Глава 26

1–12. Contra la locura, sus manifestaciones y consecuencias. 13–16. Contra la pereza. 17-19. Contra la alegría inmoderada 20–28. Contra la astucia, la mentira y el engaño. Proverbios 26:1. Como la nieve en el verano y la lluvia durante la cosecha, así el honor es impropio del necio. Proverbios 26:2. Así como revolotea un gorrión, así como vuela una golondrina, así una maldición inmerecida no se hará realidad. Proverbios 26:3. El látigo es para el caballo, la brida es para el asno y el palo es para los necios. Proverbios 26:4. No respondas al necio según su estupidez, no sea que llegues a ser como él; Proverbios 26:5. No respondas al necio según su necedad, no sea que se convierta en sabio ante sus propios ojos. Proverbios 26:6. El que se corta las piernas y sufre problemas es el que da una instrucción verbal a un tonto. Proverbios 26:7. Las piernas del cojo se levantan desigualmente, y una parábola en boca de los necios. Proverbios 26:8. Como quien pone una piedra preciosa en la honda, así honra al necio. Proverbios 26:9. Como espina en la mano del ebrio, así es la parábola en boca de los necios. Proverbios 26:10. El fuerte hace todo arbitrariamente: recompensa a los estúpidos y recompensa a todos los que pasan. Proverbios 26:11. Así como el perro vuelve a su vómito, así el tonto repite su estupidez. Proverbios 26:12. ¿Has visto a un hombre sabio a sus ojos? Hay más esperanza para un tonto que para él. La antinaturalidad de la nieve en verano y la lluvia durante la cosecha (en Palestina) se toma (v. 1) como una imagen de obscenidad y, por así decirlo, antinaturalidad del honor y la gloria de un tonto. Luego se presenta en sentido figurado la impotencia de un juramento o una maldición pronunciada por un necio (v. 2), así como la necesidad de una influencia física para hacerle entrar en razón (v. 3). En el arte. 4-5 los rabinos vieron una contradicción directa, pero esta contradicción es imaginaria: en el art. 4 se refiere a un momento de manifestación de estupidez, cuando todas las amonestaciones y reprensiones de un necio son inútiles (v. 4b), - en el art. 5 – está prescrito exponer la estupidez para impedir que el necio se exalte con una sabiduría imaginaria; en un caso, la insignificancia de un tonto es evidente; en otro requiere una exposición deliberada. Además, la estupidez se ilumina desde el exterior: la total falta de habilidad y la incapacidad de un tonto para realizar cualquier trabajo útil (vv. 6-9), - felicidad inmerecida (vv. 10), lentitud en la necedad (v. 11) y nuevamente - la autoexaltación y la arrogancia (v. 12). Arte de expresión. 11 se da en 2 Pe 2.22. Proverbios 26:13. El perezoso dice: “¡Hay un león en el camino! ¡Un león en las plazas! Proverbios 26:14. La puerta da vueltas sobre sus ganchos, y el perezoso sobre su cama. Proverbios 26:15. El perezoso mete la mano en la copa, y le cuesta llevársela a la boca. Proverbios 26:16. El perezoso en sus ojos es más sabio que los siete que responden pensativamente. En la representación aquí de la pereza, los rasgos previamente expresados ​​​​por los Sabios se repiten palabra por palabra, ver art. 13 y Proverbios 22,13; Arte. 15 y Proverbios 19.24. Proverbios 26:17. Agarra por las orejas a un perro que, al pasar, interfiere en una riña ajena. Proverbios 26:18. Como quien se hace pasar por loco arroja fuego, flechas y muerte, Proverbios 26:19. como un hombre que daña insidiosamente a su amigo y luego dice: “Sólo estaba bromeando”. En el arte. 18 en sentido figurado -a través de la comparación- se expresa la idea sobre el daño extremo de las bromas y la diversión inapropiadas. Proverbios 26:20. Donde no hay leña, el fuego se apaga, y donde no hay auricular, se calma la discordia. Proverbios 26:21. El carbón es para calentarse y la leña para el fuego, y una persona gruñona es para provocar riña. Proverbios 26:22. Las palabras del auricular son como delicias y entran en el interior del útero. Proverbios 26:23. Como vaso de barro revestido de plata inmunda, así son los labios ardientes y el corazón malvado. Proverbios 26:24. El enemigo finge con sus labios, pero en su corazón trama engaño. Proverbios 26:25. Aunque hable con voz suave, no le creáis, porque hay siete abominaciones en su corazón. Proverbios 26:26. Si el odio se oculta en privado, su malicia se revelará en la asamblea popular. Proverbios 26:27. El que cava un hoyo caerá en él, y el que enrolla una piedra volverá a él. Proverbios 26:28. La lengua mentirosa odia a quien hiere, y los labios lisonjeros se preparan para la destrucción. En el habla figurativa y directa (vv. 20-21) se expresa el daño de la discordia y las riñas. Arte. 24–25 – una advertencia contra el peligro de la hipocresía; en el arte. 26 – motivo para abstenerse de la ira y el odio: la inevitabilidad del descubrimiento del odio secreto. Arte. 26 resume las instrucciones anteriores. Quizás te interese: