Глава 29

1–7. Kundër llojeve të ndryshme të pandjeshmërisë dhe hidhërimit moral. 8–11. Kundër pasionit për grindje, gjakmarrje dhe zemërim. 12–17. Një nxitje për sundimtarët që të sundojnë me drejtësi dhe mëshirë, dhe për edukatorët që t'i edukojnë fëmijët seriozisht dhe rreptësisht. 18–23. Kundër paligjshmërisë, shfrenimit, zemërimit dhe arrogancës. 24–27. Kundër komunikimit me të pabesët në krimet e tyre, ndaj njerëzve të pëlqyeshëm: mësimi i frikës ndaj Zotit dhe i devotshmërisë. Fjalët e urta 29:1. Një person që duke u qortuar, ngurtëson qafën, befas do të shtypet dhe nuk do të ketë shërim për të. Fjalët e urta 29:2. Kur të drejtët shtohen, njerëzit gëzohen, por kur mbretërojnë të pabesët, njerëzit rënkojnë. Fjalët e urta 29:3. Një njeri që e do mençurinë e bën të lumtur babanë e tij; por ai që shoqërohet me prostituta e humb pasurinë e tij. Fjalët e urta 29:4. Mbreti e vendos tokën me drejtësi, por ai që i do dhuratat e shkatërron atë. Fjalët e urta 29:5. Një burrë që i bën lajka mikut të tij shtrin një rrjetë për këmbët e tij. Fjalët e urta 29:6. Mëkati i të ligut është një lak për të, por i drejti gëzohet dhe gëzohet. Fjalët e urta 29:7. Njeriu i drejtë thellohet me kujdes në çështjet gjyqësore të të varfërve, por i ligu nuk e shqyrton çështjen. Në Art. 1 dënon mospendimin e thellë të një personi që nuk i vë veshin asnjë paralajmërimi nga kudo që vijnë thirrjet për korrigjim: kjo është "qafshkurtërsia" e denoncuar aq shpesh në Pentateukun (Eks. 32.9, 33.3, 34.9; Ligji i Përtërirë 9.6, 31.27, etj.), c. Fjalët e urta 28,14. Art. 2 dn. Fjalët e urta 28.12, 28. Art. 3 dn. Fjalët e urta 6,26, 28,7. Në Art. 4–7, veçanërisht padrejtësia (v. 4, 7) dhe lajka (v. 5) duket se janë një manifestim i vrazhdësisë morale. Fjalët e urta 29:8. Njerëzit e shthurur revoltojnë qytetin, por njerëzit e mençur e qetësojnë rebelimin. Fjalët e urta 29:9. Një person inteligjent, duke paditur një budalla, nëse ai zemërohet apo qesh, nuk ka paqe. Fjalët e urta 29:10. Njerëzit gjakatarë e urrejnë të pafajshmin, por të drejtët kujdesen për jetën e tij. Fjalët e urta 29:11. Budallai derdh gjithë zemërimin e tij, por njeriu i urtë e frenon. Këtu bëhet fjalë për zbulimin e mëkatit dhe ligësisë njerëzore në jetë. Fjalët e urta 29:12. Nëse një sundimtar dëgjon fjalë të rreme, atëherë të gjithë shërbëtorët e tij janë të ligj. Fjalët e urta 29:13. Të varfërit dhe lakmuesit takohen me njëri-tjetrin; por Zoti ndriçon sytë e të dyve. Fjalët e urta 29:14. Nëse mbreti i gjykon të varfërit me drejtësi, atëherë froni i tij do të vendoset përgjithmonë. Fjalët e urta 29:15. Shufra dhe qortimi japin dituri; por një fëmijë, i lënë pas dore, i sjell turp nënës së tij. Fjalët e urta 29:16. Kur të pabesët shtohen, paudhësia rritet; por të drejtët do të shohin rënien e tyre. Fjalët e urta 29:17. Disiplino djalin tënd dhe ai do të të japë paqe dhe gëzim në shpirtin tënd. Në Art. 12–14 vazhdon të përshkruajë dukuritë e jetës shoqërore dhe pjesërisht politike, dhe në Art. 15 dhe 17 flasin për nevojën për kujdes të shëndetshëm dhe organizim të duhur të vetë themelit të jetës shoqërore - rritjen e fëmijëve (krh. Fjalët e urta 23.13). Fjalët e urta 29:18. Pa shpallje nga lart, populli është i shfrenuar, por ai që zbaton ligjin është i bekuar. Fjalët e urta 29:19. Robi nuk mund të mësojë me fjalë, sepse edhe pse i kupton, nuk bindet. Fjalët e urta 29:20. A keni parë një person që ishte i nxituar në fjalët e tij? ka më shumë shpresë për një budalla sesa për të. Fjalët e urta 29:21. Nëse e rritni një skllav në lumturi që nga fëmijëria, atëherë më vonë ai do të dëshirojë të jetë një djalë. Fjalët e urta 29:22. Një i zemëruar fillon një grindje, dhe një person gjaknxehtë mëkaton shumë. Fjalët e urta 29:23. Krenaria e njeriut e përul atë, por ai që është i përulur në shpirt fiton nder. Art. 18 pohon domosdoshmërinë e fjalës së gjallë profetike në shpjegimin dhe ruajtjen e ligjit; varfëria e një fjale të tillë dhe aq më tepër mungesa e plotë e saj në kohë të caktuara (krh. 1 Samuelit 3,1; Hos 3,4; Am 8,12; Ps 73,9) shoqërohet me rënien e fesë dhe të moralit të vërtetë në popull (krh. Ek. 32,25). Art. 19 përfundon zbatimin e pedagogjisë së Dhiatës së Vjetër me masat e saj fizike të ndikimit në sistemin e marrëdhënieve midis zotërinjve dhe skllevërve. Art. 20, n. Fjalët e urta 26.12. Art. 21 plotëson mendimin e Artit. 19, e mërkurë. Zotëri 33.21. Art. 22 dn. Fjalët e urta 15,18. Art. 23 dn. Fjalët e urta 15,33, 16,18. Fjalët e urta 29:24. Ai që ndan me një hajdut urren shpirtin e tij; dëgjon një mallkim, por nuk e shpall. Fjalët e urta 29:25. Frika nga njerëzit vendos një lak; por ai që beson te Zoti do të jetë i sigurt. Fjalët e urta 29:26. Shumë kërkojnë fytyrën e favorshme të sundimtarit, por fati i një personi është nga Zoti. Fjalët e urta 29:27. I padrejti është i neveritshëm për të drejtin dhe ai që ndjek rrugën e drejtë është i neveritshëm për të pabesët. Duke riprodhuar dhe thelluar kërkesat e ligjit, i Urti frymëzon (v. 24) dëgjuesit e tij që të shmangin në çdo mënyrë të mundshme çdo shoqërim me të ligjtë në krimet e tyre, qoftë edhe thjesht duke i fshehur këta të fundit (krh. Lev. 5:1). Pëlqimi i njerëzve dhe frika nga njerëzit mund ta shtyjë një person në një fshehje të tillë (v. 25); por për një besimtar dhe të devotshëm, sipas mësimeve të të Urtit, ndjenja e frikës ndaj Zotit duhet të qëndrojë mbi gjithçka tjetër (v. 25a), dhe vetëm me Zotin, si Gjykatësi i drejtë, njeriu duhet të kërkojë të vërtetën dhe drejtësinë (v. 26). Kapitulli (XXIX) përfundon dhe së bashku i gjithë grupi i fjalëve të urta në kapitull. XXV-XXIX, mendimi i kundërshtimit të thellë moral dhe i ndarjes dhe tjetërsimit të plotë të të drejtëve dhe të ligjve (v. 27, krh. Fjalët e urta 11.20, 28.4). Ju mund të jeni të interesuar në: