Глава 24
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1–2. გაფრთხილება ბოროტი ადამიანების მიბაძვის შესახებ. 3–6. ქება სიბრძნისა და მისი სასარგებლო ეფექტისთვის. 7–10. სისულელის, მოტყუების და ა.შ. 11–12. მოწოდება დაიცვან სიკვდილით დასჯილი. 13–14. სიბრძნისკენ სწრაფვის შეგონება. 15–18. სიცრუისა და გამაყრულების წინააღმდეგ. 19–22. მოწოდება კეთილშობილებისკენ და გაფრთხილება აჯანყებულებთან ასოცირების წინააღმდეგ. 23–29. გაფრთხილება მიკერძოებულობის, მიკერძოების და სიცრუის წინააღმდეგ. 30–34. სიზარმაცის ფატალურობისა და მისი შედეგების ასახვა.
იგავები 24:1. ნუ ეჭვიანობ ბოროტ ადამიანებზე და არ გინდა მათთან ყოფნა,
იგავები 24:2. რადგან მათი გული ძალადობაზე ფიქრობს და მათი პირი ბოროტზე ლაპარაკობს.
ამ მუხლების აზრი წარმოადგენს იგავების 23.17-ის გაშლას.
იგავები 24:3. სიბრძნით შენდება სახლი და გონებით აშენდება,
იგავები 24:4. და მისი შინაგანი ოსტატობით სავსეა ყველა ძვირფასი და ლამაზი ნივთებით.
იგავები 24:5. ბრძენი ძლიერია და ბრძენი აძლიერებს თავის ძალას.
იგავები 24:6. მაშასადამე, აწარმოეთ თქვენი ომი გააზრებულად და წარმატება მოვა მრავალი კონსულტაციებით.
ბოროტებისგან განსხვავებით, მისი მფლობელებისთვის სიბრძნე-ღვთისმოსაობა შერწყმულია სხვადასხვა სახის მატერიალურ სარგებელთან - ყოველდღიურ ცხოვრებაში (მუხ. 3-4) და საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, მაგალითად, სამხედრო საქმეებში (მუხ. 5-6).
იგავები 24:7. სიბრძნე ძალიან მაღალია სულელისთვის; ჭიშკართან პირს არ გაიღებს.
იგავები 24:8. ვინც ბოროტებას გეგმავს, ბოროტმოქმედს უწოდებენ.
იგავები 24:9. სისულელეზე ფიქრი ცოდვაა, მკრეხელობა კი სისაძაგლეა ხალხისთვის.
სულელი და ბოროტი ადამიანი, პირიქით, უძლური და უმწეოა, როცა რაიმე სოციალურ საქმიანობაში უწევს მონაწილეობა; მთელი მისი ენერგია მიმართულია მზაკვრული გეგმებისკენ (მ. 8) და ყველა ამოწურულია ღვთის წინაშე ცოდვილი და ხალხის წინაშე ბოროტი ქმედებებით (მ. 9).
იგავები 24:10. თუ სტიქიის დღეს სუსტი იყავი, მაშინ შენი ძალა ცუდია.
იგავები 24:11. გადაარჩინე სასიკვდილოდ წაყვანილი და მართლა უარს იტყვი მოსაკლავად განწირულებზე?
იგავები 24:12. იტყვით: „აჰა, ჩვენ არ ვიცოდით ეს“? ვინც გულს ეძებს არ იცის? ვინც შენს სულს უფრთხილდება, იცის ეს და დააჯილდოებს ადამიანს თავისი საქმის მიხედვით.
სიბრძნეს აქვს საკუთარი თავის და სხვების გადარჩენის ხელოვნება (მუხლი 10), თუნდაც უკიდურესი კატასტროფებისგან (მუხლი 11), და მუდამ შესაძლო ეგოისტური საბაბი მძიმე გულისა: „მე არ ვიცი ესა თუ ის, ამიტომ თავისუფალი ვარ მის მიმართ პასუხისმგებლობისგან“, აღმოიფხვრება და უარყოფილია - მიუთითებს ყოვლისმხილველზე, ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე ღმერთის წინაშე. საშუალებას აძლევს თავის თანამემამულეებს დაიღუპოს. მე-11 მუხლის ინსტრუქციის განმარტებისას, ზოგიერთმა მიუთითა რაბინულ-თალმუდის წესებზე, რომლებიც ავალდებულებდნენ ყველა ადამიანს, ვინც რაიმე იცოდა, გაემართლებინა სიკვდილით მსჯავრდებული პირი, აუცილებლად გამოსულიყო მისი ჩვენება (მიშნა, სინედრინი VI, 1). მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს ჩვეულება უკვე მომხდარიყო ბიბლიურ ეპოქაში; უფრო მეტიც, ხელოვნების ინსტრუქცია. 11 ეხება არა მხოლოდ სასამართლო საქმეებს, არამედ აქვს უფრო ფართო მასშტაბი, რომელიც ეხება მეზობლებისთვის სასიკვდილო საფრთხის ყველა სახის საქმეს.
იგავები 24:13. ჭამე, შვილო, ძვირფასო, რადგან სასიამოვნოა, და თაფლი, რომელიც ტკბილია შენს ყელზე.
იგავები 24:14. ასეთია სიბრძნის ცოდნა შენი სულისთვის. თუ იპოვე, მაშინ არის მომავალი და შენი იმედი არ დაიკარგება.
იგავები 24:22. რადგან მათგან მოულოდნელად განადგურება მოვა და ვის შეუძლია წინასწარ იცოდეს ორივეს უბედურება?
ინსტრუქცია მეორდება (შდრ. 1) - არ შეშურდეთ ბოროტების (იხ. 19), ვინაიდან მათი საბოლოო ბედი მწარე იქნება (მ. 20, შდრ. იგავები 13.9). დასასრულ, მითითებულია ღვთის შიში, მაგრამ ამავე დროს, ღვთის შიშთან ერთად, მეფის შიშიც არის დადგენილი, როგორც ღვთის მმართველობის წარმომადგენელი ადამიანთა საზოგადოებაში (მტ. 21–23, სნ. 1 პეტ 2.17; რომ. 13.2).
იგავები 24:23. ბრძენმაც თქვა: არ არის კარგი სასამართლოში მიკერძოებაო.
იგავები 24:24. ვინც დამნაშავეს ეუბნება: „მართალი ხარ“, ერები დაწყევლილი იქნებიან, ტომები შეძულდებიან;
იგავები 24:25. და ვინც გაკიცხავს, შეიყვარებენ და კურთხევა მოვა მათთან.
იგავები 24:26. ვინც ჭეშმარიტი სიტყვებით პასუხობს, ტუჩებს უკოცნის.
იგავები 24:27. გააკეთე შენი საქმე სახლის გარეთ, დაასრულე შენს მინდორში და მერე ააშენე შენი სახლი.
იგავები 24:28. ნუ იქნები ცრუმოწმე შენი მოყვასის წინააღმდეგ: რატომ უნდა მოატყუო შენი პირით?
იგავები 24:29. ნუ იტყვი: „როგორც მან მოიქცა, მეც ასე მოვიქცევი მას; კაცს მისი საქმეების მიხედვით გადავუხდი“.
გამონათქვამების ახალი ჯგუფი „მუდრა x“ იწყება მიკერძოების დაგმობით (23–24), რისთვისაც ერების წყევლა ემუქრება: ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის გაუკუღმართება სასამართლოში ყველგან ემსახურება განადგურების წყაროს ერების კეთილდღეობისთვის. პირიქით, პატიოსნება და ერთგულება სიტყვებში, განსჯასა და საქმეებში დიდად შექება (მტ. 25-25, ს. 28). ამ განყოფილების დანარჩენი ორი ინსტრუქცია ერთ-ერთი პრაქტიკული ხასიათისაა: სახლისა და ოჯახის შინაგანი გაუმჯობესებამდე აუცილებელია ცხოვრების ძალიან გარეგანი მხარის მოწყობა - საველე და საყოფაცხოვრებო მენეჯმენტი (მ. 27), დანარჩენები წმინდა ზნეობრივია და, უფრო მეტიც, სახარების სიწმინდისა და სიმაღლის ხასიათს ატარებს: ბოროტს არ უნდა გადაუხადო ბოროტება (v. 29, fn.
იგავები 24:30. გავიარე ზარმაცის მინდორთან და უსუსურის ვენახთან:
იგავები 24:31. და აჰა, ეს ყველაფერი ეკლებით იყო დაფარული, მისი ზედაპირი ჭინჭრით იყო დაფარული და ქვის გალავანი ჩამოინგრა.
იგავები 24:32. მე შევხედე, გული გადავბრუნდი, შევხედე და მივიღე გაკვეთილი:
იგავები 24:33. "ცოტას დაიძინებ, დაიძინებ, ცოტათი დაწვები ხელებმოკეცილი"
იგავები 24:34. და შენი სიღარიბე მოვა, როგორც გამვლელი კაცი, და შენი გაჭირვება, როგორც შეიარაღებული კაცი“.
სიზარმაცის მავნე ზემოქმედება ილუსტრირებულია ზარმაცის მინდვრისა და ვენახის მდგომარეობაზე. ეს არ არის სულიერი სიცრუის ალეგორია, როგორც ზოგიერთი თარჯიმანი თვლის, არამედ ზარმაცობის მანკიერების პირდაპირი გამოსახვა მისი დამღუპველი შედეგებით - ბრძენთა მიერ ექსპერიმენტული დაკვირვებიდან მიღებული გაკვეთილი (მ. 32). ხელოვნება. 33–34 წარმოადგენს იგავების 6.10–11 რეპროდუქციას.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: