Глава 24

1–2. Një paralajmërim kundër imitimit të njerëzve të ligj. 3–6. Lavdërim për mençurinë dhe efektet e saj të dobishme. 7–10. Kundër marrëzisë, mashtrimit, etj. 11–12. Një nxitje për të mbrojtur të dënuarit me vdekje. 13–14. Një nxitje për t'u përpjekur për mençuri. 15–18. Kundër mashtrimit dhe lakmisë. 19–22. Një thirrje për bujari dhe një paralajmërim kundër shoqërimit me rebelët. 23–29. Një paralajmërim kundër anësisë, anësisë dhe të pavërtetës. 30–34. Një përshkrim i fatalitetit të dembelizmit dhe pasojave të saj. Fjalët e urta 24:1. Mos ki zili për njerëzit e këqij dhe mos dua të jesh me ta, Fjalët e urta 24:2. sepse zemra e tyre mendon për dhunën dhe goja e tyre flet për të keqen. Mendimi i këtyre vargjeve përfaqëson shpalosjen e Fjalëve të Urta 23.17. Fjalët e urta 24:3. Me urtësi ndërtohet një shtëpi dhe ngrihet me arsye, Fjalët e urta 24:4. dhe me mjeshtëri brendësia e tij është e mbushur me të gjitha pasuritë e çmuara dhe të bukura. Fjalët e urta 24:5. Njeriu i mençur është i fortë dhe i mençuri forcon forcën e tij. Fjalët e urta 24:6. Prandaj, bëni luftën tuaj me mendime dhe suksesi do të vijë me shumë konsultime. Në ndryshim nga ligësia, mençuria-devotshmëria për pronarët e saj është e kombinuar me lloje të ndryshme përfitimesh materiale - në jetën e përditshme në shtëpi (v. 3-4) dhe në jetën publike, për shembull, në çështjet ushtarake (v. 5-6). Fjalët e urta 24:7. Dituria është shumë e lartë për një budalla; ai nuk do ta hapë gojën te porta. Fjalët e urta 24:8. Kushdo që planifikon të bëjë keq quhet keqbërës. Fjalët e urta 24:9. Mendimi i marrëzisë është një mëkat, dhe një blasfemues është një neveri për njerëzit. Një budalla dhe i lig, përkundrazi, është i pafuqishëm dhe i pafuqishëm kur duhet të marrë pjesë në ndonjë aktivitet shoqëror; e gjithë energjia e tij drejtohet në plane tinëzare (v. 8) dhe është e rraskapitur nga veprimet mëkatare përpara Perëndisë dhe të neveritshme përpara njerëzve (v. 9). Fjalët e urta 24:10. Nëse keni qenë të dobët në ditën e fatkeqësisë, atëherë forca juaj është e dobët. Fjalët e urta 24:11. Shpëtoni ata që janë marrë me vdekje dhe a do t'i refuzoni vërtet ata që janë të dënuar të vriten? Fjalët e urta 24:12. A do të thuash: "Ja, ne nuk e dinim këtë"? A nuk e di Ai që heton zemrën? Ai që kujdeset për shpirtin tuaj e di këtë dhe do ta shpërblejë një person sipas veprave të tij. Mençuria ka artin e shpëtimit të vetvetes (v. 10) dhe të tjerëve, madje edhe nga fatkeqësitë ekstreme (v. 11), dhe justifikimi gjithmonë i mundshëm egoist i një zemre të ngurtë, "Unë nuk e njoh filanin, prandaj jam i lirë nga përgjegjësitë ndaj tij", eliminohet dhe refuzohet - duke treguar vullnetin e drejtë të Zotit, të pamëshirshmit dhe të gjithëve. lejon që njerëzit e tjerë të humbasin. Në shpjegimin e udhëzimit të vargut 11, disa vunë në dukje rregullat rabino-talmudike, të cilat e detyronin çdo person që dinte diçka për të justifikuar një person të dënuar me vdekje, sigurisht që të dilte me dëshminë e tij (Mishna, Sanhedrin VI, 1). Por nuk ka gjasa që ky zakon të ketë ndodhur tashmë në epokën biblike; për më tepër, udhëzimi i Artit. 11 zbatohet jo vetëm për çështjet gjyqësore, por ka edhe një shtrirje më të gjerë, në lidhje me të gjitha llojet e rasteve të rrezikut vdekjeprurës për fqinjët. Fjalët e urta 24:13. Ha, biri im, mjaltë, se është e këndshme, dhe huall mjalti, që është e ëmbël për fytin tënd. Fjalët e urta 24:14. e tillë është njohja e diturisë për shpirtin tuaj. Nëse e keni gjetur, atëherë ka një të ardhme dhe shpresa juaj nuk humbet. Dituria në frytet e saj shpëtuese është si ëmbëlsia dhe përfitimet e mjaltit; dhe këto fruta jo vetëm që prekin të tashmen, por arrijnë edhe kufijtë e së ardhmes (v. 14, fn. Fjalët e urta 23,18). Fjalët e urta 24:15. Mos komploto, o i lig, kundër banesës së të drejtit, mos e shkatërro vendin e tij të prehjes, Fjalët e urta 24:16. Sepse i drejti do të bjerë shtatë herë dhe do të ringjallet; por të pabesët do të bien në shkatërrim. Fjalët e urta 24:17. Mos u gëzo kur armiku yt bie dhe mos lejo që zemra jote të gëzohet kur ai pengohet. Fjalët e urta 24:18. Përndryshe, Zoti do të shohë dhe do të jetë e papëlqyeshme në sytë e tij dhe do të largojë zemërimin e tij prej tij. Gjatë fatkeqësive të të drejtit dhe të ligut, sugjerohet t'i kushtohet vëmendje përfundimit përfundimtar, i cili është i ndryshëm për disa dhe për vuajtje të tjera (v. 16). Në të njëjtën kohë, jepet një paralajmërim kundër lavdisë së armikut gjatë fatkeqësisë së tij, pasi kjo është e papëlqyeshme për Zotin (v. 17–18, sn. Fjalët e urta 18.5). Fjalët e urta 24:19. Mos u zemëro me keqbërësit dhe mos i ki zili të pabesët, Fjalët e urta 24:20. Sepse i ligu nuk ka të ardhme, llamba e të pabesëve do të fiket. Fjalët e urta 24:21. Ki frikë, biri im, Zoti dhe mbreti; mos komunikoni me rebelët, Fjalët e urta 24:22. sepse nga ata do të vijë befas shkatërrimi dhe kush mund ta dijë fatkeqësinë e të dyve? Udhëzimi përsëritet (krh. v. 1) - të mos i keni zili të ligjtë (shih 19), pasi fati i tyre përfundimtar do të jetë i zymtë (v. 20, krh. Fjalët e urta 13.9). Si përfundim, tregohet frika ndaj Zotit, por në të njëjtën kohë, me frikën e vërtetë ndaj Zotit, parashikohet edhe frika e mbretit, si përfaqësues i sundimit të Zotit në shoqërinë e njerëzve (v. 21–23, sn. 1 Pjetrit 2,17; Rom 13,2). Fjalët e urta 24:23. Është thënë edhe nga të urtët: nuk është mirë të tregosh anësi në gjyq. Fjalët e urta 24:24. Ai që i thotë fajtorit: "Ke të drejtë", do të mallkohet nga kombet, do të urrehet nga fiset; Fjalët e urta 24:25. dhe ata që qortojnë do të jenë të dashur dhe bekimi do t'u vijë. Fjalët e urta 24:26. Ai puth buzët e atyre që përgjigjen me fjalë të vërteta. Fjalët e urta 24:27. Bëni punën tuaj jashtë shtëpisë, përfundoni në arën tuaj dhe më pas ndërtoni shtëpinë tuaj. Fjalët e urta 24:28. Mos u bë dëshmitar i rremë kundër fqinjit tënd: pse duhet të mashtrosh me gojën tënde? Fjalët e urta 24:29. Mos thuaj: "Ashtu si më bëri mua, ashtu do të bëj me të; do t'ia shpërblej njeriut sipas veprave të tij". Një grup i ri thëniesh “Mudra x” fillon me një dënim të anësisë (v. 23–24), për të cilin kërcënohet mallkimi i kombeve: shtrembërimi i së vërtetës dhe drejtësisë në gjykatë kudo shërben si burim shkatërrimi për mirëqenien e kombeve. Përkundrazi, integriteti dhe besnikëria në fjalë, gjykime dhe vepra vlerësohen shumë (v. 25-25, fn. 28). Dy udhëzimet e tjera në këtë pjesë janë një nga një natyrë praktike: përpara përmirësimit të brendshëm të shtëpisë dhe familjes, është e nevojshme të rregullohet vetë ana e jashtme e jetës - menaxhimi i fushës dhe shtëpisë (v. 27), të tjerat janë thjesht morale dhe, për më tepër, me karakterin e pastërtisë dhe lartësisë së ungjillit: nuk duhet të shpërblehet e keqja me të keqen (v. 29, fn. Fjalët e urta 24:30. Kalova pranë arës së një përtaci dhe vreshtit të një njeriu mendjemprehtë: Fjalët e urta 24:31. dhe ja, e gjithë kjo ishte e mbushur me gjemba, sipërfaqja e saj ishte e mbuluar me hithra dhe gardhi i tij prej guri u shemb. Fjalët e urta 24:32. Dhe shikova, ktheva zemrën time, shikova dhe mora një mësim: Fjalët e urta 24:33. “Do të flesh pak, do të flesh, do të shtrihesh pak me duar të mbledhura.”