Глава 27

1–6. Proti sebechvále, žárlivosti a přetvářce. 7–14. Chvála za umírněnost, opravdové přátelství a racionalitu. 15–16. O nevrlé manželce. 17–32. O vhledu, péči; o chamtivosti. 22–27. Nabádání k racionálnímu a šetrnému hospodaření. Přísloví 27:1. Nechlubte se zítřkem, protože nevíte, co ten den přinese. Přísloví 27:2. Ať vás chválí někdo jiný, a ne vaše ústa; ať tě chválí někdo jiný a ne tvůj jazyk. Přísloví 27:3. Těžký je kámen, váha a písek; ale hněv blázna je větší než oba. Přísloví 27:4. Hněv je krutý, vztek je nezkrotný; ale kdo odolá žárlivosti? Přísloví 27:5. Otevřené kárání je lepší než skrytá láska. Přísloví 27:6. Upřímné výčitky od milence a lstivé polibky od nenávistníka. Myšlenka Art. 1 o nevhodnosti jakýchkoli rozhodujících předpokladů o zítřku ze strany člověka vyjadřuje podrobněji apoštol Jakub (Jakub 4,13–15). Mravní učení Čl. 2 o obscénnosti vlastní chvály se stalo chodící pravdou i ve světské moudrosti. V Čl. 3-4 jevy morálního světa - hněv a žárlivost - jsou srovnávány buď s fyzickými předměty (kámen, písek), nebo s morálními předměty (hněv, žárlivost). Myšlenka Art. 5-6 o nadřazenosti upřímného pokárání lásky nad pokryteckým pohlazením skryté nenávisti se nachází ještě níže v Příslovích 28,23. Přísloví 27:7. Dobře živená duše šlape po plástech, ale hladové duši jsou všechny hořké věci sladké. Přísloví 27:8. Jako pták, který opouští své hnízdo, tak i člověk opouští své místo. Přísloví 27:9. Olej a kouření činí srdce šťastným; přítel je ke každému tak milý svými srdečnými radami. Přísloví 27:10. Neopouštěj přítele svého a přítele svého otce a nechoď v den svého neštěstí do domu svého bratra: lepší je blízký soused než bratr vzdálený. Přísloví 27:11. Buď moudrý, můj synu, a potěš mé srdce; a budu mít co odpovědět tomu, kdo mě pomlouvá. Přísloví 27:12. Rozumný člověk vidí potíže a uchýlí se; a nezkušení jdou dopředu a jsou potrestáni. Přísloví 27:13. Vezmi od něj jeho šaty, protože se zaručil za cizího, a vezmi od něj zástavu za cizího. Přísloví 27:14. Kdo brzy ráno nahlas chválí svého přítele, bude považován za pomlouvače. Podobenství v této části více než jednou opakují myšlenky, které dříve vyjádřil Moudrý, č. Umění. 11 s Příslovími 23,15; Umění. 13 z Přísloví 20.16. Přísloví 27:15. Neustálé kapání v deštivém dni a nevrlá manželka jsou si rovni: Přísloví 27:16. kdo to chce schovat, chce schovat vítr a oblek v pravé ruce, která o sobě dává vědět. Srovnání Čl. 15 pro svárlivou manželku byl nalezen již výše Přísloví 19,13 a Čl. 16 posiluje myšlenku novým srovnáním. Přísloví 27:17. Železo ostří železo a muž zbystří pohled svého přítele. Přísloví 27:18. Kdo střeží fíkovník, bude jíst jeho ovoce; a kdo se postará o svého pána, bude poctěn. Přísloví 27:19. Stejně jako ve vodě je tváří v tvář, tak je srdce člověka k člověku. Přísloví 27:20. Šeol a Abaddon jsou nenasytné; tak nenasytné jsou lidské oči. Přísloví 27:20. -[Je to ohavnost pro Pána drze pozdvihnout oči, a kdo je nestřídmý s něčím jazykem, je pošetilý.] Přísloví 27:21. Jako huť na stříbro a pec na zlato, tak jsou ústa člověka, která ho chválí. Přísloví 27:21a. –[Srdce bezbožných hledá zlo, ale srdce pravého hledá poznání.] Přísloví 27:22. Utlučte blázna v hmoždíři paličkou spolu s obilím; jeho hloupost se od něj neoddělí. Říká umění. 18 má široký význam, ale nejblíže může označovat rozlišovací schopnost a energii ve vzájemných vztazích přátel (srov. Žd 10,24). V Čl. 18–19 jsou vzájemné vztahy mezi lidmi zobrazeny z nové perspektivy. Umění. 20 má stejné přirovnání, jaké bylo použito dříve (Přísloví 15,11), ale má zde konkrétnější význam, znamenající vášeň, zvláště chamtivost lidského srdce (srov. Sir 14,9). Stejně tak srovnání čl. 21 byl nalezen již v Příslovích 17.3. Umění. 22 představuje napůl žertovné vyjádření myšlenky, že hloupost obvykle jakoby splývá se samotnou bytostí člověka, který měl tu smůlu, že upadl pod jeho vliv. Přísloví 27:23. Pečujte dobře o svá dobytek, starejte se o svá stáda; Přísloví 27:24. protože bohatství není věčné a moc z generace na generaci? Přísloví 27:25. Tráva roste a objevuje se zeleň a sbírají se horské byliny. Přísloví 27:26. Ovce jsou pro tvůj oděv a kozy jsou na koupi pole. Přísloví 27:27. A bude dost kozího mléka na jídlo pro vás, na jídlo pro vaši domácnost a na jídlo pro vaše služebnice. V závěrečných slovech kapitoly se radí, abyste byli pilní ve dvou hlavních zaměstnáních starých Židů – chovu dobytka (verš 23, 24) a zemědělství (verš 25), a společně s ohledem na plynulost a proměnlivost bohatství (verš 24) se doporučuje jednoduchost a střídmost jídla a životního stylu (verš 27). Mohlo by vás zajímat: