Глава 6

1–9. Невміння користуватися багатством. 10–12. Безсилля людини і суєтність життя. Еккл.6:1. Є зло, яке я бачив під сонцем, і воно часто буває між людьми: Еккл.6:2. Бог дає людині багатство і майно і славу, і немає для душі її нестачі ні в чому, чого б не побажав він; але не дає йому Бог користуватися цим, а користується тим чужа людина: це суєта і тяжка недуга! Еккл.6:3. Якби якась людина породила сто дітей, і прожила багато років, і ще помножилися дні життя його, але душа його не насолоджувалася б добром і не було б йому і поховання, то я сказав би: викидень щасливіший за нього, Еккл.6:4. тому що він даремно прийшов і відійшов у пітьму, і його ім'я вкрите мороком. Еккл.6:5. Він навіть не бачив і не знав сонця: йому покійніше, ніж тому. Еккл.6:6. А той хоча б прожив дві тисячі років і не насолоджувався добром, чи не все піде в одне місце? Екклезіаст продовжує розвивати свою улюблену думку про невміння людей користуватися багатством і взагалі життям. Дуже часто трапляється, що люди, які володіють великими багатствами, не мають жодних радощів. На їхню частку припадають лише праці та турботи, а життєві радості дістаються іншим. Ці багатії, які не бачили за життя ні світла, ні радості, нещасніші від викиднів, тому що вони сходять у шеол з гіркою свідомістю безглуздо проведеного життя. «Не було йому і поховання», тобто. не зазнавши радостей за життя, вони не зустріли співчуття і пошани після смерті. Еккл.6:7 . Вся праця людини – для рота її, а душа її не насичується. Усі праці людини мають на меті придбання благ і задоволення потреб. Але бажання людини безмежні, і вона замість того, щоб насолоджуватися тим, що має, прагне лише нових придбань. Еккл.6:8 . Яка ж перевага мудрого перед дурним, яка бідняка, що вміє ходити перед тими, хто живе? «Бідняка вміє ходити перед тими, хто живе» , тобто бідняка, що вміє жити в спілкуванні з людьми і, таким чином, проводити приємне і спокійне життя. Перевага мудрого перед дурним полягає в тому, що в той час як багатий скуповувач у похмурій самоті уникає людей, мудрий насолоджується спілкуванням з людьми, найменше думаючи про примноження багатства. Еккл.6:9. Краще бачити очима, ніж тинятися душею. І це – також суєта та знемога духу! Краще споглядати очима те, що є, ніж блукати душею серед нездійсненних надій та нездійсненних бажань. Краще насолоджуватися тим, що маєш, ніж жити в постійних турботах про майбутнє. Екклезіаст, однак, не забуває, що споглядання очима, тобто доступні людині радості, зовсім не складають повного щастя, Ithron. Вони, по суті, теж суєтні, оскільки скороминущі. Еккл.6:10. Що існує, тому вже названо ім'я, і ​​відомо, що це – людина, і що вона не може сперечатися з тим, хто сильніший за неї. Еккл.6:11. Багато таких речей, які примножують суєту: що ж для людини краще? Еккл.6:12. Бо хто знає, що добре для людини в житті, в усі дні суєтного життя її, які він провадить як тінь? І хто скаже людині, що буде після неї під сонцем? Незмінність існуючого порядку, неможливість для людини сперечатися з її Творцем і багато іншого множать суєту життя. Людині мимоволі доводиться задовольнятися небагатьом, тому що вона не знає кращого щастя, і майбутнє їй невідоме. Вам може бути цікаво: