Глава 24

1–2. Μια προειδοποίηση ενάντια στη μίμηση των κακών ανθρώπων. 3–6. Έπαινος για τη σοφία και τα ευεργετικά της αποτελέσματα. 7–10. Κατά της βλακείας, της εξαπάτησης κ.λπ. 11–12. Μια προτροπή για υπεράσπιση των καταδικασμένων σε θάνατο. 13–14. Μια προτροπή να αγωνιστείτε για σοφία. 15–18. Ενάντια στην εξαπάτηση και τη γοητεία. 19–22. Μια έκκληση για γενναιοδωρία και μια προειδοποίηση ενάντια στη σύνδεση με αντάρτες. 23–29. Μια προειδοποίηση ενάντια στη μεροληψία, τη μεροληψία και την αναλήθεια. 30–34. Μια απεικόνιση του μοιραίου χαρακτήρα της τεμπελιάς και των συνεπειών της. Παροιμίες 24:1. Μη ζηλεύεις τους κακούς ανθρώπους και μην θέλεις να είσαι μαζί τους, Παροιμίες 24:2. γιατί η καρδιά τους σκέφτεται τη βία, και το στόμα τους μιλάει για το κακό. Η σκέψη αυτών των στίχων αντιπροσωπεύει το ξετύλιγμα των Παροιμιών 23.17. Παροιμίες 24:3. Με τη σοφία χτίζεται ένα σπίτι και με τη λογική εγκαθίσταται, Παροιμίες 24:4. και με επιδεξιότητα το εσωτερικό του είναι γεμάτο με όλα τα πολύτιμα και όμορφα υπάρχοντα. Παροιμίες 24:5. Ο σοφός είναι δυνατός και ο σοφός ενισχύει τη δύναμή του. Παροιμίες 24:6. Γι' αυτό, ξεκινήστε τον πόλεμο σας με σύνεση, και η επιτυχία θα έρθει με πολλές διαβουλεύσεις. Σε αντίθεση με την κακία, η σοφία-ευσέβεια για τους ιδιοκτήτες της συνδυάζεται με διάφορα είδη υλικών ωφελειών - στην καθημερινή ζωή στο σπίτι (στ. 3-4) και στη δημόσια ζωή, για παράδειγμα, στις στρατιωτικές υποθέσεις (στ. 5-6). Παροιμίες 24:7. Η σοφία είναι πολύ υψηλή για έναν ανόητο. δεν θα ανοίξει το στόμα του στην πύλη. Παροιμίες 24:8. Όποιος σχεδιάζει να κάνει το κακό ονομάζεται κακοποιός. Παροιμίες 24:9. Η σκέψη της βλακείας είναι αμαρτία και ο βλάσφημος είναι βδέλυγμα για τους ανθρώπους. Αντίθετα, ένας ανόητος και κακός άνθρωπος είναι ανίσχυρος και αβοήθητος όταν πρέπει να συμμετάσχει σε οποιαδήποτε κοινωνική δραστηριότητα. όλη του η ενέργειά του κατευθύνεται σε ύπουλα σχέδια (εδ. 8) και εξαντλείται από πράξεις αμαρτωλές ενώπιον του Θεού και βδελυρά ενώπιον των ανθρώπων (εδ. 9). Παροιμίες 24:10. Αν ήσουν αδύναμος την ημέρα της καταστροφής, τότε η δύναμή σου είναι φτωχή. Παροιμίες 24:11. Σώστε αυτούς που οδηγήθηκαν στο θάνατο και θα αρνηθείτε πραγματικά αυτούς που είναι καταδικασμένοι να σκοτωθούν; Παροιμίες 24:12. Θα πείτε: «Ιδού, δεν το ξέραμε αυτό»; Αυτός που ψάχνει την καρδιά δεν ξέρει; Αυτός που προσέχει την ψυχή σου το ξέρει αυτό και θα ανταμείψει έναν άνθρωπο σύμφωνα με τις πράξεις του. Η σοφία έχει την τέχνη να σώζει τον εαυτό του (εδ. 10) και τους άλλους, ακόμη και από ακραίες καταστροφές (εδ. 11), και η πάντα πιθανή εγωιστική δικαιολογία μιας σκληρής καρδιάς, «δεν ξέρω τέτοια και τέτοια, επομένως, είμαι απαλλαγμένος από ευθύνες απέναντί του», εξαλείφεται και διαψεύδεται - δείχνοντας την παντολήπτη, την οποία δεν βλέπει ο Θεός ενώπιον και όλων επιτρέπει στους συνανθρώπους του να χαθούν. Επεξηγώντας την οδηγία του στίχου 11, μερικοί επεσήμαναν τους ραβινικο-ταλμουδικούς κανόνες, οι οποίοι υποχρέωναν κάθε άτομο που γνώριζε οτιδήποτε να δικαιολογήσει ένα άτομο που καταδικάστηκε σε θάνατο, οπωσδήποτε να παρουσιάσει τη μαρτυρία του (Mishna, Sanhedrin VI, 1). Αλλά είναι απίθανο αυτό το έθιμο να είχε ήδη λάβει χώρα στη βιβλική εποχή. εξάλλου, η οδηγία του άρθ. 11 δεν ισχύει μόνο για δικαστικές υποθέσεις, αλλά έχει και ευρύτερο πεδίο εφαρμογής, που αφορά κάθε είδους υποθέσεις θανάσιμου κινδύνου για τους γείτονες. Παροιμίες 24:13. Φάε, γιε μου, μέλι μου, γιατί είναι ευχάριστο, και κηρήθρα, που είναι γλυκό στο λαιμό σου. Παροιμίες 24:14. τέτοια είναι η γνώση της σοφίας για την ψυχή σου. Αν το έχεις βρει, τότε υπάρχει μέλλον και η ελπίδα σου δεν χάνεται. Η σοφία στους σωτήριους καρπούς της είναι σαν τη γλύκα και τα οφέλη του μελιού. και αυτοί οι καρποί όχι μόνο επηρεάζουν το παρόν, αλλά φτάνουν και στα όρια του μέλλοντος (στ. 14, στ. Παροιμίες 23.18). Παροιμίες 24:15. Μη επιβουλεύεσαι, πονηρός, εναντίον της κατοικίας του δικαίου, μη ερημώσεις τον τόπο ανάπαυσής του, Παροιμίες 24:16. Διότι ένας δίκαιος άνθρωπος θα πέσει επτά φορές και θα αναστηθεί. αλλά οι κακοί θα πέσουν σε καταστροφή. Παροιμίες 24:17. Μη χαίρεσαι όταν πέφτει ο εχθρός σου, και μην χαρεί η καρδιά σου όταν σκοντάφτει. Παροιμίες 24:18. Διαφορετικά, ο Κύριος θα δει, και θα είναι δυσάρεστο στα μάτια Του, και θα απομακρύνει την οργή Του από αυτόν. Κατά τις κακοτυχίες των δικαίων και των κακών, προτείνεται η προσοχή στην τελική έκβαση, η οποία είναι διαφορετική για κάποια και άλλα βάσανα (εδ. 16). Ταυτόχρονα, δίνεται μια προειδοποίηση για να μην εκφράζεις τον εχθρό κατά τη διάρκεια της ατυχίας του, αφού αυτό είναι δυσάρεστο στον Κύριο (εδ. 17–18, οσ. Παροιμίες 18,5). Παροιμίες 24:19. Μην αγανακτείς με τους κακούς και μη ζηλεύεις τους κακούς, Παροιμίες 24:20. Επειδή ο κακός δεν έχει μέλλον, το λυχνάρι των κακών θα σβήσει. Παροιμίες 24:21. Φοβού, γιε μου, τον Κύριο και τον βασιλιά. μην επικοινωνείτε με αντάρτες, Παροιμίες 24:22. γιατί ξαφνικά θα έρθει η καταστροφή από αυτούς, και ποιος μπορεί να γνωρίσει την κακοτυχία και από τους δύο; Η οδηγία επαναλαμβάνεται (πρβλ. στ. 1) - να μη φθονούν τους κακούς (βλ. 19), αφού η τελική τους μοίρα θα είναι ζοφερή (στ. 20, πρβλ. Παροιμίες 13.9). Συμπερασματικά, υποδεικνύεται ο φόβος του Θεού, αλλά ταυτόχρονα, με τον πραγματικό φόβο του Θεού, προδιαγράφεται και ο φόβος του βασιλιά, ως εκπρόσωπος της εξουσίας του Θεού στην κοινωνία των ανθρώπων (εδ. 21–23, εδ. Α' Πέτ. 2.17· Ρωμ. 13.2). Παροιμίες 24:23. Ειπώθηκε και από τους σοφούς: δεν είναι καλό να δείχνεις μεροληψία στο δικαστήριο. Παροιμίες 24:24. Αυτός που λέει στους ένοχους: «Έχετε δίκιο», θα τον καταριούνται τα έθνη, θα τον μισούν οι φυλές. Παροιμίες 24:25. και εκείνοι που επιτιμούν θα αγαπηθούν, και η ευλογία θα έρθει σε αυτούς. Παροιμίες 24:26. Φιλάει τα χείλη όσων απαντούν με αληθινά λόγια. Παροιμίες 24:27. Κάντε τη δουλειά σας έξω από το σπίτι, τελειώστε την στο χωράφι σας και μετά χτίστε το σπίτι σας. Παροιμίες 24:28. Μην είσαι ψευδομάρτυρας εναντίον του πλησίον σου: γιατί να εξαπατάς με το στόμα σου; Παροιμίες 24:29. Μη λες: «Όπως έκανε σε μένα, έτσι θα κάνω και σε αυτόν· θα ανταποδώσω τον άνθρωπο σύμφωνα με τις πράξεις του». Μια νέα ομάδα ρήσεων «Mudra x» ξεκινά με μια καταδίκη της μεροληψίας (εδ. 23–24), για την οποία απειλείται η κατάρα των εθνών: η διαστρέβλωση της αλήθειας και της δικαιοσύνης στα δικαστήρια παντού χρησιμεύει ως πηγή καταστροφής για την ευημερία των εθνών. Αντίθετα, η ακεραιότητα και η πιστότητα στα λόγια, τις κρίσεις και τις πράξεις επαινούνται ιδιαίτερα (εδ. 25-25, στ. 28). Οι άλλες δύο οδηγίες σε αυτήν την ενότητα είναι μία πρακτικής φύσης: πριν από την εσωτερική βελτίωση του σπιτιού και της οικογένειας, είναι απαραίτητο να διευθετηθεί η ίδια η εξωτερική πλευρά της ζωής - διαχείριση πεδίου και νοικοκυριού (εδ. 27), οι άλλες είναι καθαρά ηθικές και, επιπλέον, με χαρακτήρα ευαγγελικής αγνότητας και ύψους: δεν πρέπει να ανταποδίδουμε κακό αντί για κακό (εδ. 29, παρ. Παροιμίες 24:30. Πέρασα από το χωράφι ενός τεμπέλης και το αμπέλι ενός αδύναμου άντρα: Παροιμίες 24:31. και ιδού, όλο αυτό ήταν κατάφυτο από αγκάθια, η επιφάνειά του καλύφθηκε με τσουκνίδες και ο πέτρινος φράχτης του κατέρρευσε. Παροιμίες 24:32. Και κοίταξα, και γύρισα την καρδιά μου, και κοίταξα και πήρα ένα μάθημα: Παροιμίες 24:33. «Θα κοιμηθείς λίγο, θα πάρεις έναν υπνάκο, θα ξαπλώσεις λίγο με τα χέρια σταυρωμένα» Παροιμίες 24:34. και η φτώχεια σου θα έρθει σαν περαστικός άνθρωπος και η ανάγκη σου σαν οπλισμένος». Οι βλαβερές συνέπειες της τεμπελιάς απεικονίζονται από την κατάσταση του χωραφιού και του αμπελιού του τεμπέλη. Αυτό δεν είναι μια αλληγορία της πνευματικής ευφροσύνης, όπως πίστευαν ορισμένοι ερμηνευτές, αλλά μια άμεση απεικόνιση του κακού της οκνηρίας με τις καταστροφικές συνέπειες - ένα μάθημα που αντλήθηκε από τον Σοφό από την πειραματική παρατήρηση (στ. 32). Τέχνη. 33–34 αντιπροσωπεύουν μια αναπαραγωγή των Παροιμιών 6.10–11. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: