Глава 31

1–9. Упатства до кралевите на кралот Лемуил, поучени од неговата мајка. 10–31. Пофалба за доблесна сопруга. Изреки 31:1. Зборови на кралот Лемуил. Упатството што го научи мајка му: Името Лемуел е хебрејско. Лемуил (т. 1) или Лемоил (ст. 4), како и името Агур (ХХХ), традицијата исто така го сфатила во смисла на заедничка именка („Део дедитус“) и го сметала за симболично име на Соломон. Но, во денешно време тие обично го гледаат во него вистинското име на кралот на областа Маса во Идумеја (1. Мој. 25,14). Изреки 31:2. што, синко? што, сине моја утроба? што, сине на моите завети? Изреки 31:3. Не ја давајте својата сила на жените, ниту вашите патишта на уништувачите на кралевите. Изреки 31:4. Не им е на царевите, Лемуил, не им е на царевите да пијат вино, ниту на кнезовите да пијат жесток пијалок, Изреки 31:5. да не, пијан, да го заборават законот и да ги свртат судовите на сите угнетени. Изреки 31:6. Дајте жестоко на загинато и вино на тажната душа; Изреки 31:7. нека пие и нека ја заборави својата сиромаштија и не се сеќава повеќе на неговите страдања. Изреки 31:8. Отворете ја устата за безгласните и за заштита на сите сирачиња. Изреки 31:9. Отвори ја устата за правда и за каузата на сиромашните и сиромашните. Упатствата на мајката на кралот (очигледно многу сакана од него и исто така го сакаше, (т. 2) содржат, така да се каже, редот на царската служба во најкондензирана форма. и на виното (т. 4–5, во замена за кое е заповедано да се грижиме за кралската правда воопшто и за правдата и милоста особено кога се занимаваме со работите на сиромашните (поглавје 8-9), 6-7 ако виното може само да им наштети на кралевите и владетелите, затемнувајќи ја нивната свест и им ја одзема можноста да ја искористат најважната. пример, судска (ст. 5), потоа вино - поради својата вродена моќ што го развеселува срцето на човекот (Пс. 3,15) - има благотворно дејство за секакви тажни души, бидејќи, патем, му дозволува на тагникот привремено да ја заборави тагата што го потишува. 6-7 подоцна јудаизмот се применувал на погубените, на кои им давале да пијат вино за време на страдањата - за гаснење на неподнослива жед и за тапа свест; ова дело на сочувство беше применето и на Спасителот што страдаше на крстот (Матеј 27,34). Во чл. 8–9, на кралот не само што му е заповедано строго да се придржува до правдата, особено во однос на сиромашните, во смисла на Мојсеевиот закон (стр. 5. 5. 1.17, 27.19), туку исто така му се советува да направи повеќе: да биде за беспомошниот сиромав во судот не само вистинит судија, туку и бранител за да се развие вистинитост, милосрден во суд, не само како адвокат. сведочеше за себе (Јов 29,15–16). Азбучниот говор на овие 22 стиха, кој содржи пофалби за доблесната сопруга, мајка на семејството и господарка на куќата, го сочинува, во соодветниот израз на еден истражувач (Дедерлејн), „златното писмо на жените“. И, навистина, овде најцелосно и најтипично беше изразено возвишеното гледиште на библиските Евреи за достоинството и положбата на жената во семејството, за нејзиниот однос кон нејзиниот сопруг, децата и членовите на домаќинството. Паралелни или слични пофалби на ова нема да најдеме во сета светска литература од антиката; ликот на „доблесна жена“ од Изреки е надминат само во Новиот завет со ликот на жена христијанка. Како и во другите азбучни библиски дела (Пс. 33, 118 и други. Пл. 1:4), во делот што се разгледува, поединечните стихови не се блиску еден до друг, но сите ги обединува една заедничка тема: совршенствата на доблесна сопруга овде се откриваат од одредени аспекти - неуморна активност, сеопфатна грижа, милост. Изреки 31:10. Кој ќе најде доблесна сопруга? неговата цена е повисока од бисерите; Изреки 31:11. Срцето на нејзиниот сопруг е уверено во неа и тој нема да остане без профит; Изреки 31:12. таа го наградува со добро, а не со зло, сите денови од нејзиниот живот. Изреки 31:13. Тој произведува волна и лен, и доброволно работи со рацете. Изреки 31:14. Таа, како трговски бродови, лебот го добива од далеку. Изреки 31:15. Таа станува додека е уште ноќ и дели храна во својата куќа и храна на своите слугинки. Изреки 31:16. Размислува за поле и го стекнува; од плодовите на своите раце сади лозје. Изреки 31:17. Со сила ги препашува слабините и ги зајакнува мускулите. Изреки 31:18. Чувствува дека работата и е добра, а ламбата не и гаси ноќе. Изреки 31:19. Таа ги испружи рацете кон тркалото за вртење, а нејзините прсти го фаќаат вретеното. Изреки 31:20. Таа ја отвора својата рака на сиромашните, а раката ја дава на сиромашните. Изреки 31:21. Таа не се плаши од студ за нејзиното семејство, бидејќи целото нејзино семејство е облечено во двојна облека. Изреки 31:22. Таа сама прави теписи; Фино ленено и виолетова се нејзината облека. Доблесна сопруга (сп. Изреки 15.4) е прикажана прво во однос на нејзините домашни активности (стих. 11–22), а потоа во смисла на помагање и помагање на нејзиниот сопруг во неговите општествени активности (т. 23 и др.). Првата доблест на доблесна жена е целосната доверба на нејзиниот сопруг во неа (ст. 11); Покрај тоа, овде, како и во следниот говор, економската активност на сопругата е во преден план. Од љубов кон својот маж (ст. 12), жената-господарка на куќата ги презема на себе сите различни домашни обврски и ги исполнува на најсовршениот начин. Најнапред, според обичајот од антиката, тој лично подготвува материјали - волна и лен - за облека за членовите на семејството (ст. 13), а потоа произведува ткаенини за продажба во странство (ст. 24). Исто така, предмет на посебна грижа на сопругата е добивањето и делењето храна на членовите на семејството; грижливата домаќинка им дели храна на слугинките рано наутро (ст. 14–15), давајќи им свој пример за активност и напорна работа. Економската активност на храбрата сопруга, не ограничена на границите на куќата, се протега понатаму - до стекнување нови парцели за садење жито и лозја (т. 16). Таа се чувствува силна во својата работа и има успех во сè (сл. 17–18). Работата, на пример, предењето, често оди навечер кај домаќинката (ст. 19). Храбрата сопруга го задоволува целото свое богатство не само дома, туку го дели и со сиромашните, подавајќи му рака на помош на сите на кои им е потребно; така што во однос на милосрдието, како и во други аспекти, доблесна сопруга е примерна. Домаќинството на таква домаќинка не се плаши од зима и студ, бидејќи сите членови на нејзиното семејство се облечени не само доволно топло, туку и убаво (ст. 21–22). Изреки 31:23. Нејзиниот сопруг е познат на портата кога седи со старешините на земјата. Изреки 31:24. Таа прави покривки и ги продава, а им доставува појаси на феникиските трговци. Изреки 31:25. Силата и убавината се нејзината облека, а весело гледа на иднината. Изреки 31:26. Таа ги отвора усните со мудрост, а на нејзиниот јазик е благата поука. Изреки 31:27. Таа го надгледува управувањето со својата куќа и не јаде леб на безделничење. Сопругот на храбра жена, не расеан од грижите за домаќинството и економските работи, особено благодарение на добрата репутација на целата куќа создадена од трудот на сопругата, стекнува чесна слава меѓу луѓето, целосно се посветува на јавните активности - на исток, концентрирани пред градските порти - и зазема место меѓу постарите (ст. 23). Домаќинката произведува толку многу производи за предење и ткаење со свои раце што остануваат да ги продава на Феничаните (ст. 24). Имајќи успех во минатото и сегашноста (т. 18а), надарената и вредна жена се радува на иднината (т. 25). Сопругата го зема предвид не само секое дело, туку и секој збор и го зборува само она што е корисно и поучувачко (ст. 26). Таа одржува строг ред во својата куќа, така што сите членови на семејството, по нејзиниот пример, работат и добиваат храна со труд (ст. 27). Изреки 31:28. Децата стануваат и ја задоволуваат, а сопругот ја фали: Изреки 31:29. „Имаше многу доблесни жени, но ти ги надмина сите“. Изреки 31:30. Убавината е измамничка, а убавината е залудна; но жената што се бои од Господа е достојна за пофалба. Изреки 31:31. Дајте ѝ од плодот на нејзините раце и нека се прославуваат нејзините дела пред портите! Плодот и наградата на големите доблести на доблесна сопруга е длабоката благодарност на нејзиниот сопруг и децата, кои со ентузијазам ги слават нејзините различни совршенства. Кај овие вторите особено е нагласен стравот Божји, кој ја одликува доблесна сопруга и ја сочинува нејзината вистинска вредност. Тие ја носат славата на нивната достојна сопруга и мајка на вниманието на целата заедница (ст. 31). Можеби ќе ве интересира: