Глава 26
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1–12. სიგიჟის წინააღმდეგ, მისი გამოვლინებები და შედეგები. 13–16. სიზარმაცის წინააღმდეგ. 17–19. არაზომიერი მხიარულების წინააღმდეგ 20–28. ეშმაკობის, სიცრუის და მოტყუების წინააღმდეგ.
იგავები 26:1. როგორც თოვლი ზაფხულში და წვიმა მოსავლის აღებისას, ისე პატივია სულელისთვის შეუფერებელი.
იგავები 26:2. როგორც ბეღურა ფრიალებს, როგორც მერცხალი მიფრინავს, ისე დაუმსახურებელი წყევლა არ ახდება.
იგავები 26:3. მათრახი ცხენისთვისაა, ლაგამი ვირისთვის, ჯოხი კი სულელებისთვის.
იგავები 26:4. სულელს არ უპასუხო მისი სისულელის მიხედვით, რომ არ დაემსგავსო მას;
იგავები 26:5. სულელს არ უპასუხო მისი სისულელის მიხედვით, რომ არ გახდეს ბრძენი თავის თვალში.
იგავები 26:6. ის, ვინც ფეხებს იჭრის და აწუხებს, არის ის, ვინც სიტყვიერ მითითებას აძლევს სულელს.
იგავები 26:7. კოჭლს ფეხები უსწორმასწოროდ აწვება და იგავი სულელების პირშია.
იგავები 26:8. ისევე როგორც ის, ვინც ძვირფას ქვას აწყობს, ის პატივს სცემს სულელს.
იგავები 26:9. როგორც მთვრალი კაცის ეკალი, ისეა იგავი სულელების პირში.
იგავები 26:10. ძლიერი ყველაფერს თვითნებურად აკეთებს: აჯილდოებს სულელს და აჯილდოებს ყოველ გამვლელს.
იგავები 26:11. როგორც ძაღლი უბრუნდება თავის ღებინებას, ასევე სულელი იმეორებს თავის სისულელეს.
იგავები 26:12. გინახავს კაცი, რომელიც თავის თვალში ბრძენია? სულელის უფრო მეტი იმედია, ვიდრე მისი.
თოვლის არაბუნებრიობა ზაფხულში და წვიმა მოსავლის აღებისას (პალესტინაში) აღებულია (მ. 1), როგორც უხამსობისა და, თითქოსდა, პატივისა და დიდების არაბუნებრივობა სულელისთვის. მაშინ ფიგურალურად არის წარმოდგენილი სულელის მიერ წარმოთქმული ფიცის ან წყევლის უძლურება (მ. 2), ისევე როგორც ფიზიკური ზემოქმედების აუცილებლობა მის გონზე მოსაყვანად (მ. 3). ხელოვნებაში. 4–5 რაბინებმა დაინახეს პირდაპირი წინააღმდეგობა, მაგრამ ეს წინააღმდეგობა წარმოსახვითია: ხელოვნებაში. 4 ეხება სისულელის გამოვლენის ერთ მომენტს, როდესაც სულელის ყველა შეგონება და გაკიცხვა უსარგებლოა (მ. 4ბ), - ხელოვნებაში. 5 – დაწესებულია სისულელის მხილება, რათა სულელს არ აამაღლოს თავი მოჩვენებითი სიბრძნით; ერთ შემთხვევაში სულელის უმნიშვნელოობა თავისთავად ცხადია; მეორეში ის მოითხოვს მიზანმიმართულ ექსპოზიციას. გარდა ამისა, სისულელე ანათებს გარედან - სულელის სრული უუნარობა და უუნარობა რაიმე სასარგებლო საქმის კეთებაში (მუხ. 6-9), - დაუმსახურებელი ბედნიერება (მუხ. 10), დუნე სისულელეში (მ. 11) და ისევ - თავის ამაღლება და ამპარტავნება (v. გამოხატვის ხელოვნება. 11 მოცემულია 2 Pet 2.22-ში.
იგავები 26:13. ზარმაცი ამბობს: „გზაზე ლომია, მოედნებზე ლომი!
იგავები 26:14. კარი ისვრის და ტრიალებს თავის კაუჭებს, ზარმაცი კი საწოლზე.
იგავები 26:15. ზარმაცი თასში ჩაადებს ხელს და პირთან მიტანა უჭირს.
იგავები 26:16. მის თვალებში ზარმაცი უფრო ბრძენია, ვიდრე შვიდი, ვინც გააზრებულად პასუხობს.
აქ სიზარმაცის გამოსახვისას სიტყვასიტყვით მეორდება ბრძენთა მიერ ადრე გამოხატული თვისებები, იხ. ხელოვნება. 13 და იგავები 22.13; ხელოვნება. 15 და იგავები 19.24.
იგავები 26:17. ის ყურებს უჭერს ძაღლს, რომელიც გავლისას ერევა სხვის ჩხუბში.
იგავები 26:18. როგორც შეშლილი ადამიანი ისვრის ცეცხლს, ისრებს და სიკვდილს,
იგავები 26:19. როგორც ადამიანი, რომელიც ეშმაკურად აყენებს ზიანს თავის მეგობარს და შემდეგ ამბობს: ”მე მხოლოდ ვხუმრობდი”.
ხელოვნებაში. 18 გადატანითი მნიშვნელობით - შედარების გზით - გამოხატულია აზრი შეუფერებელი ხუმრობებისა და გართობის უკიდურესი ზიანის შესახებ.
იგავები 26:20. სადაც შეშა აღარ არის, ცეცხლი ქრება და სადაც არ არის ყურმილი, უთანხმოება იკლებს.
იგავები 26:21. ქვანახშირი სიცხისთვისაა და შეშა ცეცხლისთვის, ჯიუტი კი ჩხუბისთვის.
იგავები 26:22. ყურსასმენის სიტყვები დელიკატესებს ჰგავს და საშვილოსნოში შედის.
იგავები 26:23. როგორც უწმინდური ვერცხლით მოპირკეთებული თიხის ჭურჭელი, ასევეა ცეცხლოვანი ბაგეები და ბოროტი გული.
იგავები 26:24. მტერი ტუჩებით თავს იჩენს, გულში კი სიცრუეს აწყობს.
იგავები 26:25. ნაზი ხმითაც რომ ლაპარაკობდეს, არ დაუჯეროთ, რადგან მის გულში შვიდი სისაძაგლეა.
იგავები 26:26. თუ სიძულვილი ფარულად იმალება, მაშინ მისი ბოროტება სახალხო კრებაში გამოვლინდება.
იგავები 26:27. ვინც ორმოს გათხრის, ჩავარდება მასში, ხოლო ვინც ქვას ააგორებს, მას დაუბრუნდება.
იგავები 26:28. ცრუ ენას სძულს ისინი, ვისაც სტკივა, და მაამებელი ტუჩები ემზადება განადგურებისთვის.
გადატანითი და პირდაპირი მეტყველებაში (მტ. 20–21) გამოიხატება უთანხმოების და ჩხუბის ზიანი. ხელოვნება. 24–25 – გაფრთხილება თვალთმაქცობის საფრთხის წინააღმდეგ; ხელოვნებაში. 26 – ბრაზისა და სიძულვილისგან თავის შეკავების მოტივი: საიდუმლო სიძულვილის აღმოჩენის გარდაუვალია. ხელოვნება. 26 აჯამებს წინა ინსტრუქციებს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: