Глава 27

1–6. Împotriva autolaudei, geloziei și ipocriziei. 7–14. Laudă pentru moderație, prietenie adevărată și raționalitate. 15–16. Despre o soție morocănosă. 17–32. Despre perspicacitate, grija; despre lăcomie. 22–27. Un îndemn la o gospodărie rațională și gospodărească. Proverbele 27:1. Nu te lăuda cu ziua de mâine, pentru că nu știi ce va aduce ziua aceea. Proverbele 27:2. Să te laude pe altcineva, nu gura ta; lasă altcineva să te laude, nu limba ta. Proverbele 27:3. Grea este piatra, greutatea și nisipul; dar mânia unui nebun este mai mare decât amândoi. Proverbele 27:4. Mânia este crudă, mânia este nestăpânită; dar cine poate rezista geloziei? Proverbele 27:5. O mustrare deschisă este mai bună decât iubirea ascunsă. Proverbele 27:6. Reproșuri sincere din partea unui iubit și sărutări înșelătoare din partea unui urător. Gândirea art. 1 despre nepotrivirea unei persoane a oricăror presupuneri decisive despre ziua de mâine este exprimată mai detaliat de apostolul Iacov (Iacov 4.13–15). Învățătura morală Art. 2 despre obscenitatea propriei laude a devenit un adevăr umblător chiar și în înțelepciunea lumească. În art. 3-4 fenomene ale lumii morale - mânia și gelozia - sunt comparate fie cu obiecte fizice (piatră, nisip), fie cu obiecte morale (mânie, gelozie). Gândirea art. 5-6 despre superioritatea mustrării sincere a iubirii față de mângâierile ipocrite ale urii ascunse se găsește și mai jos în Proverbele 28.23. Proverbele 27:7. Un suflet bine hrănit călcă în faguri, dar pentru un suflet flămând toate lucrurile amare sunt dulci. Proverbele 27:8. Ca o pasăre care își părăsește cuibul, așa își părăsește omul locul. Proverbele 27:9. Uleiul și fumatul fac inima fericită; un prieten este atât de dulce cu toată lumea cu sfaturile lui sincere. Proverbele 27:10. Nu părăsi prietenul tău și prietenul tatălui tău și nu te duce la casa fratelui tău în ziua nenorocirii tale: mai bine este un vecin aproape decât un frate departe. Proverbele 27:11. Fii înțelept, fiule, și bucură-mi inima; și voi avea ceva să răspund pentru cel care mă calomniază. Proverbele 27:12. Omul priceput vede necazul și se refugiază; iar cei neexperimentați merg înainte și sunt pedepsiți. Proverbele 27:13. Ia-i hainele de la el, pentru că a garantat pentru un străin și ia-i un gaj pentru un străin. Proverbele 27:14. Cel care își laudă cu voce tare prietenul dis-de-dimineață va fi considerat un defăimător. Pildele acestei secțiuni repetă de mai multe ori gândurile exprimate anterior de Înțelepții, n. Artă. 11 cu Proverbele 23.15; Artă. 13 din Proverbe 20.16. Proverbele 27:15. O picurare constantă într-o zi ploioasă și o soție morocănoasă sunt egale: Proverbele 27:16. cine vrea să o ascundă vrea să ascundă vântul și costumul în mâna dreaptă, care se face cunoscut. Comparație Art. 15 pentru o soție litigioasă a fost deja găsit mai sus de Proverbe 19.13, iar art. 16 întărește ideea cu o nouă comparație. Proverbele 27:17. Fierul ascuți fierul, iar un bărbat ascutește privirea prietenului său. Proverbele 27:18. Cel ce păzește smochinul va mânca rodul lui; iar oricine are grijă de stăpânul său va fi cinstit. Proverbele 27:19. Așa cum în apă există față în față, tot așa inima unei persoane este față de om. Proverbele 27:20. Sheolul și Abaddonul sunt nesățioși; atât de nesățioși sunt ochii oamenilor. Proverbele 27:20a. -[Este o urâciune pentru Domnul să-și ridice ochii cu insolență, iar cel care este necumpătat cu limba este nebun.] Proverbele 27:21. Precum topitoria este pentru argint și cuptorul este pentru aur, așa este gura omului care îl laudă. Proverbele 27:21a. –[Inima celor răi caută răul, dar inima celui drept caută cunoașterea.] Proverbele 27:22. Bateți un prost într-un mojar cu un pistil împreună cu boabele; prostia lui nu se va despărţi de el. Spunând art. 18 are un înțeles larg, dar cel mai aproape poate denota discernământ și energie în relațiile reciproce dintre prieteni (cf. Evr. 10.24). În art. 18–19, relațiile reciproce dintre oameni sunt descrise dintr-o nouă perspectivă. Artă. 20 are aceeași comparație cu cea folosită mai devreme (Proverbe 15.11), dar aici are un sens mai specific, adică patima, în special lăcomia inimii umane (cf. Sir 14.9). De asemenea, o comparație a art. 21 a fost deja găsit în Proverbele 17.3. Artă. 22 reprezintă o expresie pe jumătate în glumă a ideii că prostia pare de obicei să se contopească cu însăși ființa unei persoane care a avut ghinionul de a cădea sub influența ei. Proverbele 27:23. Aveți grijă de vitele voastre, aveți grijă de turmele voastre; Proverbele 27:24. pentru că bogăția nu este pentru totdeauna și puterea este din generație în generație? Proverbele 27:25. Iarba crește și apare verdeața, iar ierburile de munte se adună. Proverbele 27:26. Oile sunt pentru îmbrăcămintea voastră, iar caprele sunt pentru cumpărarea unui câmp. Proverbele 27:27. Și va fi suficient lapte de capră ca hrană pentru tine, ca hrană pentru casa ta și pentru hrana roabelor tale. În concluziile capitolului, se recomandă să fii sârguincios în cele două ocupații principale ale vechilor evrei - creșterea vitelor (v. 23, 24) și agricultura (v. 25), iar împreună, având în vedere fluiditatea și variabilitatea bogăției (v. 24), se recomandă simplitatea și moderarea hranei și a stilului de viață (v. 2227). Te-ar putea interesa: