Глава 27
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1-6. ضد مدح الذات والغيرة والنفاق. 7-14. الثناء على الاعتدال والصداقة الحقيقية والعقلانية. 15-16. عن زوجة غاضبة. 17-32. عن البصيرة والرعاية؛ عن الجشع. 22-27. حث على التدبير المنزلي العقلاني والمقتصد.
أمثال 27: 1. لا تفتخر بالغد، لأنك لا تعلم ما يأتي به ذلك اليوم.
أمثال 27: 2. دع شخصًا آخر يمدحك، وليس فمك؛ دع شخصًا آخر يمدحك، وليس لسانك.
أمثال 27: 3. ثقيل الحجر والوزن والرمل. وغضب الجاهل أعظم منهما جميعا.
أمثال 27: 4. الغضب قاسي، الغضب لا يقهر؛ ولكن من يستطيع مقاومة الغيرة؟
أمثال 27: 5. التوبيخ العلني خير من الحب الخفي.
أمثال 27: 6. عتاب صادق من عاشق، وقبلات خادعة من كاره.
فن الفكر. 1 حول عدم ملاءمة الشخص لأي افتراضات حاسمة حول الغد تم التعبير عنها بمزيد من التفصيل من قبل الرسول يعقوب (يعقوب 4.13-15). فن التدريس الأخلاقي. 2 أن بذاءة مدح المرء نفسه صارت حقيقة ثابتة حتى في الحكمة الدنيوية. في الفن. 3-4 ظواهر العالم الأخلاقي - الغضب والغيرة - تتم مقارنتها إما بالأشياء المادية (الحجر والرمل)، أو بالأشياء الأخلاقية (الغضب والغيرة). فن الفكر. 5-6 حول تفوق التوبيخ الصادق للمحبة على المداعبات الريائية للكراهية الخفية موجودة في مكان أقل في الأمثال 28.23.
أمثال 27: 7. النفس المشبعه تدوس العسل، وللنفس الجائعة كل المر حلو.
أمثال 27: 8. مثل الطير الذي يترك عشه هكذا يترك الرجل مكانه.
أمثال 27: 9. الزيت والتدخين يسعدان القلب؛ الصديق لطيف جدًا مع الجميع بنصيحته الصادقة.
أمثال 27:10. لا تترك صديقك وصديق أبيك، ولا تدخل بيت أخيك في يوم مصيبتك: الجار القريب خير من الأخ البعيد.
أمثال 27:11. كن حكيما يا ابني وفرح قلبي. وسأجيب على من افتراء علي.
أمثال 27:12. الرجل الحكيم يرى المشكلة فيلجأ. ويمضى عديمي الخبرة ويعاقبون.
أمثال 27:13. خذوا منه ثيابه لأنه شهد للغريب، وخذوا منه ارتهنا للغريب.
أمثال 27:14. من يمدح صديقه بصوت عالٍ في الصباح الباكر يعتبر مفتريًا.
أمثال هذا القسم تكرر أكثر من مرة الأفكار التي سبق أن عبر عنها الحكيم ن. فن. 11 مع الأمثال 23.15؛ فن. 13 من الأمثال 20.16.
أمثال 27:15. التنقيط المستمر في يوم ممطر والزوجة الغاضبة متساويان:
أمثال 27:16. ومن أراد أن يخفيها يريد أن يخفي الريح والبدلة في يمينه مما يظهر نفسه.
فن المقارنة. 15 للزوجة المتنازع عليها تم العثور عليها بالفعل أعلاه الأمثال 19.13 والفن. 16ـ تقوية الفكرة بمقارنة جديدة .
أمثال 27:17. الحديد بالحديد بالحديد، والرجل بالحديد يحد نظر صاحبه.
أمثال 27:18. والذي يحرس التينة يأكل ثمرها. ومن يعتني بسيده يكرم.
أمثال 27:19. كما أن هناك وجهًا لوجه في الماء، كذلك قلب الإنسان هو تجاه الإنسان.
أمثال 27:20. شيول وأبادون لا يشبعان. عيون البشر لا تشبع.
أمثال 27: 20 أ. - [مكرهة الرب رفع عينيه إلى الوقاحة، ومتعجرف اللسان هو جاهل].
أمثال 27:21. الصائغ للفضة والتنور للذهب كذلك فم الإنسان الذي يسبحه.
أمثال 27: 21 أ. – [قلب الشرير يطلب الشر، وقلب الصديق يطلب المعرفة].
أمثال 27:22. دق الأحمق في هاون بمدقة مع الحبوب. ولن ينفصل عنه غباؤه.
قائلا الفن. 18 له معنى واسع، ولكن يمكن أن يشير بشكل وثيق إلى التمييز والطاقة في العلاقات المتبادلة بين الأصدقاء (راجع عب 10: 24). في الفن. 18-19، تم تصوير العلاقات المتبادلة بين الناس من منظور جديد. فن. 20 لها نفس المقارنة التي استخدمت سابقًا (أمثال 15: 11)، ولكن لها هنا معنى أكثر تحديدًا، أي العاطفة، وخاصة جشع القلب البشري (راجع سير 14: 9). وبالمثل، مقارنة الفن. 21 تم العثور عليه بالفعل في الأمثال 17.3. فن. يمثل الرقم 22 تعبيرًا نصف مزاح عن فكرة أن الغباء يبدو عادةً وكأنه يندمج مع كيان الشخص الذي كان من سوء حظه الوقوع تحت تأثيره.
أمثال 27:23. اهتموا جيدًا بمواشيكم وارعوا قطعانكم.
أمثال 27:24. لأن الثروة ليست إلى الأبد، وهل السلطة تنتقل من جيل إلى جيل؟
أمثال 27:25. ينمو العشب وتظهر الخضرة، وتتجمع الأعشاب الجبلية.
أمثال 27:26. الغنم لكسوتك والماعز لشراء حقل.
أمثال 27:27. فيكفي لك من حليب الماعز طعاما وطعاما لبيتك وطعاما لفتياتك.
في الكلمات الختامية لهذا الإصحاح، تُنصح بالاجتهاد في الوظيفتين الرئيسيتين لليهود القدماء - تربية الماشية (الآيات 23، 24) والزراعة (الآية 25)، ومعاً، في ضوء سيولة الثروة وتقلبها (الآية 24)، يُنصح بالبساطة والاعتدال في الطعام وأسلوب الحياة (الآية 27).
قد تكون مهتمًا بـ: