Глава 11

1–6. Una exhortación a la caridad. 7–10. Un llamado a disfrutar la vida. Los capítulos de Eclesiastés 9.1–12 brindan un resumen de los pensamientos anteriores de Eclesiastés sobre las condiciones para una vida feliz. Hay tres condiciones de este tipo: buenas obras, placeres inocentes y devoción total a la Divina Providencia. La primera condición se revela en Ecl 11,1-6, la segunda en Ecl 11,7-10 y la tercera en Ecl 12,1-7. Ecl.11:1. Echa tu pan sobre las aguas, que después de muchos días lo volverás a encontrar. En expresiones figuradas, Eclesiastés pide la caridad más amplia, ajena a cualquier cálculo de beneficio personal (“al otro lado de las aguas”). Todo sacrificio acabará dando frutos para el donante. Algunos intérpretes piensan que Eclesiastés aquí anima a sus contemporáneos a emprender empresas comerciales, a realizar operaciones comerciales audaces en el mar. Pero, como se puede ver en otros lugares del libro, Eclesiastés intentó frenar rápidamente el excesivo emprendimiento de los ricos, que pasaban toda su vida preocupándose por aumentar su riqueza. Del siguiente versículo queda claro que se trata de caridad. Ecl.11:2. Danos la séptima parte o incluso la octava, porque no sabes qué clase de problemas sucederán en la tierra. “Siete e incluso ocho” indican el mayor número posible de personas con las que uno debe compartir su propiedad. Ecl.11:3. Cuando las nubes estén llenas, derramarán lluvia sobre la tierra; y si un árbol cae hacia el sur o hacia el norte, permanecerá donde cae. "Si las nubes están llenas, derramarán lluvia sobre la tierra". Todo sacrificio regresa nuevamente al donante, así como el agua que se ha evaporado en la tierra, habiendo llenado las nubes, vuelve a caer al suelo. La imagen de las nubes de lluvia suele simbolizar en la Biblia la misericordia, la caridad (Proverbios 25,14; Sir 35,23). Y si un árbol cae hacia el sur o hacia el norte, permanecerá donde cae. En el mundo moral, como en el físico, ciertas causas provocan siempre ciertas acciones y, en general, una persona cosecha sólo donde y lo que siembra, con la misma necesidad que un árbol caído permanece en el lugar exacto donde cayó. Ecl.11:4. El que mira el viento no debe sembrar; y el que mira las nubes no segará. Al hacer el bien, una persona no debe mostrar excesiva prudencia, cautela y desconfianza, para no quedarse sin cosecha, como quien observa con demasiada diligencia el viento y las nubes. Ecl.11:5 Así como no conocéis los caminos del viento y cómo se forman los huesos en el vientre de la mujer encinta, así no podéis conocer la obra de Dios, que hace todas las cosas. Ecl.11:6. Por la mañana siembra tu semilla, y por la tarde no dejes descansar tu mano, porque no sabes si uno u otro tendrá más éxito, o si ambos serán igualmente buenos. Sin conocer los caminos de Dios, sin poder prever dónde será fructífera su actividad, una persona debe aprovechar cada momento para una buena actividad. Ecl.11:7. Dulce es la luz y agradable a los ojos ver el sol. Ecl.11:8. Si una persona vive muchos años, que se divierta durante todos ellos y que recuerde los días oscuros, que serán muchos: ¡todo lo que sucederá es vanidad! Eclesiastés 11:9. Alégrate, joven, en tu juventud, y que tu corazón pruebe la alegría en los días de tu juventud, y ande en los caminos de tu corazón y según la visión de tus ojos; sólo debes saber que a pesar de todo esto Dios te llevará a juicio. Eclesiastés 11:10. Y quita de tu corazón la tristeza, y aparta de tu cuerpo el mal, porque la niñez y la juventud son vanidad. En estos versículos, Eclesiastés pide alegría y alegría antes de que lleguen los días oscuros. Una persona debe disfrutar de todo lo agradable y hermoso del mundo, recordando, sin embargo, el justo juicio de Dios. “Que recuerde los días oscuros”. Los días oscuros, en contraste con todos los años de vida vividos, significan los días de estar en el Seol. “Anda en los caminos de tu corazón y según la visión de tus ojos”, es decir, sigue las sugerencias de tu corazón y de tus ojos, siempre que no sean contrarias a la verdad de Dios. La LXX vio en estas palabras una contradicción con Números 15.39, donde está prohibido “ir tras tu corazón y tus ojos”, y por eso, antes de las palabras: “en la visión de tus ojos”, agregaron la negación μή (gloria - “no”). Esta negación, sin embargo, es innecesaria, ya que del contexto se desprende claramente que Eclesiastés habla sólo de aquellos deseos del corazón que no son contrarios a los mandamientos divinos. Quizás te interese: