Глава 12

1–6. Kënga e lavdimit të Izraelit për Perëndinë për shpëtimin që morën prej Tij Isaia 12:1–6. Mbetja e zgjedhur e Izraelit, duke u kthyer në atdheun e tyre nga robëria, do t'i këndojë lavde Zotit të tyre Shpëtimtar dhe profeti e vendos pikërisht këtë këngë lavdërimi në gojën e brezit të ardhshëm të popullit izraelit. Isa.12:1. Dhe do të thuash atë ditë: Të lëvdoj, o Zot; Ti u zemërove me mua, por e largove zemërimin tënd dhe më ngushëllove. Isa.12:2. Ja, Perëndia është shpëtimi im; kam besim tek ai dhe nuk kam frikë; Sepse Zoti është forca ime dhe kënga ime është Zoti; dhe Ai ishte shpëtimi im. "Në atë ditë", domethënë kur të arrihet shpëtimi përfundimtar i mbetjes së zgjedhur. Fjalët e vargut 2 janë shumë afër shprehjeve që gjenden në këngën e lavdërimit të Moisiut, të kënduar pasi hebrenjtë kaluan Detin e Kuq (Eks. 15:2). Isa.12:3. Dhe me gëzim do të nxjerrësh ujë nga burimet e shpëtimit, "Nxirr ujë". Uji është kushti më i nevojshëm për mirëqenien e një lindori, i cili ka nevojë për ujë sidomos në verë, kur në Palestinë nuk bie shi. Prandaj, profeti, për të treguar lumturinë e ardhshme që do të gëzojë mbetja e shpenguar e Izraelit, shpall se Izraeli do të ketë ujë të bollshëm dhe për më tepër, ujë të marrë nga burimet që nuk thahen as në verë, siç ndodh shpesh me lumenjtë palestinezë. Në të njëjtën kohë, profeti parashikon bollëkun e hirit që Mesia do t'i japë gjithë njerëzimit kur të vijë në botë (shih Gjoni 14:18). Isa.12:4. Dhe atë ditë do të thoni: përlëvdojeni Zotin, thirrni emrin e tij; shpalli veprat e tij midis kombeve; na kujto se emri i Tij është i madh; Is.12:5. Këndojini Zotit, sepse ai ka bërë gjëra të mëdha, që ta njohin në mbarë dheun. Isa.12:6. Gëzohu dhe gëzohu, o banor i Sionit, sepse i madh është i Shenjti i Izraelit në mes teje. Judenjtë në ditët e Mesisë do të ftojnë kombe të tjera që të përlëvdojnë Zotin. A nuk tregon profeti këtu predikimin e apostujve të Krishtit, të cilët shpallën shpëtimin për mbarë botën? Vetë profeti fton të gëzohen banorët e Sionit, pra popullsinë e Jeruzalemit, të cilët me shumë mundësi duhet t'i përgjigjen gëzimit të madh që do të sjellë Mesia me Vet. Natyrisht, kjo popullsi është konceptuar edhe nga profeti si e krishterë, që përbën Kishën e parë të Krishtit (Veprat 2:44). Kritika biblike ka shprehur dyshime të forta për vërtetësinë e kapitullit të 12-të. Edhe studiues të tillë të kujdesshëm si Dillmann dhe Skinner refuzojnë të pranojnë Isaiah si autor të këtyre gjashtë vargjeve. Por na duket se themelet mbi të cilat është ndërtuar ky mohim nuk janë mjaft të forta. Ata thonë se është e pazakontë që Isaia të shprehet në mënyrën se si shprehet autori i kësaj kënge, se mendimet dhe toni i këngës të kujtojnë këngën e Moisiut dhe psalmet e mëvonshme. Por çfarë rrjedh nga kjo? A nuk mund të kishte përdorur profeti Isaia fraza nga himnet e mëparshme? Dhe shprehjet që gjenden sërish në këtë këngë nuk duken disi të çuditshme në gojën e Isaias. Si përfundim, kjo këngë është një passhkrim i bukur, i shkurtër dhe i fuqishëm i profecive për ardhjen e Mesisë, të përfshira në kapitujt 7-11. Vargjet 3–6 të këtij kapitulli lexohen si një proverb për festën e Pagëzimit të Zotit, sepse përmendin “ujin nga burimet e shpëtimit” dhe, për rrjedhojë, përmbajnë një parathënie të atij uji që shenjtërohet nga zbritja e Krishtit Shpëtimtar në të gjatë Pagëzimit. Ju mund të jeni të interesuar në: