Глава 27

1–6. Gegen Selbstlob, Eifersucht und Heuchelei. 7–14. Lob für Mäßigung, wahre Freundschaft und Rationalität. 15–16. Über eine mürrische Frau. 17–32. Über Einsicht, Fürsorge; über Gier. 22–27. Eine Mahnung zu einer rationalen und sparsamen Haushaltsführung. Sprüche 27:1. Prahlen Sie nicht mit dem Morgen, denn Sie wissen nicht, was dieser Tag bringen wird. Sprüche 27:2. Lass dich von jemand anderem loben und nicht von deinem Mund; Lass dich von jemand anderem loben und nicht von deiner Zunge. Sprüche 27:3. Schwer ist Stein, Gewicht und Sand; aber der Zorn eines Narren ist größer als beide. Sprüche 27:4. Wut ist grausam, Wut ist unbezähmbar; aber wer kann der Eifersucht widerstehen? Sprüche 27:5. Offener Tadel ist besser als versteckte Liebe. Sprüche 27:6. Aufrichtige Vorwürfe von einem Liebhaber und betrügerische Küsse von einem Hasser. Gedankenkunst. 1 über die Unangemessenheit einer Person entscheidender Annahmen über die Zukunft drückt der Apostel Jakobus ausführlicher aus (Jakobus 4,13–15). Moralische Lehrkunst. 2 über die Obszönität des eigenen Lobes ist selbst in weltlicher Weisheit zu einer wandelnden Wahrheit geworden. In der Kunst. 3-4 Phänomene der moralischen Welt – Wut und Eifersucht – werden entweder mit physischen Objekten (Stein, Sand) oder mit moralischen Objekten (Wut, Eifersucht) verglichen. Gedankenkunst. 5-6 über die Überlegenheit des aufrichtigen Liebesvorwurfs gegenüber den heuchlerischen Liebkosungen des verborgenen Hasses findet sich noch weiter unten in den Sprüchen 28,23. Sprüche 27:7. Eine wohlgenährte Seele zertrampelt Honigwaben, aber für eine hungrige Seele ist alles Bittere süß. Sprüche 27:8. Wie ein Vogel sein Nest verlässt, so verlässt ein Mensch seinen Platz. Sprüche 27:9. Öl und Räuchern machen das Herz glücklich; Ein Freund ist mit seinem herzlichen Rat so nett zu jedem. Sprüche 27:10. Verlass deinen Freund und den Freund deines Vaters nicht und geh nicht zum Haus deines Bruders am Tag deines Unglücks: Besser ist ein Nachbar in der Nähe als ein Bruder in der Ferne. Sprüche 27:11. Sei weise, mein Sohn, und erfreue mein Herz; und ich werde etwas zu verantworten haben für den, der mich verleumdet. Sprüche 27:12. Der umsichtige Mann sieht das Problem und nimmt Zuflucht; und die Unerfahrenen machen weiter und werden bestraft. Sprüche 27:13. Nimm ihm seine Kleider ab, denn er hat für einen Fremden gebürgt, und nimm von ihm ein Pfand für einen Fremden. Sprüche 27:14. Wer seinen Freund am frühen Morgen lautstark lobt, gilt als Verleumder. Die Gleichnisse dieses Abschnitts wiederholen mehr als einmal die zuvor vom Weisen geäußerten Gedanken, Nr. Kunst. 11 mit Sprüche 23,15; Kunst. 13 aus Sprüche 20,16. Sprüche 27:15. Ein ständiger Tropfen an einem regnerischen Tag und eine mürrische Frau sind gleichwertig: Sprüche 27:16. Wer es verbergen will, möchte den Wind und den Anzug in seiner rechten Hand verbergen, der sich bemerkbar macht. Vergleichsart. 15 für eine streitsüchtige Frau wurde bereits oben in Sprüche 19,13 gefunden, und Art. 16 untermauert die Idee mit einem neuen Vergleich. Sprüche 27:17. Eisen schärft Eisen, und ein Mann schärft den Blick seines Freundes. Sprüche 27:18. Wer den Feigenbaum bewacht, wird seine Früchte essen; und wer sich um seinen Herrn kümmert, wird geehrt. Sprüche 27:19. So wie man im Wasser von Angesicht zu Angesicht ist, so ist das Herz eines Menschen dem Menschen gegenüber. Sprüche 27:20. Sheol und Abaddon sind unersättlich; so unersättlich sind die menschlichen Augen.– Sprüche 27:20a. -[Es ist dem Herrn ein Gräuel, seine Augen unverschämt zu erheben, und wer mit seiner Zunge unmäßig ist, ist töricht.] Sprüche 27:21. Wie eine Schmelze für Silber und ein Ofen für Gold, so ist der Mund eines Menschen, der ihn lobt. Sprüche 27:21a. –[Das Herz der Bösen sucht das Böse, aber das Herz der Rechten sucht Erkenntnis.] Sprüche 27:22. Zerstoßen Sie das Getreide zusammen mit einem Stößel in einem Mörser. seine Dummheit wird nicht von ihm getrennt. Kunst sagen. 18 hat eine weite Bedeutung, kann aber am ehesten Unterscheidungsvermögen und Energie in den gegenseitigen Beziehungen von Freunden bezeichnen (vgl. Hebr 10,24). In der Kunst. 18–19 werden die gegenseitigen Beziehungen zwischen Menschen aus einer neuen Perspektive dargestellt. Kunst. 20 hat den gleichen Vergleich wie zuvor (Sprüche 15,11), aber es hat hier eine spezifischere Bedeutung, nämlich Leidenschaft, insbesondere die Gier des menschlichen Herzens (vgl. Sir 14,9). Ebenso ist ein Vergleich von Art. 21 wurde bereits in Sprüche 17,3 gefunden. Kunst. 22 stellt einen halb scherzhaften Ausdruck der Vorstellung dar, dass Dummheit normalerweise mit dem Wesen einer Person zu verschmelzen scheint, die das Pech hatte, unter ihren Einfluss zu geraten. Sprüche 27:23. Kümmere dich gut um dein Vieh, kümmere dich um deine Herden; Sprüche 27:24. Weil Reichtum nicht ewig währt und Macht von Generation zu Generation weitergegeben wird? Sprüche 27:25. Das Gras wächst und Grün erscheint, und Bergkräuter werden gesammelt. Sprüche 27:26. Die Schafe sind für eure Kleidung da und die Ziegen für den Kauf eines Feldes. Sprüche 27:27. Und es wird genug Ziegenmilch geben zur Nahrung für dich, zur Nahrung für deinen Haushalt und zur Nahrung für deine Mägde. In den Schlussworten des Kapitels wird der Rat gegeben, in den beiden Hauptbeschäftigungen der alten Juden – Viehzucht (Verse 23, 24) und Landwirtschaft (Verse 25) – fleißig zu sein, und angesichts der Fließfähigkeit und Veränderlichkeit des Reichtums (Verse 24) werden Einfachheit und Mäßigung bei der Ernährung und dem Lebensstil empfohlen (Verse 27). Sie könnten interessiert sein an: