Глава 12

1–6. Το τραγούδι δοξολογίας του Ισραήλ στον Θεό για τη σωτηρία που έλαβαν από Αυτόν Ησαΐας 12:1–6. Το εκλεκτό υπόλοιπο του Ισραήλ, επιστρέφοντας στην πατρίδα του από την αιχμαλωσία, θα ψάλλει επαίνους στον Σωτήρα Θεό τους και ο προφήτης βάζει αυτό ακριβώς το τραγούδι δοξολογίας στα στόματα της μελλοντικής γενιάς του ισραηλινού λαού. Ησ.12:1. Και θα πεις εκείνη την ημέρα: Σε δοξάζω, Κύριε. Θύμωσες μαζί μου, αλλά απέστρεψες τον θυμό σου και με παρηγόρησες. Ησ.12:2. Ιδού, ο Θεός είναι η σωτηρία μου: εμπιστεύομαι σ' Αυτόν και δεν φοβάμαι. Γιατί ο Κύριος είναι η δύναμή μου, και το τραγούδι μου είναι ο Κύριος. και ήταν η σωτηρία μου. «Την ημέρα εκείνη», δηλαδή, όταν ολοκληρώνεται η τελική σωτηρία του εκλεκτού υπολοίπου. Τα λόγια του στίχου 2 είναι πολύ κοντά στις εκφράσεις που συναντάμε στο ύμνο του Μωυσή, που τραγουδήθηκε αφού οι Εβραίοι πέρασαν την Ερυθρά Θάλασσα (Εξ. 15:2). Ησ.12:3. Και με χαρά θα αντλείς νερό από τις πηγές της σωτηρίας, «Τραβήξτε νερό». Το νερό είναι η πιο απαραίτητη προϋπόθεση για την ευημερία ενός ανατολικού ανθρώπου, που χρειάζεται νερό ειδικά το καλοκαίρι, που δεν βρέχει στην Παλαιστίνη. Επομένως, ο προφήτης, για να δείξει τη μελλοντική ευτυχία που θα απολαύσει το λυτρωμένο υπόλοιπο του Ισραήλ, διακηρύσσει ότι το Ισραήλ θα έχει άφθονο νερό και επιπλέον νερό που προέρχεται από πηγές που δεν στεγνώνουν ούτε το καλοκαίρι, όπως συμβαίνει συχνά με τα παλαιστινιακά ποτάμια. Ταυτόχρονα, ο προφήτης προβλέπει την αφθονία της χάριτος που θα δώσει ο Μεσσίας σε όλη την ανθρωπότητα όταν έρθει στον κόσμο (βλέπε Ιωάννη 14:18). Ησ.12:4. Και εκείνη την ημέρα θα πείτε: δοξάστε τον Κύριο, επικαλέστε το όνομά Του. κήρυξε τα έργα Του ανάμεσα στα έθνη. Θυμίστε μας ότι το όνομά Του είναι μεγάλο. Ησ.12:5. Τραγουδήστε στον Κύριο, γιατί έκανε μεγάλα πράγματα, για να το γνωρίσουν σε όλη τη γη. Ησ.12:6. Χαίρε και χαίρε, κάτοικο της Σιών, γιατί μεγάλος είναι ο Άγιος του Ισραήλ ανάμεσά σου. Οι Εβραίοι στις ημέρες του Μεσσία θα καλέσουν άλλα έθνη να δοξάσουν τον Κύριο. Δεν υποδεικνύει εδώ ο προφήτης το κήρυγμα των αποστόλων του Χριστού, που κήρυξαν τη σωτηρία σε όλο τον κόσμο; Ο ίδιος ο προφήτης καλεί τους κατοίκους της Σιών να χαρούν, δηλαδή τον πληθυσμό της Ιερουσαλήμ, που πιθανότατα θα πρέπει να ανταποκριθεί στη μεγάλη χαρά που θα φέρει μαζί Του ο Μεσσίας. Φυσικά και αυτός ο πληθυσμός συλλαμβάνεται από τον προφήτη ως χριστιανός, αποτελώντας την πρώτη Εκκλησία του Χριστού (Πράξεις 2:44). Η βιβλική κριτική έχει εκφράσει έντονες υποψίες για την αυθεντικότητα του 12ου κεφαλαίου. Ακόμη και τόσο προσεκτικοί μελετητές όπως ο Dillmann και ο Skinner αρνούνται να δεχτούν τον Ησαΐα ως συγγραφέα αυτών των έξι στίχων. Αλλά μας φαίνεται ότι τα θεμέλια πάνω στα οποία στηρίζεται αυτή η άρνηση δεν είναι αρκετά σταθερά. Λένε ότι είναι ασυνήθιστο για τον Ησαΐα να εκφράζεται με τον τρόπο που εκφράζεται ο συγγραφέας αυτού του τραγουδιού, ότι οι σκέψεις και ο τόνος του τραγουδιού θυμίζουν το τραγούδι του Μωυσή και τους μεταγενέστερους ψαλμούς. Τι προκύπτει όμως από αυτό; Δεν θα μπορούσε ο προφήτης Ησαΐας να χρησιμοποιήσει φράσεις από παλαιότερους ύμνους; Και οι εκφράσεις που βρίσκονται πάλι σε αυτό το τραγούδι δεν φαίνονται κάπως παράξενες στο στόμα του Ησαΐα. Συμπερασματικά, αυτό το τραγούδι είναι ένα όμορφο, σύντομο και δυνατό υστερόγραφο για τις προφητείες για τον ερχομό του Μεσσία που περιέχονται στα κεφάλαια 7-11. Οι στίχοι 3-6 αυτού του κεφαλαίου διαβάζονται ως παροιμία για την εορτή του Βαπτίσματος του Κυρίου, επειδή αναφέρουν «ύδωρ από τις πηγές της σωτηρίας» και, ως εκ τούτου, περιέχουν προεικόνιση αυτού του νερού που αγιάζεται με την κάθοδο του Χριστού Σωτήρος σε αυτό κατά τη διάρκεια του Βαπτίσματος. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: