Глава 7

1–6. Úvodné nabádanie k zachovávaniu Božích prikázaní a vôbec k získavaniu múdrosti, ako hrádze proti podvodu cudzoložnej manželky. 6–9. Obraz hlúpej mládeže. 10-20. Smilnica klame bláznov pohladením a prefíkanými sľubmi. 21-23. Dôsledky zvádzania. 24-27. Záverečné napomenutie. Príslovia 7:1a. -[Syn môj! Cti Pána a budeš silný a nebudeš sa báť nikoho okrem Neho.] Príslovia 7:2. Zachovaj moje prikázania a ži a moje učenie je ako zrenička tvojich očí. Príslovia 7:3. Priviažte si ich na prsty, napíšte na tabuľku svojho srdca. Príslovia 7:4. Povedz múdrosti: "Si moja sestra!" a nazvi rozum svojím vlastným, Príslovia 7:5. aby vás chránili pred cudzou manželkou, pred cudzincom, ktorý zmierňuje jej slová. Všeobecný úvod k následnému napomenutiu proti unášaniu pokušení rozpustilej manželky má obsahovo aj formálne veľa spoločného s predchádzajúcimi podobnými úvodnými poznámkami Múdreho (Príslovia 1,8, 2,1, 6,20; najmä porovnaj v. 2 a Príslovia 4,4; v. 3,3 a Príslovia). V texte LXX sláva. na začiatku čl. 2 sa pridáva: ύιέ, τίμα τόν Κύριον, καί ὶσχύσεις, πλὴν δέ αύτοῦ μὴ, pán a φο΄μοῦν φο΄μοῦν silný! Neboj sa nikoho iného okrem Neho." Hoci sa tieto slová v iných prekladoch nenachádzajú a na prvý pohľad sa zdá, že trochu prerušujú tok reči, vzhľadom na podobné pasáže v knihe Prísloví (Príslovia 1,7, 3,7) je možné, že tieto slová boli aj v hebrejskom origináli, ktorý bol v LXX. Poučenie v čl. 4 – nazývanie múdrosti sestrou a rozumu príbuzným (príbuzným) je vo všeobecnosti typické pre semitský obraz reprezentácie vzťahov medzi osobami a predmetmi (napr. Jób 17.14, 30.29); ale najmä pre starozákonné biblické učenie o múdrosti (fn. Pres. 8:2; Sir 15.2): múdrosť sa musí stať milovanou priateľkou toho, kto ju hľadá, predmetom jeho lásky a žiadostivosti. Cieľom múdrosti je bezpochyby blaho celého života človeka, ale tu (v. 5) je naznačený iba jeden z cieľov a jeden z prejavov múdrosti: múdrosť umožňuje svojmu horlivcovi odolávať zvodom cudzoložnej manželky. Príslovia 7:6. Tak som sa jedného dňa pozrel z okna svojho domu cez mreže, Príslovia 7:7. a videl medzi neskúsenými, všimol si medzi mladými ľuďmi hlúpeho mladého muža, Príslovia 7:8. prejsť cez námestie blízko jej rohu a kráčať po ceste k jej domu, Príslovia 7:9. za súmraku večer dňa, v tme noci a v tme. Správanie hlúpeho mládenca je úplne v rozpore s pravidlami múdrosti: vôbec sa nedrží pravidiel predpísaných múdrosťou - zbaviť sa cesty od cudzoložnej manželky a nepriblížiť sa k dverám jej domu (Príslovia 5,8) alebo vyhnať zo srdca akúkoľvek žiadostivú pobláznenie krásnym vzhľadom smilnice (Príslovia 6,5); naopak, zámerne ide do jej domu (Príslovia 7,8), zjavne naplnený túžbou po nej a zločineckými úmyslami, ktorých uspokojenie uľahčuje možnosť predvídaného stretnutia (v. 9, zrejme naznačujúce, že mladík intenzívne hľadal dobrodružstvo) so svojou smilnicou, ktorej zvodné metódy sú teraz znázornené, v. 10–20. Príslovia 7:10. A hľa, prišla k nemu žena, oblečená ako smilnica, so zradným srdcom, Príslovia 7:11. hlučný a nespútaný; jej nohy nežijú v jej dome: Príslovia 7:12. niekedy na ulici, inokedy na námestiach a na každom rohu stavia vidly. Príslovia 7:13. Chytila ho, pobozkala a s nehanebnou tvárou mu povedala: Príslovia 7:14. „Mám pokojnú obetu: dnes som splnil svoje sľuby; Príslovia 7:15. Preto som ti vyšiel v ústrety, aby som ťa našiel, a - našiel som ťa; Príslovia 7:16. Posteľ som si ustlala kobercami, farebnými egyptskými látkami; Príslovia 7:17. Prevoňal som si spálňu myrhou, aloe a škoricou; Príslovia 7:18. poďme sa kochať nežnosťou až do rána, užívajme si lásku, Príslovia 7:19. pretože manžel nie je doma: odišiel na dlhú cestu; Príslovia 7:20. vzal so sebou mešec striebra; príde domov v deň splnu." Ak v Prísloviach 5 bola neusporiadaná cudzoložná láska v kontraste s výhodami lásky k slobodnej zákonnej manželke: ak sa v Prísloviach 6:20–35 učili napomenutia potláčať najmä vnútorné nečisté pohyby srdca ako koreň a počiatok hriechu necudnosti, potom tu, kap. 10–20 je uvedené podrobné, konkrétne zobrazenie pokušení, ktoré prichádzajú zvonku na porušenie siedmeho prikázania Desatora, a zvlášť podrobne je zobrazená vinníčka mužských pádov – cudzoložná manželka. Jej mimoriadne špecifický obraz zmiatol židovských aj kresťanských vykladačov knihy Prísloví, z ktorých tí prví dokonca inklinovali k vylúčeniu knihy Prísloví z kánonu a niektorí starokresťanskí vykladači sa pokúšali vysvetliť obraz neviestky z Prísloví 7.1 v alegorickom zmysle - šialenstvo, zlo, na rozdiel od Múdrosti Boha. Ale hoci nemožno poprieť možnosť tohto alegorického chápania, priame doslovné chápanie uvažovanej časti je úplne v súlade s inšpiráciou knihy Prísloví, pre účely obrázku, v. 10–20 kap. VII - poučné: Múdry chce prostredníctvom tohto špecifického obrazu vzbudiť vo svojom učeníkovi odpor k cudzoložným pokušeniam a vštepiť nezlomnosť v cudnosti. Na ulici sa objavuje cudzoložná manželka v šatách neviestky so závojom (LXX: εῖδος ἔχουσα πορνικόν, Vulg.: omatu meretricio, v. 10), aby si ju nepomýlili s vydatou ženou. s. 216). Vo všetkých činoch a gestách manželky sa prejavuje nehanebnosť, podvod a zloba (v. 11-13); najmä v jej slovách. Keďže chce dať svojmu pozvanie nevinný pohľad, predkladá dôvod pozvania (v. 14) ako náboženskú slávnosť – obetovanie pokojnej obete, ktorá bola vždy spojená s hostinou (Lv 7 a nasl.). Potom, lákajúc mladého muža do svojej siete, hovorí (v. 15-18) o luxusnej atmosfére blížiacej sa hostiny a telesných radovánok a posledné možné zaváhanie mladého muža vyhráva zmienkou o dlhodobej neprítomnosti manžela doma (v. 19-20). Príslovia 7:21. Zaujala ho mnohými láskavými slovami a jemnosťou pier sa ho zmocnila. Príslovia 7:22. Ihneď išiel za ňou, ako vôl na porážku [a ako pes na reťaz,] a ako jeleň na výstrel, Príslovia 7:23. kým mu šíp neprepichne pečeň; ako vták sa vrhá do pasce a nevie, že je to na jeho zničenie. Prefíkané reči smilnice, dobre vypočítané pre poddajnosť zmyselnej povahy človeka, najmä mladého muža, sú korunované úspechom; po určitom váhaní sa mladík bezvládne vzdáva do rúk ničiteľa a oddáva sa zvieracím radovánkam, ktoré ničia telo aj dušu. Príslovia 7:24. Takže, deti, počúvajte ma a dávajte pozor na slová mojich úst. Príslovia 7:25. Nech sa tvoje srdce neodchýli od jej cesty, neblúď po jej chodníkoch, Príslovia 7:26. lebo zvrhla mnohých ranených a mnoho silných mužov pobila. Príslovia 7:27. jej dom je cesta do podsvetia, zostupujúca do vnútorných príbytkov smrti. O to presvedčivejšie sú posledné napomenutia vyhnúť sa pokušeniu akéhokoľvek druhu cudzoložstva, ktorého konečné výsledky sú vždy rovnaké; dočasné a večné zničenie. Mohlo by vás zaujímať: