Глава 27

1 à 6. Contre l'auto-éloge, la jalousie et l'hypocrisie. 7-14. Éloge de la modération, de la véritable amitié et de la rationalité. 15-16. À propos d'une femme grincheuse. 17-32. À propos de perspicacité, de bienveillance ; à propos de la cupidité. 22-27. Une exhortation à un ménage rationnel et économe. Proverbes 27:1. Ne vous vantez pas du lendemain, car vous ne savez pas ce que ce jour vous réserve. Proverbes 27:2. Laissez quelqu'un d'autre vous louer, et non votre bouche ; que quelqu'un d'autre te loue, et non ta langue. Proverbes 27:3. La pierre, le poids et le sable sont lourds ; mais la colère de l'insensé est plus grande que les deux. Proverbes 27:4. La colère est cruelle, la rage est indomptable ; mais qui peut résister à la jalousie ? Proverbes 27:5. Mieux vaut une réprimande ouverte qu’un amour caché. Proverbes 27:6. Reproches sincères d'un amant et baisers trompeurs d'un haineux. Art de la pensée. 1 sur le caractère inapproprié de la part d'une personne de toute hypothèse décisive sur demain est exprimé plus en détail par l'apôtre Jacques (Jacques 4.13-15). Enseignement moral Art. 2 sur l’obscénité de sa propre louange est devenue une vérité vivace même dans la sagesse du monde. Dans l'art. 3-4 phénomènes du monde moral - colère et jalousie - sont comparés soit à des objets physiques (pierre, sable), soit à des objets moraux (colère, jalousie). Art de la pensée. 5-6 sur la supériorité des reproches sincères de l'amour sur les caresses hypocrites de la haine cachée se trouve encore plus bas dans Proverbes 28.23. Proverbes 27:7. Une âme bien nourrie piétine les rayons de miel, mais pour une âme affamée, toutes les choses amères sont douces. Proverbes 27:8. Comme un oiseau qui quitte son nid, ainsi un homme quitte sa place. Proverbes 27:9. L'huile et le tabac rendent le cœur heureux ; un ami est si gentil avec tout le monde avec ses conseils sincères. Proverbes 27:10. N'abandonne pas ton ami et l'ami de ton père, et n'entre pas dans la maison de ton frère le jour de ton malheur : mieux vaut un prochain proche qu'un frère éloigné. Proverbes 27:11. Sois sage, mon fils, et réjouis mon cœur ; et j'aurai quelque chose à répondre de celui qui me calomnie. Proverbes 27:12. L'homme prudent voit le problème et se réfugie ; et les inexpérimentés vont de l'avant et sont punis. Proverbes 27:13. Enlevez-lui ses vêtements, parce qu'il s'est porté garant d'un étranger, et prenez de lui un gage pour un étranger. Proverbes 27:14. Celui qui loue bruyamment son ami tôt le matin sera considéré comme un calomniateur. Les paraboles de cette section répètent plus d'une fois les pensées exprimées précédemment par le Sage, n. Art. 11 avec Proverbes 23.15 ; Art. 13 de Proverbes 20.16. Proverbes 27:15. Une goutte constante un jour de pluie et une femme grincheuse sont égales : Proverbes 27:16. celui qui veut le cacher veut cacher le vent et le costume dans sa main droite, ce qui se fait connaître. Comparaison Art. 15 pour une épouse litigieuse se trouvait déjà au-dessus des Proverbes 19.13, et l'Art. 16 renforce l’idée avec une nouvelle comparaison. Proverbes 27:17. Le fer aiguise le fer, et l'homme aiguise le regard de son ami. Proverbes 27:18. Celui qui garde le figuier mangera ses fruits ; et celui qui prendra soin de son maître sera honoré. Proverbes 27:19. Tout comme dans l’eau il y a face à face, ainsi le cœur d’une personne est envers l’homme. Proverbes 27:20. Sheol et Abaddon sont insatiables ; tant les yeux humains sont insatiables.– Proverbes 27 :20a. -[C'est une abomination au Seigneur de lever les yeux avec insolence, et celui qui est intempérant avec sa langue est insensé.] Proverbes 27:21. Comme une fonderie est pour l'argent, et un fourneau pour l'or, ainsi est la bouche d'un homme qui le loue. Proverbes 27 : 21a. –[Le cœur des méchants cherche le mal, mais le cœur des justes cherche la connaissance.] Proverbes 27:22. Pilez un fou dans un mortier avec un pilon avec le grain ; sa bêtise ne sera pas séparée de lui. Dire l'Art. 18 a un sens large, mais il peut plus précisément désigner le discernement et l'énergie dans les relations mutuelles entre amis (cf. Héb. 10.24). Dans l'art. 18-19, les relations mutuelles entre les personnes sont représentées sous un nouvel angle. Art. 20 a la même comparaison que celle utilisée précédemment (Proverbes 15.11), mais il a ici une signification plus spécifique, signifiant la passion, en particulier l'avidité du cœur humain (cf. Sir 14.9). De même, une comparaison de l’art. 21 se trouvait déjà dans Proverbes 17.3. Art. 22 représente une expression à moitié plaisante de l’idée selon laquelle la bêtise semble généralement se confondre avec l’être même de celui qui a eu le malheur de tomber sous son influence. Proverbes 27:23. Prenez bien soin de votre bétail, prenez soin de vos troupeaux ; Proverbes 27:24. parce que la richesse n'est pas éternelle, et le pouvoir est-il de génération en génération ? Proverbes 27:25. L'herbe pousse et la verdure apparaît, et les herbes des montagnes sont cueillies. Proverbes 27:26. Les moutons sont pour ton vêtement, et les chèvres pour acheter un champ. Proverbes 27:27. Et il y aura suffisamment de lait de chèvre pour votre nourriture, pour la nourriture de votre maison et pour la nourriture de vos servantes. Dans les derniers mots du chapitre, il est conseillé d'être assidu dans les deux principales occupations des anciens Juifs - l'élevage (v. 23, 24) et l'agriculture (v. 25), et ensemble, compte tenu de la fluidité et de la variabilité de la richesse (v. 24), la simplicité et la modération de l'alimentation et du mode de vie sont conseillées (v. 27). Vous pourriez être intéressé par :