Глава 12

1–6. El cántico de alabanza de Israel a Dios por la salvación que recibieron de Él Isaías 12:1–6. El remanente elegido de Israel, al regresar a su patria del cautiverio, cantará alabanzas a su Dios Salvador, y el profeta pone este mismo cántico de alabanza en boca de la futura generación del pueblo israelí. Isaías 12:1. Y diréis aquel día: Te alabo, oh Señor; Estabas enojado conmigo, pero apartaste tu ira y me consolaste. Isaías 12:2. He aquí, Dios es mi salvación: en Él confío y no temo; Porque el Señor es mi fortaleza, y mi cántico es el Señor; y Él fue mi salvación. “En aquel día”, es decir, cuando se logre la salvación final del remanente escogido. Las palabras del versículo 2 son muy cercanas a las expresiones que se encuentran en el cántico de alabanza de Moisés, cantado después de que los judíos cruzaron el Mar Rojo (Éxodo 15:2). Isaías 12:3. Y con alegría sacaréis agua de las fuentes de la salvación, "Sacar agua". El agua es la condición más necesaria para el bienestar de una persona oriental, que necesita agua especialmente en verano, cuando no llueve en Palestina. Por eso, el profeta, para indicar la felicidad futura que disfrutará el remanente redimido de Israel, proclama que Israel tendrá agua en abundancia, y además, agua obtenida de manantiales que no se secan ni siquiera en verano, como suele ocurrir con los ríos palestinos. Al mismo tiempo, el profeta predice la abundancia de gracia que el Mesías dará a toda la humanidad cuando venga al mundo (ver Juan 14:18). Isaías 12:4. Y en aquel día diréis: glorificad al Señor, invocad su nombre; proclamar sus obras entre las naciones; recuérdanos que Su nombre es grande; Isaías 12:5. Canten al Señor, porque ha hecho grandes cosas, para que lo sepan en toda la tierra. Isaías 12:6. Alégrate y alégrate, oh habitante de Sion, porque grande es el Santo de Israel en medio de ti. Los judíos en los días del Mesías invitarán a otras naciones a glorificar al Señor. ¿No señala aquí el profeta la predicación de los apóstoles de Cristo, que proclamaron la salvación al mundo entero? El propio profeta invita a regocijarse a los habitantes de Sión, es decir, a la población de Jerusalén, quienes muy probablemente deberían responder al gran gozo que traerá consigo el Mesías. Por supuesto, esta población también es concebida por el profeta como cristiana, constituyendo la primera Iglesia de Cristo (Hechos 2:44). La crítica bíblica ha expresado fuertes sospechas sobre la autenticidad del capítulo 12. Incluso eruditos tan cautelosos como Dillmann y Skinner se niegan a aceptar a Isaías como autor de estos seis versículos. Pero nos parece que los cimientos sobre los que se construye esta negación no son lo suficientemente firmes. Dicen que es inusual que Isaías se exprese en la forma en que se expresa el autor de este cántico, que los pensamientos y el tono del cántico recuerdan al cántico de Moisés y los salmos posteriores. ¿Pero qué se sigue de esto? ¿No podría el profeta Isaías haber usado frases de himnos anteriores? Y las expresiones que se encuentran nuevamente en este cántico no parecen algo extrañas en boca de Isaías. En conclusión, esta canción es una hermosa, breve y poderosa posdata de las profecías sobre la venida del Mesías contenidas en los capítulos 7-11. Los versículos 3 a 6 de este capítulo se leen como un proverbio para la fiesta del Bautismo del Señor, porque mencionan “agua de los manantiales de la salvación” y, por lo tanto, contienen un presagio de esa agua que es santificada por el descenso de Cristo el Salvador a ella durante el Bautismo. Quizás te interese: