Глава 24

1–2. Una advertencia contra la imitación de los malvados. 3–6. Elogio de la sabiduría y sus efectos beneficiosos. 7–10. Contra la estupidez, el engaño, etc. 11-12. Una exhortación a defender a los condenados a muerte. 13–14. Una exhortación a luchar por la sabiduría. 15-18. Contra el engaño y el regodeo. 19–22. Un llamado a la generosidad y una advertencia contra la asociación con los rebeldes. 23–29. Una advertencia contra la parcialidad, la parcialidad y la mentira. 30–34. Una descripción de la fatalidad de la pereza y sus consecuencias. Proverbios 24:1. No tengas celos de los malos y no quieras estar con ellos, Proverbios 24:2. porque su corazón piensa en violencia, y su boca habla de maldad. El pensamiento de estos versículos representa el desarrollo de Proverbios 23.17. Proverbios 24:3. Con sabiduría se construye una casa y con razón se afirma, Proverbios 24:4. y con habilidad sus entrañas se llenan de todas las posesiones preciosas y hermosas. Proverbios 24:5. El sabio es fuerte, y el sabio fortalece sus fuerzas. Proverbios 24:6. Por lo tanto, emprendan su guerra con deliberación y el éxito llegará con muchas consultas. A diferencia de la maldad, la sabiduría y la piedad hacia sus dueños se combinan con varios tipos de beneficios materiales: en la vida cotidiana en el hogar (vv. 3-4) y en la vida pública, por ejemplo, en los asuntos militares (vv. 5-6). Proverbios 24:7. La sabiduría es demasiado elevada para un tonto; no abrirá su boca en la puerta. Proverbios 24:8. Al que planea hacer el mal se le llama malhechor. Proverbios 24:9. El pensamiento de estupidez es pecado, y el blasfemo es abominación para la gente. Una persona estúpida y malvada, por el contrario, se muestra impotente e indefensa cuando tiene que participar en cualquier actividad social; toda su energía se dirige a planes insidiosos (v. 8) y se agota en actos pecaminosos ante Dios y viles ante los hombres (v. 9). Proverbios 24:10. Si fuiste débil el día del desastre, entonces tus fuerzas son pobres. Proverbios 24:11. Salva a los que son llevados a la muerte, ¿y realmente rechazarás a los que están condenados a morir? Proverbios 24:12. ¿Dirás: “He aquí, nosotros no sabíamos esto”? ¿No lo sabe el que escudriña el corazón? El que guarda tu alma lo sabe y recompensará a cada persona según sus obras. La sabiduría tiene el arte de salvarse a sí misma (v. 10) y a los demás, incluso de desastres extremos (v. 11), y la siempre posible excusa egoísta de un corazón duro: “No sé tal cosa, por tanto, estoy libre de responsabilidades hacia él”, es eliminada y refutada, señalando la Providencia de Dios que todo lo ve y todo lo abarca, ante la cual nadie será justificado si permite que sus semejantes perezcan. Al explicar las instrucciones del versículo 11, algunos señalaron las reglas rabínico-talmúdicas, que obligaban a toda persona que supiera algo para justificar a una persona condenada a muerte a presentar con certeza su testimonio (Mishna, Sanedrín VI, 1). Pero es poco probable que esta costumbre ya existiera en la era bíblica; además, la instrucción del art. 11 se aplica no sólo a los casos judiciales, sino que también tiene un alcance más amplio, relacionado con todo tipo de casos de peligro mortal para los vecinos. Proverbios 24:13. Come, hijo mío, miel, que es agradable, y panal de miel, que es dulce a tu garganta: Proverbios 24:14. tal es el conocimiento de la sabiduría para tu alma. Si lo has encontrado, entonces hay un futuro y tu esperanza no está perdida. La sabiduría en sus frutos salvadores es como la dulzura y los beneficios de la miel; y estos frutos no sólo afectan el presente, sino que también alcanzan los límites del futuro (v. 14, n. Proverbios 23.18). Proverbios 24:15. No conspires, oh malvado, contra la morada del justo, no devastes su lugar de descanso, Proverbios 24:16. Porque el justo caerá siete veces y resucitará; pero los impíos caerán en la destrucción. Proverbios 24:17. No te alegres cuando tu enemigo caiga, ni se alegre tu corazón cuando tropiece. Proverbios 24:18. De lo contrario, el Señor lo verá, y será desagradable ante sus ojos, y apartará de él su ira. Durante las desgracias de los justos y de los malvados, se sugiere prestar atención al desenlace final, que es diferente para unos y otros sufrimientos (v. 16). Al mismo tiempo, se advierte que no se regodee ante el enemigo durante su desgracia, ya que esto desagrada al Señor (vv. 17-18, sn. Proverbios 18,5). Proverbios 24:19. No te indignes contra los malhechores ni tengas envidia de los impíos, Proverbios 24:20. Como el maligno no tiene futuro, la lámpara de los impíos se apagará. Proverbios 24:21. Teme, hijo mío, al Señor y al rey; no te comuniques con los rebeldes, Proverbios 24:22. porque de repente vendrá de ellos la destrucción, ¿y quién podrá prever la desgracia de ambos? Se repite la instrucción (cf. v. 1): no envidiar a los impíos (ver 19), ya que su destino final será sombrío (v. 20, cf. Proverbios 13,9). En conclusión, se indica el temor de Dios, pero al mismo tiempo, con el temor real de Dios, se prescribe también el temor del rey, como representante del gobierno de Dios en la sociedad de los hombres (vv. 21-23, sn. 1 Pe 2,17; Rom 13,2). Proverbios 24:23. También lo dijeron los sabios: no es bueno mostrar parcialidad en los tribunales. Proverbios 24:24. El que dice al culpable: “Tienes razón”, será maldecido por las naciones, será odiado por las tribus; Proverbios 24:25. y los que reprenden serán amados, y les llegará bendición. Proverbios 24:26. Besa los labios de quien responde con palabras verdaderas. Proverbios 24:27. Haz tu trabajo fuera de casa, termínalo en tu campo y luego construye tu casa. Proverbios 24:28. No seas testigo falso contra tu prójimo: ¿por qué has de engañar con tu boca? Proverbios 24:29. No digas: “Como él me hizo a mí, así le haré yo; le pagaré al hombre según sus obras”. Proverbios 24:34. y vendrá tu pobreza como hombre que pasa, y tu necesidad como hombre armado”. Los efectos nocivos de la pereza se ilustran en el estado del campo y de la viña del perezoso. Esta no es una alegoría del libertinaje espiritual, como han creído algunos intérpretes, sino una descripción directa del vicio de la pereza con sus desastrosas consecuencias: una lección extraída por los Sabios de la observación experimental (v. 32). Arte. 33–34 representan una reproducción de Proverbios 6:10–11. Quizás te interese: