Глава 24

1–2. Un avertisment împotriva imitării oamenilor răi. 3–6. Lăudați pentru înțelepciune și pentru efectele sale benefice. 7–10. Împotriva prostiei, înșelăciunii etc. 11–12. Un îndemn pentru a-i apăra pe cei condamnați la moarte. 13–14. Un îndemn de a lupta pentru înțelepciune. 15–18. Împotriva înșelăciunii și a luptei. 19–22. Un apel la generozitate și un avertisment împotriva asocierii cu rebelii. 23–29. Un avertisment împotriva parțialității, parțialității și neadevărului. 30–34. O descriere a fatalității lenei și a consecințelor ei. Proverbele 24:1. Nu fi gelos pe oamenii răi și nu vrei să fii cu ei, Proverbele 24:2. pentru că inima lor se gândește la violență, iar gura lor vorbește despre rău. Gândirea acestor versete reprezintă desfășurarea Proverbelor 23.17. Proverbele 24:3. Prin înțelepciune se zidește o casă și prin rațiune se întemeiază, Proverbe 24:4. și cu pricepere interiorul lui este umplut cu toate bunurile prețioase și frumoase. Proverbele 24:5. Un om înțelept este puternic și un înțelept își întărește puterea. Proverbele 24:6. Prin urmare, duceți-vă războiul cu deliberare, iar succesul va veni cu multe consultări. Spre deosebire de răutate, înțelepciunea-evlavie pentru proprietarii săi este combinată cu diferite tipuri de beneficii materiale - în viața de zi cu zi acasă (v. 3-4) și în viața publică, de exemplu, în afacerile militare (v. 5-6). Proverbele 24:7. Înțelepciunea este prea mare pentru un prost; nu va deschide gura la poartă. Proverbele 24:8. Cine plănuiește să facă răul este numit răufăcător. Proverbele 24:9. Gândul la prostie este un păcat, iar un hulitor este o urâciune pentru oameni. O persoană proastă și rea, dimpotrivă, este neputincioasă și neputincioasă atunci când trebuie să ia parte la orice activitate socială; toată energia lui este îndreptată către planuri insidioase (v. 8) și este toată epuizată prin acte păcătoase înaintea lui Dumnezeu și ticăloase înaintea oamenilor (v. 9). Proverbele 24:10. Dacă ai fost slab în ziua dezastrului, atunci puterea ta este slabă. Proverbele 24:11. Salvează-i pe cei luați la moarte și îi vei refuza cu adevărat pe cei sortiți să fie uciși? Proverbele 24:12. Veți spune: „Iată, noi nu știam aceasta”? Nu știe Cel ce cercetează inima? Cel care veghează asupra sufletului tău știe aceasta și va răsplăti pe cineva după faptele sale. Înțelepciunea are arta de a se mântui pe sine (v. 10) și pe alții, chiar și de dezastre extreme (v. 11), iar scuza egoistă întotdeauna posibilă a unei inimi dure, „Nu știu așa ceva, așa că sunt liber de responsabilități față de el”, este eliminată și respinsă - arătând spre atotvăzătorul și pe care nimeni nu-i permite să-i fie pătruns înaintea lui Dumnezeu. semenii să piară. În explicarea instrucțiunii din versetul 11, unii au indicat regulile rabinico-talmudice, care obligau fiecare persoană care știa ceva pentru a justifica o persoană condamnată la moarte să prezinte cu siguranță mărturia sa (Mișna, Sinedriul VI, 1). Dar este puțin probabil ca acest obicei să fi avut deja loc în epoca biblică; de altfel, instrucțiunea art. 11 se aplică nu numai cauzelor judiciare, ci are și un domeniu de aplicare mai larg, referitoare la tot felul de cazuri de pericol de moarte pentru vecini. Proverbele 24:13. Mănâncă, fiule, miere, căci este plăcută, și fagure, care este dulce pentru gâtul tău: Proverbele 24:14. aceasta este cunoașterea înțelepciunii pentru sufletul tău. Dacă l-ai găsit, atunci există un viitor și speranța ta nu este pierdută. Înțelepciunea în fructele sale mântuitoare este ca dulceața și beneficiile mierii; iar aceste roade nu afectează doar prezentul, ci ajung și la limitele viitorului (v. 14, fn. Proverbele 23.18). Proverbele 24:15. Nu complotează, răul, împotriva locuinței celui drept, nu distruge locul lui de odihnă, Proverbele 24:16. Căci un om neprihănit va cădea de șapte ori și se va ridica; dar cei răi vor cădea în nimicire. Proverbele 24:17. Nu te bucura când cade vrăjmașul tău și nu lăsa inima ta să se bucure când se poticnește. Proverbele 24:18. Altfel, Domnul va vedea și va fi neplăcut înaintea Lui și El își va abate mânia de la el. În timpul nenorocirilor celor drepți și ale celor răi, se sugerează să acordați atenție rezultatului final, care este diferit pentru unele și alte suferințe (v. 16). În același timp, este dat un avertisment împotriva bucuriei vrăjmașului în timpul nenorocirii sale, deoarece acest lucru este neplăcut Domnului (v. 17–18, sn. Proverbele 18.5). Proverbele 24:19. Nu te supăra pe cei răi și nu-i invidia pe cei răi, Proverbe 24:20. Pentru că cel rău nu are viitor, se va stinge lampa celor răi. Proverbele 24:21. Teme-te, fiul meu, de Domnul și de împărat; nu comunica cu rebelii, Proverbele 24:22. pentru că distrugerea va veni brusc de la ei și cine poate să preștie nenorocirea de la amândoi? Se repetă instrucțiunea (cf. v. 1) - să nu-i pizmuiască pe cei răi (vezi 19), deoarece soarta lor finală va fi sumbră (v. 20, cf. Proverbele 13.9). În concluzie, este indicată frica de Dumnezeu, dar în același timp, odată cu frica propriu-zisă de Dumnezeu, este prescrisă și frica de rege, ca reprezentant al stăpânirii lui Dumnezeu în societatea oamenilor (v. 21–23, sn. 1 Pet 2.17; Rom 13.2). Proverbele 24:23. S-au spus și înțelepții: nu este bine să dai dovadă de parțialitate în instanță. Proverbele 24:24. Cel care zice celor vinovați: „Ai dreptate”, va fi blestemat de neamuri, va fi urât de seminții; Proverbele 24:25. iar cei ce mustră vor fi iubiți și binecuvântarea va veni asupra lor. Proverbele 24:26. Sărută buzele celor care răspund cu cuvinte adevărate. Proverbele 24:27. Fă-ți munca în afara casei, termină-l pe câmpul tău și apoi construiește-ți casa. Proverbele 24:28. Nu fii un martor mincinos împotriva aproapelui tău: de ce să înșeli cu gura ta? Proverbele 24:29. Nu spune: „Cum mi-a făcut mie, așa îi voi face; voi răsplăti omului după faptele lui.” Un nou grup de proverbe „Mudra x” începe cu o condamnare a parțialității (v. 23–24), pentru care blestemul națiunilor este amenințat: pervertirea adevărului și a dreptății în instanță de pretutindeni servește ca sursă de distrugere pentru bunăstarea națiunilor. Dimpotrivă, integritatea și credincioșia în cuvinte, judecăți și fapte sunt foarte lăudate (v. 25-25, fn. 28). Celelalte două instrucțiuni din această secțiune sunt una de natură practică: înainte de îmbunătățirea internă a căminului și familiei, este necesar să se aranjeze partea exterioară a vieții - conducerea câmpului și gospodăriei (v. 27), celelalte sunt pur morale și, în plus, au caracter de puritate și înălțime evangheliei: nu trebuie să răsplătească rău pentru rău (v. 29, fn.1713). Proverbe 24:30. Am trecut pe lângă câmpul unui leneș și pe lângă via unui om slab la minte: Proverbele 24:31. și iată că toate acestea erau acoperite de spini, suprafața lui era acoperită cu urzici și gardul de piatră s-a prăbușit. Proverbele 24:32. Și m-am uitat și mi-am întors inima și m-am uitat și am primit o lecție: Proverbele 24:33. „Veți dormi puțin, veți trage un pui de somn, vă veți întinde puțin cu mâinile încrucișate.” Proverbele 24:34. și sărăcia ta va veni ca un om care trece, și nevoia ta ca un om înarmat.” Efectele nocive ale lenei sunt ilustrate de starea câmpului și a viei leneșului. Aceasta nu este o alegorie a libertății spirituale, așa cum au crezut unii interpreți, ci o reprezentare directă a viciului leneșii cu consecințele sale dezastruoase - o lecție trasă de Înțelepți din observația experimentală (v. 32). art. 33–34 reprezintă o reproducere a Proverbelor 6.10–11. Te-ar putea interesa: