Глава 6

1–9. Niemożność korzystania z bogactwa. 10–12. Bezsilność człowieka i marność życia. Kazn. 6:1. Jest zło, które widziałem pod słońcem, a często zdarza się między ludźmi: Kazn. 6:2. Bóg daje człowiekowi bogactwo, majątek i chwałę, a jego duszy nie brakuje niczego, czego by nie pragnął; ale Bóg nie pozwala mu go używać, ale używa go obcy: to marność i poważna choroba! Kazn. 6:3. Gdyby mężczyzna urodził setkę dzieci i żył wiele lat, a dni jego życia pomnożyły się, ale dusza jego nie cieszyła się dobrami i nie byłoby dla niego pogrzebu, to powiedziałbym: poronienie jest szczęśliwsze od niego, Kazn. 6:4. bo przyszedł na próżno i odszedł w ciemność, a imię jego zostało zakryte ciemnością. Kazn. 6:5. Nawet nie widział i nie znał słońca: był spokojniejszy od drugiego. Kazn. 6:6. A nawet gdyby żył dwa tysiące lat i nie cieszył się dobrem, czyż nie wszystko poszłoby na jedno miejsce? Kaznodziei nadal rozwija swoją ulubioną myśl o niezdolności ludzi do korzystania z bogactwa i, w ogóle, życia. Często zdarza się, że ludzie posiadający wielkie bogactwa nie czerpią z tego żadnej radości. Ich los to tylko trud i zmartwienia, podczas gdy radości życia trafiają do innych. Ci bogaci ludzie, którzy w swoim życiu nie widzieli ani światła, ani radości, są bardziej nieszczęśliwi niż poronienia, ponieważ idą do Szeolu z gorzką świadomością zmarnowanego życia. „Nie byłoby dla niego pochówku”, czyli nie zaznawszy za życia radości, po śmierci nie spotkali się ze współczuciem i honorem. Kazn. 6:7. Wszystkie wysiłki człowieka są dla jego ust, lecz jego dusza nie jest nasycona. Celem wszelkiej pracy ludzkiej jest zdobycie dóbr i zaspokojenie potrzeb. Ale pragnienia człowieka są nieograniczone i zamiast cieszyć się tym, co ma, dąży on jedynie do nowych zdobyczy. Kazn. 6:8. Jaka jest przewaga mądrego nad głupim i jaka jest przewaga biednego, który potrafi chodzić po żywych? „Biedny człowiek, który umie chodzić przed żywymi”, to znaczy biedny człowiek, który umie żyć w kontakcie z ludźmi i dzięki temu prowadzić przyjemne i spokojne życie. Przewaga mądrych nad głupimi polega na tym, że bogaty skąpiec unika ludzi w ponurej samotności, mądry człowiek lubi komunikować się z ludźmi, a już najmniej myśleć o powiększaniu bogactwa. Kazn. 6:9. Lepiej widzieć oczami niż błądzić duszą. I to jest także marność i udręka ducha! Lepiej kontemplować oczami to, co jest, niż błądzić duszą wśród nierealnych nadziei i niemożliwych pragnień. Lepiej cieszyć się tym, co masz, niż żyć w ciągłych obawach o przyszłość. Kaznodziei nie zapomina jednak, że kontemplacja oczami, czyli radości dostępne człowiekowi, wcale nie stanowi pełnego szczęścia, Itronie. W istocie są one również próżne, ponieważ są ulotne. Kazn. 6:10. To, co istnieje, ma już nazwę i wiadomo, że jest to człowiek i że nie może kłócić się z kimś silniejszym od niego. Kazn. 6:11. Jest wiele rzeczy, które pomnażają próżność: co jest najlepsze dla człowieka? Kazn. 6:12. Bo kto wie, co jest dobre dla człowieka w życiu, we wszystkich dniach jego próżnego życia, które spędza jako cień? A kto powie człowiekowi, co stanie się po nim pod słońcem? Niezmienność istniejącego porządku, niezdolność człowieka do sporu ze swoim Stwórcą i wiele więcej, zwiększają marność życia. Człowiek mimowolnie musi zadowolić się niczym, gdyż lepszego szczęścia nie zna, a przyszłość jest mu nieznana. Może zainteresuje Cię: