Глава 12

1–6. Cântecul lui Israel de laudă lui Dumnezeu pentru mântuirea pe care au primit-o de la El Isaia 12:1–6. Rămășița aleasă a lui Israel, întorcându-se în patria lor din robie, va cânta laude Mântuitorului lor, Dumnezeu, iar profetul pune tocmai acest cântec de laudă în gura viitoarei generații a poporului israelian. Isa.12:1. Și vei zice în ziua aceea: Te laud, Doamne; Te-ai supărat pe mine, dar Tu ai abătut mânia Ta și m-ai mângâiat. Isa.12:2. Iată, Dumnezeu este mântuirea mea: mă încred în El și nu mă tem; Căci Domnul este puterea mea și cântarea mea este Domnul; și El a fost mântuirea mea. „În ziua aceea”, adică atunci când mântuirea finală a rămășiței alese este îndeplinită. Cuvintele versetului 2 sunt foarte apropiate de expresiile găsite în cântarea de laudă a lui Moise, cântată după ce iudeii au trecut Marea Roșie (Ex. 15:2). Isa.12:3. Și cu bucurie vei trage apă din izvoarele mântuirii, „Atrage apă”. Apa este condiția cea mai necesară pentru bunăstarea unei persoane din est, care are nevoie de apă mai ales vara, când în Palestina nu plouă. De aceea, profetul, pentru a indica fericirea viitoare de care se va bucura rămășița răscumpărată a lui Israel, proclamă că Israelul va avea apă din belșug și, mai mult, apă obținută din izvoare care nu seca nici măcar vara, așa cum se întâmplă adesea cu râurile palestiniene. În același timp, profetul prezice abundența harului pe care Mesia o va da întregii omeniri când va veni în lume (vezi Ioan 14:18). Isa.12:4. Și în ziua aceea vei zice: slăviți pe Domnul, chemați numele Lui; vestiți lucrările Lui între neamuri; amintește-ne că numele Lui este mare; Isa.12:5. Cântați Domnului, căci El a făcut lucruri mari, ca să le cunoască pe tot pământul. Isa.12:6. Bucură-te și bucură-te, locuitorul Sionului, că mare este Sfântul lui Israel în mijlocul tău. Evreii din zilele lui Mesia vor invita alte națiuni să-L slăvească pe Domnul. Nu arată aici profetul propovăduirii apostolilor lui Hristos, care au vestit mântuirea întregii lumi? Însuși profetul îi invită pe locuitorii Sionului să se bucure, adică pe populația Ierusalimului, care cel mai probabil ar trebui să răspundă la marea bucurie pe care o va aduce Mesia cu El. Desigur, această populație este concepută și de profet ca fiind creștină, constituind prima Biserică a lui Hristos (Fapte 2:44). Critica biblică a exprimat suspiciuni puternice cu privire la autenticitatea capitolului al 12-lea. Chiar și astfel de savanți precauți precum Dillmann și Skinner refuză să-l accepte pe Isaia ca autor al acestor șase versete. Dar ni se pare că bazele pe care se construiește această negare nu sunt suficient de solide. Ei spun că este neobișnuit ca Isaia să se exprime în felul în care se exprimă autorul acestei cântări, că gândurile și tonul cântării amintesc de cântarea lui Moise și de psalmii de mai târziu. Dar ce rezultă din asta? Nu ar fi putut profetul Isaia să fi folosit expresii din imnurile anterioare? Iar expresiile care se găsesc din nou în acest cântec nu par oarecum ciudate în gura lui Isaia. În concluzie, acest cântec este un postscript frumos, scurt și puternic al profețiilor despre venirea lui Mesia cuprinse în capitolele 7-11. Versetele 3–6 ale acestui capitol sunt citite ca un proverb pentru sărbătoarea Botezului Domnului, deoarece ele menționează „apa din izvoarele mântuirii” și, prin urmare, conțin o prefigurare a acelei ape care este sfințită prin coborârea în ea a Mântuitorului Hristos în timpul Botezului. Te-ar putea interesa: