Глава 31

1–9. Οδηγίες προς τους βασιλιάδες του βασιλιά Λεμουήλ, που του δίδαξε η μητέρα του. 10–31. Έπαινος στην ενάρετη σύζυγο. Παροιμίες 31:1. Λόγια του Βασιλιά Λεμουήλ. Η οδηγία που του έμαθε η μητέρα του: Το όνομα Λεμούελ είναι Εβραϊκό. Lemuel (στ. 1) ή Lemoil (στ. 4), όπως το όνομα Agur (XXX), η παράδοση το κατανοούσε επίσης με την έννοια ενός κοινού ουσιαστικού («Deo deditus») και το θεωρούσε συμβολικό όνομα του Σολομώντα. Αλλά στη σύγχρονη εποχή βλέπουν συνήθως σε αυτό το σωστό όνομα του βασιλιά της περιοχής Massa στην Ιδουμαία (Γεν. 25.14). Παροιμίες 31:2. τι γιε μου τι, γιε της μήτρας μου; τι, γιε των όρκων μου; Παροιμίες 31:3. Μη δίνεις τη δύναμή σου στις γυναίκες, ούτε τους τρόπους σου στους καταστροφείς των βασιλιάδων. Παροιμίες 31:4. Δεν είναι για τους βασιλιάδες, Λεμουήλ, ούτε για τους βασιλιάδες να πίνουν κρασί, ούτε για τους πρίγκιπες να πίνουν ποτό, Παροιμίες 31:5. μήπως, έχοντας πιει, ξεχάσουν τον νόμο και αλλάξουν τις κρίσεις όλων των καταπιεσμένων. Παροιμίες 31:6. Δώσε ποτό στους χαμένους και κρασί στη θλιμμένη ψυχή. Παροιμίες 31:7. αφήστε τον να πιει και να ξεχάσει τη φτώχεια του και να μην θυμάται πια τα βάσανά του. Παροιμίες 31:8. Άνοιξε το στόμα σου για τους άφωνους και για την προστασία όλων των ορφανών. Παροιμίες 31:9. Άνοιξε το στόμα σου για δικαιοσύνη και για την υπόθεση των φτωχών και των απόρων. Οι οδηγίες της μητέρας του βασιλιά (προφανώς τον αγαπούσε πολύ και τον αγαπούσε, (εδ. 2) περιέχουν, ας πούμε, τη σειρά της βασιλικής υπηρεσίας με την πιο συμπυκνωμένη μορφή. Όπως ο νόμος του Μωσαϊκού για τον βασιλιά (Δευτ. 17.14 κ.εξ.), αυτή η διαταγή προστάζει τον βασιλιά να είναι προσεκτικός και να απέχει από πνευματικές γυναίκες (3) και στο κρασί (εδ. 4–5) σε αντάλλαγμα για το οποίο έχει διαταχθεί πάνω απ’ όλα να ενδιαφέρεται για τη βασιλική δικαιοσύνη γενικά και για τη δικαιοσύνη και το έλεος ειδικά όταν ασχολείται με τις υποθέσεις των φτωχών (κεφ. 8-9), 6-7. παράδειγμα, δικαστικό (στ. 5), μετά το κρασί - λόγω της εγγενούς του δύναμης που ευφραίνει την καρδιά του ανθρώπου (Ψαλμ. 3.15) - έχει ευεργετική επίδραση σε κάθε είδους θλιμμένη ψυχή, αφού, παρεμπιπτόντως, επιτρέπει στον πενθούντα να ξεχάσει προσωρινά τη θλίψη που τον καταθλίβει. 6-7 Αργότερα, ο Ιουδαϊσμός εφαρμόστηκε σε εκείνους που εκτελέστηκαν, στους οποίους έδιναν κρασί να πίνουν κατά τη διάρκεια των βασάνων - για να σβήσουν την αφόρητη δίψα και για να πνίξουν τη συνείδηση. αυτό το έργο της συμπόνιας εφαρμόστηκε επίσης στον Σωτήρα που υπέφερε στον σταυρό (Ματθαίος 27.34). Στην Τέχνη. 8–9, ο βασιλιάς όχι μόνο έχει εντολή να τηρεί αυστηρά τη δικαιοσύνη, ειδικά σε σχέση με τους φτωχούς, με την έννοια του Νόμου του Μωυσή (βλ. Δευτ. 1.17, 27.19), αλλά επίσης συμβουλεύεται να κάνει περισσότερα: να είναι για τον αβοήθητο φτωχό στο δικαστήριο όχι μόνο ένας ειλικρινής δικαστής, αλλά και ένας υπερασπιστής στην αλήθεια, αλλά και ως δικηγόρος. μαρτύρησε για τον εαυτό του (Ιώβ 29.15–16). Ο αλφαβητικός λόγος αυτών των 22 στίχων, που περιέχει επαίνους για την ενάρετη σύζυγο, μητέρα της οικογένειας και ερωμένη του σπιτιού, αποτελεί, κατά την εύστοχη έκφραση ενός ερευνητή (Dederlein), «το χρυσό γράμμα των γυναικών». Και, πράγματι, εδώ εκφράστηκε πληρέστερα και τυπικά η εξαιρετική άποψη των βιβλικών Εβραίων για την αξιοπρέπεια και τη θέση της γυναίκας στην οικογένεια, για τη στάση της απέναντι στον σύζυγό της, τα παιδιά και τα μέλη του νοικοκυριού της. Δεν θα βρούμε παράλληλους ή παρόμοιους επαίνους σε όλη την παγκόσμια λογοτεχνία της αρχαιότητας. την εικόνα της «ενάρετης συζύγου» των Παροιμιών ξεπερνά μόνο στην Καινή Διαθήκη η εικόνα μιας χριστιανής συζύγου. Όπως και σε άλλα αλφαβητικά βιβλικά έργα (Ψαλμ. 33, 118 και άλλα. Πλ. 1:4), στο υπό εξέταση τμήμα τα μεμονωμένα εδάφια δεν γειτνιάζουν πολύ μεταξύ τους, αλλά όλα ενώνονται με ένα κοινό θέμα: οι τελειότητες μιας ενάρετης συζύγου αποκαλύπτονται εδώ από ορισμένες πλευρές - ακούραστη δραστηριότητα, περιεκτική φροντίδα, έλεος. Παροιμίες 31:10. Ποιος θα βρει μια ενάρετη σύζυγο; η τιμή του είναι υψηλότερη από τα μαργαριτάρια. Παροιμίες 31:11. Η καρδιά του συζύγου της είναι σίγουρη για αυτήν και δεν θα μείνει χωρίς κέρδος. Παροιμίες 31:12. τον ανταμείβει με καλό, όχι κακό, όλες τις μέρες της ζωής της. Παροιμίες 31:13. Παράγει μαλλί και λινάρι και δουλεύει πρόθυμα με τα χέρια του. Παροιμίες 31:14. Αυτή, σαν τα εμπορικά πλοία, παίρνει το ψωμί της από μακριά. Παροιμίες 31:15. Σηκώνεται όσο είναι ακόμη νύχτα και μοιράζει φαγητό στο σπίτι της και φαγητό στις υπηρέτριές της. Παροιμίες 31:16. Σκέφτεται ένα χωράφι και το αποκτά. από τον καρπό των χεριών του φυτεύει αμπέλι. Παροιμίες 31:17. Ζώνει με δύναμη την οσφυϊκή μοίρα του και δυναμώνει τους μυς του. Παροιμίες 31:18. Νιώθει ότι η δουλειά της είναι καλή, και η λάμπα της δεν σβήνει τη νύχτα. Παροιμίες 31:19. Απλώνει τα χέρια της στον περιστρεφόμενο τροχό και τα δάχτυλά της πιάνουν τον άξονα. Παροιμίες 31:20. Ανοίγει το χέρι της στους φτωχούς, και δίνει το χέρι της στους απόρους. Παροιμίες 31:21. Δεν φοβάται το κρύο για την οικογένειά της, γιατί όλη η οικογένειά της είναι ντυμένη με διπλά ρούχα. Παροιμίες 31:22. Φτιάχνει τα δικά της χαλιά. Το εκλεκτό λινό και το μωβ είναι τα ρούχα της. Μια ενάρετη σύζυγος (πρβλ. Παροιμίες 15.4) απεικονίζεται πρώτα ως προς τις οικιακές της δραστηριότητες (εδ. 11–22), και στη συνέχεια ως προς τη βοήθεια και τη βοήθεια του συζύγου της στις κοινωνικές του δραστηριότητες (εδ. 23 κ.ά.). Η πρώτη αρετή μιας ενάρετης συζύγου είναι η πλήρης εμπιστοσύνη του συζύγου της σε αυτήν (εδ. 11). Επιπλέον, εδώ, όπως και στην επόμενη ομιλία, η οικονομική δραστηριότητα της συζύγου βρίσκεται σε πρώτο πλάνο. Από αγάπη για τον άντρα της (στ. 12), η γυναίκα-ερωμένη του σπιτιού αναλαμβάνει όλα τα διάφορα οικιακά καθήκοντα και τα εκπληρώνει με τον πιο τέλειο τρόπο. Πρώτα απ' όλα, σύμφωνα με το έθιμο της αρχαιότητας, προετοιμάζει προσωπικά υλικά - μαλλί και λινάρι - για την ένδυση των μελών της οικογένειας (στ. 13), και στη συνέχεια παράγει υφάσματα προς πώληση στο εξωτερικό (στ. 24). Ομοίως, το αντικείμενο της ειδικής φροντίδας της συζύγου είναι η απόκτηση και η διανομή τροφίμων στα μέλη της οικογένειας. η περιποιητική νοικοκυρά μοιράζει φαγητό στις υπηρέτριες νωρίς το πρωί (εδ. 14–15), δίνοντάς τους το δικό της παράδειγμα δραστηριότητας και σκληρής δουλειάς. Η οικονομική δραστηριότητα της γενναίας συζύγου, που δεν περιορίζεται στα όρια του σπιτιού, επεκτείνεται περαιτέρω - στην απόκτηση νέων οικοπέδων για φύτευση σιτηρών και αμπελιών (στ. 16). Αισθάνεται δυνατή στη δουλειά της και έχει επιτυχία σε όλα (εδ. 17–18). Η δουλειά, για παράδειγμα, η κλώση, συχνά συνεχίζεται τη νύχτα για τη νοικοκυρά (στ. 19). Η γενναία σύζυγος ικανοποιεί όλο τον πλούτο της όχι μόνο στο σπίτι, αλλά τον μοιράζεται και με τους φτωχούς, απλώνοντας ένα χέρι βοήθειας σε όλους όσους το χρειάζονται. Έτσι όσον αφορά τη φιλανθρωπία, όπως και σε άλλα σημεία, μια ενάρετη σύζυγος είναι υποδειγματική. Το νοικοκυριό μιας τέτοιας νοικοκυράς δεν φοβάται τον χειμώνα και το κρύο, αφού όλα τα μέλη της οικογένειάς της είναι ντυμένα όχι μόνο αρκετά ζεστά, αλλά και όμορφα (εδ. 21–22). Παροιμίες 31:23. Ο άντρας της είναι γνωστός στην πύλη όταν κάθεται με τους πρεσβύτερους της χώρας. Παροιμίες 31:24. Φτιάχνει καλύμματα και τα πουλάει και παραδίδει ζώνες στους Φοίνικες εμπόρους. Παροιμίες 31:25. Η δύναμη και η ομορφιά είναι τα ρούχα της και κοιτάζει με χαρά το μέλλον. Παροιμίες 31:26. Ανοίγει τα χείλη της με σοφία, και απαλές οδηγίες είναι στη γλώσσα της. Παροιμίες 31:27. Επιβλέπει τη διαχείριση του σπιτιού της και δεν τρώει το ψωμί της αδράνειας. Ο σύζυγος μιας γενναίας συζύγου, που δεν αποσπάται από τις ανησυχίες για τις οικιακές και οικονομικές υποθέσεις, ειδικά χάρη στην καλή φήμη ολόκληρου του σπιτιού που δημιουργήθηκε από την εργασία της συζύγου, αποκτά έντιμη φήμη στους ανθρώπους, αφιερώνεται εξ ολοκλήρου σε δημόσιες δραστηριότητες - στα ανατολικά, συγκεντρωμένη στις πύλες της πόλης - και παίρνει θέση στους πρεσβυτέρους (στ. 23). Η νοικοκυρά παράγει με τα χέρια της τόσα προϊόντα νηματουργίας και ύφανσης που της μένουν για να τα πουλήσει στους Φοίνικες (στ. 24). Έχοντας πετύχει στο παρελθόν και στο παρόν (εδ. 18α), μια προικισμένη και εργατική γυναίκα προσβλέπει στο μέλλον (εδ. 25). Η σύζυγος δεν εξετάζει μόνο κάθε πράξη, αλλά και κάθε λόγο, και μιλάει μόνο ό,τι είναι χρήσιμο και εποικοδομητικό (εδ. 26). Τηρεί αυστηρή τάξη στο σπίτι της ώστε όλα τα μέλη της οικογένειας, ακολουθώντας το παράδειγμά της, να εργάζονται και να αποκτούν τροφή με την εργασία (εδ. 27). Παροιμίες 31:28. Τα παιδιά σηκώνονται και την ευχαριστούν και ο σύζυγος την επαινεί: Παροιμίες 31:29. «Υπήρχαν πολλές ενάρετες γυναίκες, αλλά τις ξεπέρασες όλες». Παροιμίες 31:30. Η ομορφιά είναι απατηλή και η ομορφιά είναι μάταιη. αλλά μια γυναίκα που φοβάται τον Κύριο είναι άξια επαίνου. Παροιμίες 31:31. Δώσε της από τον καρπό των χεριών της και ας δοξαστούν οι πράξεις της προ των πυλών! Καρπός και ανταμοιβή των μεγάλων αρετών μιας ενάρετης συζύγου είναι η βαθιά ευγνωμοσύνη του συζύγου και των παιδιών της, που δοξάζουν με ενθουσιασμό τις διάφορες τελειότητες της. Μεταξύ των τελευταίων τονίζεται ιδιαίτερα ο φόβος του Θεού, που διακρίνει την ενάρετη σύζυγο και αποτελεί την πραγματική της αξία. Φέρνουν τη δόξα της άξιας συζύγου και μητέρας τους στην προσοχή ολόκληρης της κοινότητας (εδ. 31). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: