Библијска критика је изразила јаке сумње у аутентичност 12. поглавља. Чак и тако опрезни научници као што су Дилман и Скинер одбијају да прихвате Исаију као аутора ових шест стихова. Али чини нам се да темељи на којима се гради ово порицање нису довољно чврсти. Кажу да је необично да се Исаија изражава на начин на који се изражава аутор ове песме, да мисли и тон песме подсећају на песму Мојсијеву и касније псалме. Али шта из овога следи? Зар пророк Исаија није могао да употреби фразе из ранијих химни? А изрази који се поново налазе у овој песми не делују нимало чудно у Исаијиним устима. У закључку, ова песма је леп, кратак и моћан постскриптум пророчанстава о доласку Месије садржаних у поглављима 7-11. Стихови 3–6 ове главе читају се као пословица за празник Крштења Господњег, јер се у њима помиње „вода са извора спасења“, и стога садрже предзнак оне воде која је освећена силаском Христа Спаситеља у њу током Крштења. Можда ће вас занимати: