Глава 4

1. Fenómenos tristes en la vida de las personas. 2–3. Acoso. 4–6. Envidia y ansiedad. 7–12. Soledad y tacañería. 13–16. La fragilidad del apego humano. 17. Comportamiento de una persona temerosa de Dios. En los capítulos anteriores, demostrando la vanidad de la vida humana, Eclesiastés partió principalmente de principios generales. Ahora confirma su pensamiento sobre hechos particulares que hacen que la felicidad de una persona sea inestable, temporal y accidental. Ecl.4:1. Y me volví y vi toda clase de opresión que hay bajo el sol: y he aquí las lágrimas de los oprimidos, pero no tenían consolador; y en mano de los que los oprimen está el poder, pero no tienen quien los consuele. Eclesiastés 4:2. Y bendije a los muertos, que hace mucho tiempo murieron, más que a los vivos, que viven hasta el día de hoy; Eclesiastés 4:3. y más bienaventurado que ambos el que aún no ha existido, el que no ha visto las malas obras que se hacen bajo el sol. La violencia y la opresión de los fuertes y ricos sobre los débiles y pobres impregnaron a toda la sociedad hasta tal punto e infectaron todo el sistema social que el Eclesiastés, moralmente sensible e impresionable, sintió aversión a la vida y consideró a los muertos más felices que los vivos, y aún más felices a aquellos que nunca existieron ni presenciaron malas acciones en la tierra. Eclesiastés, por supuesto, no eleva a principio la superioridad de la no existencia sobre el ser, sino que, deprimido por la contemplación del mal moral, derrama sólo sus sentimientos de profunda indignación y disgusto, como Job (Job 3,10-13) y Jeremías (Jeremías 20,18). En otro lugar, razonando tranquilamente, dice, por el contrario, que mejor es un perro vivo que un león muerto (Ecl. 9,4). Eclesiastés 4:4. También vi que cada trabajo y cada éxito en los negocios produce envidia mutua entre las personas. ¡Y esto es vanidad y languidez de espíritu! Eclesiastés 4:5. Un tonto se sienta con las manos juntas y come su propia carne. Eclesiastés 4:6. Mejor es un puñado con paz que un puñado con trabajo y aflicción de espíritu. Eclesiastés 4:7. Y me volví y vi todavía vanidad bajo el sol; Eclesiastés 4:8. una persona solitaria y no hay otra; no tiene hijo ni hermano; pero todos sus trabajos no tienen fin, y sus ojos no se sacian de riquezas. “¿Para quién trabajo y privo a mi alma del bien?” ¡Y esto es vanidad y mala acción! Eclesiastés 4:9. Dos son mejores que uno; porque tienen una buena recompensa por su trabajo: Eclesiastés 4:10. porque si uno cae, el otro levantará a su compañero. Pero ¡ay de aquel que cae y no hay otro que le levante! Eclesiastés 4:11. Además, si dos personas están acostadas, entonces tienen calor; ¿Cómo puede uno mantenerse caliente solo? Eclesiastés 4:12. Y si uno comienza a vencer a uno, dos se le opondrán: y el hilo, retorcido tres veces, no se romperá pronto. Eclesiastés señala una nueva característica de la sociedad contemporánea que destruye el bienestar humano: el aislamiento interno de las personas, su desunión moral. El hombre es rico, pero se siente solo; No tiene “otro”, es decir, un amigo sincero, ni un hijo, ni un hermano. No sabe para quién trabaja y se priva de beneficios. Mientras tanto, la convivencia tiene muchas ventajas, ya que brinda a todos apoyo moral y material. Eclesiastés 4:13. Mejor es un joven pobre pero inteligente que un rey viejo pero tonto que no sabe aceptar consejos; Eclesiastés 4:14. porque de la cárcel saldrá para reinar, aunque nació pobre en su reino. Eclesiastés 4:15. Vi a todos los vivos que caminaban bajo el sol con este otro joven que ocuparía su lugar. Eclesiastés 4:16. No hubo número para todo el pueblo que estuvo antes de él, aunque los que vinieron después de ellos no se alegrarían de ellos. ¡Y esto es vanidad y languidez de espíritu! Eclesiastés cita un incidente que prueba la variabilidad y la impermanencia de la felicidad humana. Un joven pobre pero inteligente toma el lugar de un rey tonto que no sabe seguir consejos. Todos se ponen del lado del joven, pero, desgraciadamente, la próxima generación será fría e indiferente hacia él. “Mejor (tob) es un joven pobre pero inteligente”. La palabra tob debe entenderse en el sentido de "más feliz". Pero esta felicidad dura poco. Es vanidad y perseguir el viento. Muchos comentaristas han visto en estos versículos una alusión a ciertos personajes históricos: algunos a José, otros a Saúl y David, otros a Jeroboam y Roboam, etc. Pero, muy probablemente, Eclesiastés tenía aquí en vista simplemente un caso posible, para mostrar más claramente las vicisitudes de la felicidad humana. Eclesiastés 4:17. Cuida tus pies cuando vayas a la casa de Dios y prepárate para escuchar en lugar de sacrificarte; porque no piensan que estén haciendo nada malo. Hasta ahora, Eclesiastés ha razonado, ha presentado al lector sus observaciones y conclusiones; ahora se dirige a él con consejos y amonestaciones positivas en relación con los puntos antes expuestos. Describe en detalle el estado de ánimo de una persona que busca la felicidad en el buen trabajo y en la pura alegría. Tal persona debe vigilarse cuidadosamente durante el culto, evitando todo lo que pueda perturbar la disposición piadosa del espíritu, incluso adaptando a ella su comportamiento externo. Su piedad debe expresarse no tanto en sacrificios mecánicos sin fe ni arrepentimiento, sino más bien en una escucha reverente y en el cumplimiento de la palabra de Dios. "Porque no creen que estén haciendo nada malo". Eclesiastés habla de sus contemporáneos, cuyos sacrificios, ajenos a la fe y a la reverencia, eran “abominación al Señor” (cf. Proverbios 21,27). Quizás te interese: