Глава 11

1–6. Një nxitje për bamirësi. 7–10. Një thirrje për të shijuar jetën. Kapitujt Eklisiastiu 9.1–12 japin një përmbledhje të mendimeve të mëparshme të Eklisiastiut mbi kushtet për një jetë të lumtur. Ekzistojnë tri kushte të tilla: veprat e mira, kënaqësitë e pafajshme dhe përkushtimi i plotë ndaj Providencës Hyjnore. Kushti i parë zbulohet në Predikuesit 11,1–6, i dyti në Predikuesit 11,7–10 dhe i treti në Predikuesit 12,1–7. Ekl.11:1. Hidhe bukën tënde mbi ujëra, sepse pas shumë ditësh do ta gjesh përsëri. Në shprehje figurative, Eklisiastiu bën thirrje për bamirësinë më të gjerë, të huaj për çdo llogaritje për përfitime personale ("përtej ujërave"). Çdo sakrificë përfundimisht do të japë fryte për donatorin. Disa përkthyes mendojnë se Eklisiasti këtu i inkurajon bashkëkohësit e tij për sipërmarrje tregtare, për operacione të guximshme tregtare në det. Por, siç mund të shihet nga vende të tjera në libër, Eklisiasti u përpoq të frenonte shpejt sipërmarrjen e tepruar të njerëzve të pasur, të cilët e kaluan tërë jetën e tyre duke u shqetësuar për rritjen e pasurisë së tyre. Nga ajeti tjetër shihet qartë se bëhet fjalë për bamirësi. Ekl.11:2. Na jep pjesën e shtatë apo edhe të tetë, sepse nuk e di se çfarë lloj telashe do të ndodhë në tokë. "Shtatë dhe madje tetë" tregojnë numrin më të plotë të mundshëm të njerëzve me të cilët dikush duhet të ndajë pronën e tij. Ekl.11:3. Kur retë të mbushen, do të derdhin shi mbi tokë; dhe nëse një pemë bie në jug ose në veri, atëherë ajo do të mbetet aty ku bie. "Nëse retë janë plot, ato do të derdhin shi mbi tokë." Çdo sakrificë kthehet përsëri te dhuruesi, ashtu si uji që ka avulluar në tokë, pasi ka mbushur retë, bie përsëri në tokë. Imazhi i reve të shiut zakonisht në Bibël simbolizon mëshirën, bamirësinë (Fjalët e Urta 25.14; Zotëri 35.23). Dhe nëse një pemë bie në jug ose në veri, atëherë ajo do të mbetet aty ku bie. Në botën morale, si në botën fizike, shkaqe të caktuara shkaktojnë gjithmonë veprime të caktuara dhe, në përgjithësi, njeriu korr vetëm ku dhe atë që mbjell, me të njëjtën domosdoshmëri si një pemë e rrëzuar mbetet pikërisht në vendin ku ka rënë. Ekl.11:4. Ai që ruan erën nuk duhet të mbjellë; dhe kush shikon retë nuk do të korrë. Kur bën mirë, njeriu nuk duhet të tregojë maturi, kujdes dhe dyshim të tepruar, që të mos mbetet pa korrje, si ai që shikon me shumë zell erën dhe retë. Eccl.11:5 Ashtu si ju nuk i njihni rrugët e erës dhe se si formohen kockat në barkun e një gruaje shtatzënë, ashtu nuk mund të njihni veprën e Perëndisë, që bën gjithçka. Ekl.11:6. Mbillni farën në mëngjes dhe në mbrëmje mos e lini dorën të pushojë, sepse nuk e dini nëse njëri apo tjetri do të jenë më të suksesshëm, apo nëse të dyja do të jenë njësoj të mira. Duke mos njohur rrugët e Zotit, duke mos qenë në gjendje të parashikojë se ku do të jetë frytdhënëse veprimtaria e tij, njeriu duhet të përdorë çdo moment për një veprimtari të mirë. Ekl.11:7. E ëmbël është drita dhe është e këndshme për sytë të shohin diellin. Ekl.11:8. Nëse një person jeton për shumë vite, atëherë le të argëtohet në të gjitha, dhe le të kujtojë ditët e errëta, nga të cilat do të ketë shumë: gjithçka që do të ndodhë është kotësi! Ekl.11:9. Gëzohu, o i ri, në rininë tënde, le të shijojë gëzimin e zemrës sate në ditët e rinisë sate dhe ec në rrugët e zemrës sate dhe sipas shikimit të syve të tu; vetëm dije se për gjithë këtë Zoti do të të sjellë në gjyq. Eklisiastiu 11:10. Dhe largoje pikëllimin nga zemra dhe largoje të keqen nga trupi yt, sepse fëmijëria dhe rinia janë kotësi. Në këto vargje, Eklisiastiu bën thirrje për gëzim dhe gëzim përpara se të vijnë ditët e errëta. Një person duhet të shijojë gjithçka që është e këndshme dhe e bukur në botë, duke kujtuar, megjithatë, gjykimin e drejtë të Zotit. "Le të kujtojë ditët e errëta." Ditët e errëta, ndryshe nga të gjitha vitet e jetës së jetuar, nënkuptojnë ditët e të qenit në Sheol. “Ec në rrugët e zemrës sate dhe sipas shikimit të syve të tu”, domethënë ndiqni sugjerimet e zemrës dhe të syve tuaj, përderisa kjo nuk është në kundërshtim me të vërtetën e Zotit. LXX pa në këto fjalë një kontradiktë me Numrat 15.39, ku është e ndaluar "të shkosh pas zemrës dhe syve të tu", dhe për këtë arsye, para fjalëve: "në shikimin e syve të tu", ata shtuan mohimin μή (lavdi - "jo"). Megjithatë, ky mohim është i panevojshëm, pasi nga konteksti është e qartë se Eklisiastiu flet vetëm për dëshira të tilla të zemrës që nuk janë në kundërshtim me urdhërimet hyjnore. Ju mund të jeni të interesuar në: