Глава 12

1–6. Israels Loblied auf Gott für die Erlösung, die sie von ihm erhalten haben Jesaja 12:1–6. Der auserwählte Überrest Israels, der aus der Gefangenschaft in sein Heimatland zurückkehrt, wird seinem Erlösergott Loblieder singen, und der Prophet legt genau dieses Loblied der zukünftigen Generation des israelischen Volkes in den Mund. Jes.12:1. Und du wirst an jenem Tag sagen: Ich preise dich, o Herr; Du warst wütend auf mich, aber du hast deinen Zorn abgewiesen und mich getröstet. Jes.12:2. Siehe, Gott ist mein Heil. Ich vertraue auf ihn und fürchte mich nicht; Denn der Herr ist meine Stärke, und mein Lied ist der Herr; und Er war meine Rettung. „An jenem Tag“, das heißt, wenn die endgültige Erlösung des auserwählten Überrestes vollzogen wird. Die Worte von Vers 2 kommen den Ausdrücken sehr nahe, die im Lobgesang Moses zu finden sind, der gesungen wurde, nachdem die Juden das Rote Meer überquert hatten (2. Mose 15,2). Jes.12:3. Und voller Freude wirst du Wasser aus den Quellen des Heils schöpfen, „Wasser schöpfen“. Wasser ist die wichtigste Voraussetzung für das Wohlbefinden eines östlichen Menschen, der vor allem im Sommer Wasser benötigt, wenn es in Palästina nicht regnet. Deshalb verkündet der Prophet, um das zukünftige Glück anzudeuten, das der erlöste Rest Israels genießen wird, dass Israel über reichlich Wasser verfügen wird, und zwar über Wasser aus Quellen, die auch im Sommer nicht versiegen, wie es bei den palästinensischen Flüssen oft der Fall ist. Gleichzeitig sagt der Prophet die Fülle an Gnade voraus, die der Messias der gesamten Menschheit schenken wird, wenn er in die Welt kommt (siehe Johannes 14,18). Jes.12:4. Und an jenem Tag wirst du sagen: Verherrliche den Herrn, rufe seinen Namen an; verkünde seine Werke unter den Nationen; Erinnere uns daran, dass sein Name großartig ist; Jes.12:5. Singt dem Herrn, denn Er hat Großes getan, damit sie es auf der ganzen Erde erfahren. Jes.12:6. Freue dich und freue dich, oh Bewohner Zions, denn groß ist der Heilige Israels in deiner Mitte. Die Juden werden in den Tagen des Messias andere Nationen einladen, den Herrn zu verherrlichen. Verweist der Prophet hier nicht auf die Verkündigung der Apostel Christi, die der ganzen Welt das Heil verkündeten? Der Prophet selbst lädt die Bewohner Zions zur Freude ein, also die Bevölkerung Jerusalems, die höchstwahrscheinlich auf die große Freude reagieren sollte, die der Messias mit sich bringen wird. Natürlich wird diese Bevölkerung vom Propheten auch als christlich angesehen und stellt die erste Kirche Christi dar (Apostelgeschichte 2,44). Die Bibelkritik hat starke Zweifel an der Echtheit des 12. Kapitels geäußert. Selbst so vorsichtige Gelehrte wie Dillmann und Skinner weigern sich, Jesaja als Autor dieser sechs Verse anzuerkennen. Aber es scheint uns, dass die Grundlagen, auf denen diese Leugnung aufbaut, nicht fest genug sind. Sie sagen, dass es für Jesaja ungewöhnlich sei, sich so auszudrücken wie der Autor dieses Liedes, dass die Gedanken und der Ton des Liedes an das Lied des Mose und die späteren Psalmen erinnern. Aber was folgt daraus? Könnte der Prophet Jesaja nicht Ausdrücke aus früheren Hymnen verwendet haben? Und die Ausdrücke, die auch in diesem Lied vorkommen, wirken im Mund Jesajas nicht gerade seltsam. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass dieses Lied ein schöner, kurzer und kraftvoller Nachtrag zu den Prophezeiungen über das Kommen des Messias in den Kapiteln 7–11 ist. Die Verse 3–6 dieses Kapitels werden als Sprichwort für das Fest der Taufe des Herrn gelesen, weil sie „Wasser aus den Quellen des Heils“ erwähnen und daher eine Vorahnung des Wassers enthalten, das durch die Herabkunft Christi, des Erlösers, während der Taufe geheiligt wird. Sie könnten interessiert sein an: