Глава 7

1 à 6. Exhortation introductive au respect des commandements de Dieu et, en général, à l’acquisition de la sagesse, comme rempart contre la tromperie d’une épouse adultère. 6–9. L'image d'une jeunesse insensée. 10-20. La prostituée trompe les insensés par des caresses et des promesses astucieuses. 21-23. Conséquences de la séduction. 24-27. Dernier avertissement. Proverbes 7:1a. -[Mon fils ! Honorez le Seigneur, et vous serez fort et ne craindrez personne en dehors de Lui.] Proverbes 7:2. Gardez mes commandements et vivez, et mon enseignement est comme la pupille de vos yeux. Proverbes 7:3. Attachez-les à vos doigts, écrivez-les sur la tablette de votre cœur. Proverbes 7:4. Dites à la sagesse : « Tu es ma sœur ! » et appelle la raison la tienne, Proverbes 7:5. afin qu’ils te protègent de la femme d’un autre, d’un étranger qui adoucit ses paroles. L'introduction générale de l'avertissement ultérieur contre le fait de se laisser emporter par les tentations d'une épouse dissolue a beaucoup en commun, tant dans le contenu que dans la forme, avec les remarques introductives similaires précédentes du Sage (Proverbes 1.8, 2.1, 6.20 ; comparer plus particulièrement le v. 2 et les Proverbes 4.4 ; le v. 3 et les Proverbes 3.3). Dans le texte de la gloire LXX. au début de l'art. 2 il y a un ajout : ύιέ, τίμα τόν Κύριον, καί ὶσχύσεις, πλὴν δέ αύτοῦ μὴ φοβοῦ ἄλλον, "fils, honore le Seigneur et sois fort! Ne crains personne d'autre que Lui." Bien que ces mots ne se trouvent pas dans d'autres traductions et, à première vue, semblent interrompre quelque peu le flux du discours, cependant, au vu de passages similaires dans le livre des Proverbes (Proverbes 1.7, 3.7), il est possible que ces mots se trouvaient également dans l'original hébreu, qui se trouvait dans la LXX. Enseignement de l'art. 4 – appeler la sagesse une sœur et la raison un parent (parent) est typique en général de l'image sémitique de la représentation des relations entre les personnes et les objets (par exemple, Job 17.14, 30.29) ; mais surtout pour l'enseignement biblique de l'Ancien Testament sur la sagesse (fn. Pres. 8 : 2 ; Sir 15.2) : la sagesse doit devenir l'amie bien-aimée de celui qui la cherche, l'objet de son amour et de sa convoitise. Le but de la sagesse est, sans aucun doute, le bien-être de toute la vie de l’homme, mais ici (v. 5) seul un des buts et une des manifestations de la sagesse est indiqué : la sagesse permet à son fanatique de résister aux séductions d’une épouse adultère. Proverbes 7:6. Alors, un jour, j'ai regardé par la fenêtre de ma maison, à travers mes barreaux, Proverbes 7:7. et j'ai vu parmi les inexpérimentés, j'ai remarqué parmi les jeunes gens un jeune homme insensé, Proverbes 7:8. traversant la place près de son coin et marchant le long du chemin qui mène à sa maison, Proverbes 7:9. au crépuscule le soir, dans l'obscurité de la nuit et dans l'obscurité. Le comportement d'un jeune homme insensé est complètement à l'opposé des règles de la sagesse : il n'adhère pas du tout aux règles prescrites par la sagesse - s'éloigner d'une femme adultère et ne pas s'approcher de la porte de sa maison (Proverbes 5.8), ou chasser de son cœur tout engouement lubrique pour la belle apparence d'une prostituée (Proverbes 6.5) ; au contraire, il se rend délibérément chez elle (Proverbes 7,8), apparemment rempli de convoitise pour elle et d'intentions criminelles, dont la satisfaction est facilitée par le hasard d'une rencontre prévue (v. 9, indiquant apparemment que le jeune homme cherchait intensément l'aventure) avec sa femme prostituée, dont les méthodes de séduction sont maintenant décrites, v. 10-20. Proverbes 7:10. Et voici, une femme s'approcha de lui, habillée en prostituée, au cœur perfide, Proverbes 7:11. bruyant et débridé ; ses pieds ne vivent pas dans sa maison : Proverbes 7:12. tantôt dans la rue, tantôt sur les places, et elle construit des fourches à chaque coin de rue. Proverbes 7:13. Elle l'attrapa, l'embrassa et, d'un air impudique, lui dit : Proverbes 7:14. « J'ai une offrande de paix : aujourd'hui, j'ai accompli mes vœux ; Proverbes 7:15. C'est pourquoi je suis venu à ta rencontre pour te trouver, et - je t'ai trouvé ; Proverbes 7:16. J'ai fait mon lit avec des tapis, avec des tissus égyptiens colorés ; Proverbes 7:17. J'ai parfumé ma chambre avec de la myrrhe, de l'aloès et de la cannelle ; Proverbes 7:18. Entrez, jouissons de tendresse jusqu'au matin, profitons de l'amour, Proverbes 7:19. parce que le mari n'est pas à la maison : il est parti pour un long voyage ; Proverbes 7:20. il a emporté avec lui une bourse d'argent ; je rentrerai à la maison le jour de la pleine lune. Si, dans Proverbes 5, l’amour adultère désordonné était mis en contraste avec les bienfaits de l’amour pour une seule épouse légitime : si dans Proverbes 6.20-35, des avertissements étaient enseignés pour supprimer principalement les mouvements internes impurs du cœur, comme racine et début du péché d’impureté, alors ici, ch. 10-20, une description détaillée et concrète des tentations venant de l’extérieur de violer le septième commandement du Décalogue est donnée, et la coupable de la chute des hommes – la femme adultère – est particulièrement décrite en détail. Son image extrêmement spécifique a dérouté les interprètes juifs et chrétiens du livre des Proverbes, dont les premiers étaient même enclins, pour cette raison, à exclure le livre des Proverbes du canon, et certains anciens interprètes chrétiens ont tenté d'expliquer l'image de la prostituée des Proverbes 7.1 dans un sens allégorique - folie, méchanceté, contrairement à la Sagesse de Dieu représentée dans les Proverbes 8-9. Mais bien qu'il soit impossible de nier la possibilité de cette compréhension allégorique, la compréhension littérale directe de la section considérée est tout à fait cohérente avec l'inspiration du livre des Proverbes, aux fins de l'image, v. 10-20 ch. VII - instructif : Le Sage, à travers cette image spécifique, veut susciter chez son disciple l'aversion contre les tentations de l'adultère et lui inculquer la fermeté dans la chasteté. Une femme adultère apparaît dans la rue avec des vêtements de prostituée, avec un voile (LXX : εῖδος ἔχουσα πορνικόν, Vulg. : omatu meretricio, v. 10), pour ne pas être confondue avec une femme mariée (cf. Gen. 38.14 ss. ; Commentaire. Bible vol. moi, p. 216). L'impudeur, la tromperie et la méchanceté se révèlent dans toutes les actions et tous les gestes de la femme (v. 11-13) ; surtout dans ses mots. Voulant donner à son invitation un aspect innocent, elle présente le motif de l'invitation (v. 14) comme une célébration religieuse - l'offrande d'une offrande de paix qui était toujours combinée avec une fête (Lév. 7 et suiv.). Puis, attirant le jeune homme dans son réseau, il parle (vv. 15-18) de l'atmosphère luxueuse de la fête à venir et des plaisirs charnels, et la dernière hésitation possible du jeune homme l'emporte en évoquant l'absence prolongée de son mari à la maison (vv. 19-20). Proverbes 7:21. Elle le captivait par de nombreuses paroles aimables et, par la douceur de ses lèvres, s'emparait de lui. Proverbes 7:22. Il la suivit aussitôt, comme un bœuf à l'abattoir, [et comme un chien à une chaîne,] et comme un cerf à un coup de feu, Proverbes 7:23. jusqu'à ce qu'une flèche lui transperce le foie ; comme un oiseau se jette dans un piège et ne sait pas que c'est pour sa destruction. Les discours rusés de la prostituée, bien calculés pour la souplesse de la nature sensuelle d'une personne, surtout d'un jeune homme, sont couronnés de succès ; après quelques hésitations, le jeune homme se rend mollement entre les mains du destructeur et s'adonne à des plaisirs animaux qui détruisent le corps et l'âme. Proverbes 7:24. Alors, les enfants, écoutez-moi et faites attention aux paroles de ma bouche. Proverbes 7:25. Que ton cœur ne se détourne pas de son chemin, ne t'erre pas dans ses sentiers, Proverbes 7:26. car elle a abattu de nombreux blessés, et beaucoup d'hommes forts ont été tués par elle. Proverbes 7:27. sa maison est le chemin vers les enfers, descendant vers les demeures intérieures de la mort. Les derniers avertissements sont d’autant plus convaincants qu’il faut éviter la tentation de toute sorte d’adultère, dont les résultats finaux sont toujours les mêmes ; destruction temporaire et éternelle. Vous pourriez être intéressé par :